旅游景點(diǎn)摘牌什么意思 景區(qū)摘牌的啟示

導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)摘牌什么意思 景區(qū)摘牌的啟示 1. 景區(qū)摘牌的啟示 2. 景區(qū)摘牌的啟示和感受 3. 景區(qū)摘牌的啟示和感想 4. 景區(qū)被摘牌的警示意義 5. 景區(qū)摘牌的啟示怎么寫 6. 景區(qū)摘牌意味什么

1. 景區(qū)摘牌的啟示

景區(qū)凡是安全不達(dá)標(biāo)，服務(wù)不達(dá)標(biāo)，設(shè)施不達(dá)標(biāo)，信譽(yù)不達(dá)標(biāo)，環(huán)保不達(dá)標(biāo)，有嚴(yán)重的價(jià)格欺詐的就會(huì)被摘牌。

2. 景區(qū)摘牌的啟示和感受

理解了啥叫運(yùn)營，也大體知道了景區(qū)運(yùn)營涉及的一些基本內(nèi)容。那么，在景區(qū)實(shí)際操作中，咱們應(yīng)該把握哪些方面或者哪些點(diǎn)?從而通過以點(diǎn)帶面統(tǒng)領(lǐng)景區(qū)運(yùn)營全局呢?富瑞泰認(rèn)為，不必面面俱到，以下六點(diǎn)也許是做好景區(qū)運(yùn)營管理的關(guān)鍵點(diǎn)，大家應(yīng)該重視：

1列計(jì)劃

“無計(jì)劃不運(yùn)營”，計(jì)劃就是運(yùn)營管理各項(xiàng)工作的籌劃，大到三五年的中長期戰(zhàn)略計(jì)劃，小到年度、季度、月度計(jì)劃，或公司計(jì)劃、部門計(jì)劃，個(gè)人計(jì)劃等等。這些計(jì)劃都是為了說明一個(gè)問題：就是解決景區(qū)運(yùn)營在某個(gè)時(shí)間段需要做什么?做到啥程度?由誰去做?景區(qū)大小事務(wù)都應(yīng)該通過計(jì)劃去實(shí)施，沒有計(jì)劃，景區(qū)運(yùn)營就如同無頭的蒼蠅到處亂撞，沒有任何章法。所以，列計(jì)劃是做好景區(qū)運(yùn)營管理工作的前提。

2用好錢

景區(qū)從事運(yùn)營管理的人員一定要清楚，資金是景區(qū)運(yùn)營首先要考慮的環(huán)節(jié)。景區(qū)從基本建設(shè)到項(xiàng)目投資，從運(yùn)營管理到營銷推廣都需要資金去做支撐。啟動(dòng)一項(xiàng)工程或項(xiàng)目需要多少資金?哪些工程和項(xiàng)目自己來投?哪些需要融資?如何在最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)資金回籠?如何在確保正常運(yùn)營的情況下節(jié)約開支，以更好的利用資金。

用好錢就是確保景區(qū)在各個(gè)發(fā)展階段都有充足的現(xiàn)金流，保證前期工程建設(shè)、后期運(yùn)營管理和市場推廣工作能夠正常開展，不至于因資金鏈斷裂導(dǎo)致景區(qū)崩盤。

3懂產(chǎn)品

將資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)是景區(qū)運(yùn)營管理工作的重點(diǎn)職能。因此，景區(qū)運(yùn)營人員要明確你要賣什么?要賣給誰?要會(huì)對產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)劃和預(yù)測。要懂得根據(jù)市場狀況，采用超前的開發(fā)理念，圍繞旅游要素，針對市場開發(fā)包含“吃、住、游”核心要素的旅游觀光、休閑度假等不同功能的線路產(chǎn)品，制定面對市場的合適銷售價(jià)格，在功能上、價(jià)格上和競爭對手區(qū)別開來去推向市場。

