生態(tài)旅游規(guī)劃的原則是什么？

導(dǎo)讀：生態(tài)旅游規(guī)劃的原則是什么？ 一、生態(tài)旅游規(guī)劃的原則是什么？ 二、農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的原則有哪些？ 三、生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)？

一、生態(tài)旅游規(guī)劃的原則是什么？

??旅游規(guī)劃就是對(duì)不同的資源合理地進(jìn)行全面而系統(tǒng)的安排，最終就 是要做到有效地利用起已有的旅游資源，讓本來只是潛在的旅游資源 真正地轉(zhuǎn)變成旅游景觀或者是旅游產(chǎn)品。生態(tài)旅游規(guī)劃也是這樣。在 生態(tài)旅游進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候，需要考慮的因素有很多，不管是當(dāng)?shù)刭Y源 的具體狀況和特點(diǎn)，還是旅游者的種類和興趣，乃至于旅游區(qū)的居民 本身的經(jīng)濟(jì)文化背景，等等，這些因素都不能忽略。

??在此之外，想要 順利地開展生態(tài)旅游規(guī)劃，還需要明確到底應(yīng)該遵循什么原則。(1)保護(hù)優(yōu)先原則。在生態(tài)旅游規(guī)劃中，這一項(xiàng)原則必須貫徹其中， 不管是進(jìn)行什么樣的開發(fā)活動(dòng)，都需要對(duì)景區(qū)內(nèi)部的自然環(huán)境、動(dòng)植物、 生態(tài)系統(tǒng)實(shí)施嚴(yán)格的保護(hù)措施，盡量不對(duì)它們造成不良影響。

??(2)容量限制原則。規(guī)劃生態(tài)旅游，必須要考慮到旅游區(qū)的面積、 特點(diǎn)以及可進(jìn)入性，還要考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)文化水平和特點(diǎn)，明 確旅游區(qū)的居民對(duì)于旅游活動(dòng)到底有多大的接受能力，同時(shí)重點(diǎn)考慮 自然環(huán)境的承受力和容納量，綜合這些方面進(jìn)行精心測算，最終規(guī)定 出最合適的有人數(shù)量是多少，建立起一個(gè)嚴(yán)格的環(huán)境容量標(biāo)準(zhǔn)，以此 來預(yù)防進(jìn)行過度開發(fā)后對(duì)環(huán)境以及旅游資源的過度使用。

??(3)遵循市場導(dǎo)向原則。應(yīng)該把市場作為指導(dǎo)，以生態(tài)資源做基礎(chǔ), 在這兩點(diǎn)之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，最終設(shè)計(jì)出迎合市場需求的成功產(chǎn)品。(4)特色性原則。生態(tài)旅游的設(shè)計(jì)最重要的就是因地制宜，根據(jù) 當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及人文因素來進(jìn)行設(shè)計(jì)，保留民族性和鄉(xiāng)土性，最 忌諱的就是千篇一律，低水平的重復(fù)開發(fā)。

??如果是這樣，很難吸引到 質(zhì)量高數(shù)量多的游客前來旅游。(5)分區(qū)規(guī)劃原則。在劃分旅游目的地的時(shí)候，應(yīng)該進(jìn)行功能分區(qū)， 對(duì)待那些不同功能的保護(hù)區(qū)不能使用一種方式進(jìn)行保護(hù)，而是要有區(qū) 別地對(duì)待。(6)整體優(yōu)化原則。這是為了旅游規(guī)劃的時(shí)候保證經(jīng)濟(jì)效益，同 時(shí)不能忘記其社會(huì)效益與生態(tài)效益的實(shí)現(xiàn)。

??之前我們已經(jīng)說過了，這 三種效益屬于一個(gè)整體，必須得到兼顧與綜合平衡，才能夠和諧發(fā)展。 一旦顧此失彼，最終都不能長久。生態(tài)效益本來就是旅游的基本前提， 而社會(huì)效益就是開展旅游的目的，至于促進(jìn)旅游發(fā)展的動(dòng)力，則是經(jīng) 濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)效益屬于一時(shí)的利益，并不是長遠(yuǎn)的，一旦生態(tài)效益與 它發(fā)生了矛盾，就要先拋棄一時(shí)的利益，首先滿足長遠(yuǎn)的生態(tài)效益。

?? 生態(tài)旅游規(guī)劃應(yīng)與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展目標(biāo)一致。為旅游者設(shè)計(jì) 的旅游活動(dòng)及旅游開發(fā)后當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活活動(dòng)的變化應(yīng)與生態(tài) 環(huán)境相融合。(7)可持續(xù)發(fā)展原則。生態(tài)旅游資源是非常珍貴的，很多都屬于 不可再生資源，因此開發(fā)的時(shí)候一定要注意可持續(xù)發(fā)展，這才能保證 旅游資源可以代代相傳，長期存在。

??保證代內(nèi)公平與代際公平，實(shí)現(xiàn) 生態(tài)旅游資源的可持續(xù)利用。

二、農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的原則有哪些？

??想要順利地開展農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃，還須要明確到底應(yīng)該遵 循什么原則。農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃在遵照?qǐng)?zhí)行傳統(tǒng)旅游開發(fā)原則的 基礎(chǔ)上，還要注意遵循和強(qiáng)調(diào)下列原則。―、保護(hù)優(yōu)先原則農(nóng)村生態(tài)旅游開發(fā)必須以保護(hù)農(nóng)村的自然資源和生態(tài)環(huán)境為 前提，不管進(jìn)行什么樣的開發(fā)活動(dòng)，都要平等地對(duì)待規(guī)劃區(qū)內(nèi)的 各種資源，盡量保護(hù)好其存在和活動(dòng)的環(huán)境，寧可限制農(nóng)村生態(tài) 旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度，也不能以破壞農(nóng)村資源環(huán)境為代價(jià)。

?? 對(duì)景區(qū)內(nèi)部的自然環(huán)境、動(dòng)植 物、生態(tài)系統(tǒng)實(shí)施嚴(yán)格的保護(hù)措 施，創(chuàng)造一種人與自然和諧共處的狀態(tài)。在規(guī)劃時(shí)，應(yīng)將保護(hù)優(yōu) 先貫穿于農(nóng)村生態(tài)旅游的全過程，包括從農(nóng)村生態(tài)旅游資源的開 發(fā)到生態(tài)旅游項(xiàng)目與設(shè)施的建設(shè)，從社區(qū)居民開展旅游經(jīng)營活動(dòng) 到旅游者進(jìn)行各項(xiàng)旅游活動(dòng)，從資源的利用到廢棄物的處理等所 有環(huán)節(jié)。

??二、整體協(xié)調(diào)原則農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的對(duì)象是一個(gè)整體的農(nóng)村地域，而要獲得 整體效益就要將農(nóng)村所有的旅游資源系統(tǒng)化。以系統(tǒng)生態(tài)理論為 指導(dǎo)，農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃必須遵循綜合協(xié)調(diào)原則。農(nóng)村生態(tài)旅游 在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，要采取多種形式，普遍征求利益相關(guān)者的意見， 除了要考慮旅游六要素的整體效益，更要保證經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)不 能忘記其社會(huì)效益與生態(tài)效益的實(shí)現(xiàn)，以求最好的規(guī)劃效果。

??同 時(shí)，協(xié)調(diào)好生態(tài)旅游業(yè)與當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的關(guān)系，整合農(nóng)村聚居環(huán) 境自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)與工業(yè)生產(chǎn)和生活建筑三大系統(tǒng)。同時(shí)要注意 三個(gè)基礎(chǔ)系統(tǒng)的相互交匯，確保為旅游者設(shè)計(jì)的旅游活動(dòng)、旅游 開發(fā)后當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)和生活活動(dòng)的變化與生態(tài)環(huán)境相融合，以 更好地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)旅游業(yè)持續(xù)健康 發(fā)展。

??三、可持續(xù)發(fā)展原則促進(jìn)農(nóng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是農(nóng)村生態(tài)旅游規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)， 是未來農(nóng)村生態(tài)旅游發(fā)展的核心，因此，規(guī)劃的時(shí)候一定要注重 可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境和特色文化的優(yōu)先保護(hù)，確 保開發(fā)力度在環(huán)境與社會(huì)的承載力之內(nèi)，保證旅游資源可以代代相傳，長期存在。

??不為局部或眼前利益所驅(qū)動(dòng)，保證代內(nèi)公平與 代際公平，以長遠(yuǎn)的、發(fā)展性的目光去規(guī)劃和發(fā)展生態(tài)區(qū)。四、特色性原則經(jīng)過生態(tài)旅游規(guī)劃所打造的旅游產(chǎn)品應(yīng)該具有鮮明的生態(tài)特 色，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及人文因素來進(jìn)行設(shè)計(jì)，保護(hù)當(dāng)?shù)靥?色文化的傳承，鼓勵(lì)地方工藝品生產(chǎn)，保留民族性和鄉(xiāng)土性，避 免造成文化沖擊和文化污染，避免把現(xiàn)代化建筑移植到景區(qū)，盡 量減少人造景觀，盡量保持生態(tài)旅游資源的原始性和真實(shí)性，規(guī) 避千篇一律、低水平的重復(fù)開發(fā)。

??將原汁原味的“真品”和“精 品”提供給游客。吸引到質(zhì)量高、數(shù)量多的游客前來旅游。

三、生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)？

??生態(tài)旅游規(guī)劃既有一 般旅游規(guī)劃不可缺少的特點(diǎn)，也還具有獨(dú)特的三個(gè)明顯特點(diǎn)。首先就是生態(tài)旅游規(guī)劃中最明顯的特點(diǎn)——生態(tài)性。生態(tài)旅游所包 含的地區(qū)應(yīng)該是很多生態(tài)系統(tǒng)綜合在一起所組成的，里面的各個(gè)組成 部分看起來似乎關(guān)系不大，其實(shí)都是相互關(guān)聯(lián)依存的，同時(shí)也相互制 約。

??因此這個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行中是遵循生態(tài)學(xué)的物質(zhì)循環(huán)以及能 量轉(zhuǎn)換規(guī)律的，一旦其中的一個(gè)因素因?yàn)楦鞣N原因得到了改變，其他 的因素就會(huì)難以抑制地出現(xiàn)連鎖反應(yīng)。當(dāng)然了，并不是每次生態(tài)系統(tǒng) 在遇到改變的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生這么巨大的反應(yīng)，它本身在一定程度上有 很強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)與自我平衡能力，這就是為了適應(yīng)外界變化存在的。

?? 但是一旦旅游開發(fā)的時(shí)候造成的改變超出了生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力， 讓它很難再自我調(diào)節(jié)，就可能會(huì)帶來環(huán)境的破壞等一系列的不良影響。 因此規(guī)劃的時(shí)候必須要考慮生態(tài)學(xué)規(guī)律，注重生態(tài)性，以免給生態(tài)系 統(tǒng)帶來動(dòng)蕩與破壞。生態(tài)旅游規(guī)劃的第二個(gè)特點(diǎn)就是要注重特色性。

??生態(tài)旅游的景區(qū)一 般都是非常具有特色的，選取的不是環(huán)境比較自然原始的地區(qū)，就是 地方文化氣氛較為特殊有吸引力的地方。這是因?yàn)槁糜握咴谶M(jìn)行生態(tài) 旅游的時(shí)候，更加喜歡能夠與環(huán)境的? ?諧相處中得到美好的體驗(yàn)，因 此越是野生的、人類活動(dòng)痕跡小的地方，旅游者就越喜歡去。

??所以， 在規(guī)劃生態(tài)旅游景區(qū)的時(shí)候，一定要將其本身的特色發(fā)揮出來，盡可 能地將潛力優(yōu)勢發(fā)揮到極致，不管是文化內(nèi)涵還是自然生態(tài)系統(tǒng)與眾 不同的特點(diǎn)，都可以作為它的特色?？傊挥虚_發(fā)出那些有銷路的、 特色鮮明的旅游產(chǎn)品，讓民族的真正變成世界的，讓原始的氣息真正 體現(xiàn)出來，才是最好的規(guī)劃。

??只有在己經(jīng)有的資源上多加思考、設(shè)計(jì)，才能夠從市場中攫取一塊蛋糕，并且穩(wěn)定生存下去。生態(tài)旅游規(guī)劃應(yīng)該注意整體性。生態(tài)旅游最專注的方面就是將社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)這三個(gè)方面的效益擴(kuò)展到最大，這樣才能對(duì)應(yīng)的發(fā)展好旅 游目的地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境，讓它們真正和諧共存。

??因此，在進(jìn)行生 態(tài)旅游規(guī)劃的時(shí)候就需要把這個(gè)思想放進(jìn)去，從系統(tǒng)論觀點(diǎn)出發(fā)，在分 析的時(shí)候把生態(tài)旅游活動(dòng)與環(huán)境承載力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等多 個(gè)因素聯(lián)系在一起，做到放眼整體，最終能夠有效地協(xié)調(diào)好整個(gè)生態(tài)系 統(tǒng)內(nèi)部的自然、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)因素，這才是真正的整體優(yōu)化。

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