4管好人

人是一切管理的核心，景區(qū)所有的工作都需要人去完成，故所有的管理最終都會(huì)歸結(jié)到對人的管理上，景區(qū)運(yùn)營管理同樣如此。

對人的管理，一要靠頂層設(shè)計(jì)(包含管理體系、組織架構(gòu)、職責(zé)分工、績效考核等)，制度告訴大家能做啥，不能做啥，做不好怎么辦;二要靠企業(yè)文化，企業(yè)文化反映企業(yè)的工作作風(fēng)和氛圍，決定一個(gè)企業(yè)是積極向上、團(tuán)結(jié)一致還是推諉扯皮、一盤散沙，對員工個(gè)人和團(tuán)隊(duì)工作作風(fēng)影響很大;三要靠管理人員領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，不同的人，用不同的方法，因人施管。頂層設(shè)計(jì)、企業(yè)文化、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)各自在管理中所占的比重，每個(gè)企業(yè)、不同階段也不盡相同，成熟的景區(qū)，三者按50%、30%、20%比重劃分如何?在小景區(qū)、初建的景區(qū)，也許高層管理人員的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)會(huì)在運(yùn)營管理中所起作用較大;在大景區(qū)、比較規(guī)范的景區(qū)，也許頂層設(shè)計(jì)和企業(yè)文化才是做好景區(qū)運(yùn)營管理的根本。

5做對事

景區(qū)從來不是一個(gè)封閉的單位，在運(yùn)營過程中會(huì)和內(nèi)部員工、周邊村民、地方政府、職能部門、新聞媒體、合作客戶甚至競爭對手發(fā)生各種各樣的聯(lián)系和沖突。做對事就是針對這些形形色色的個(gè)人和單位，面對各式各樣的矛盾沖突，景區(qū)運(yùn)營管理人員要以冷靜客觀的態(tài)度，認(rèn)真分析這些內(nèi)外部相關(guān)群體的訴求，找準(zhǔn)問題的癥結(jié)，采取或保守或積極的辦法去應(yīng)對和解決景區(qū)運(yùn)營中出現(xiàn)的各種矛盾，站在客觀的立場上，化沖突矛盾為合作共贏，做正確的事，為景區(qū)經(jīng)營管理理順方方面面的 關(guān)系。

6保安全

安全是景區(qū)運(yùn)營管理必須考慮的問題，許多企業(yè)打出的口號就是“安全第一或安全至上”。安全工作做不好，導(dǎo)致游客人身或財(cái)產(chǎn)受到損失，給景區(qū)帶來的負(fù)面影響極大。一方面會(huì)因賠償問題使景區(qū)遭受嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，使一年甚至多年的經(jīng)營成果毀于一旦;一方面會(huì)因安全事故導(dǎo)致A級景區(qū)被摘牌，甚至停業(yè)整頓;一方面會(huì)給社會(huì)造成很差的口碑，導(dǎo)致客流下滑明顯，經(jīng)營日趨慘淡。故安全是景區(qū)運(yùn)營的基石，沒有安全就無法運(yùn)營，誰說不是呢?

3. 景區(qū)摘牌的啟示和感想

神龍峽好玩。

神龍峽絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等；瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等；峽谷兩岸植被多為生灌木林、刺竹林，植物較為豐富；峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米；

南川神龍峽漂流景區(qū)由神龍峽、豹子嶺、寶象寺、紅山接待中心、里隱壩農(nóng)業(yè)觀光區(qū)五部分組成，是重慶周邊一處原生態(tài)峽谷漂流景區(qū)。

神龍峽介紹：

神龍峽位于重慶南川區(qū)南平鎮(zhèn)內(nèi)，距重慶主城區(qū)約79公里，距離南川城區(qū)23公里。幅員面積約20平方公里。

2016年8月，國家旅游局決定對嚴(yán)重不達(dá)標(biāo)的五家5A景區(qū)進(jìn)行處理，其中對重慶市南川區(qū)神龍峽景區(qū)摘牌。

神龍峽在金佛山以西，屬于四川盆地亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，夏無酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風(fēng)氣候特點(diǎn)，對林木、竹、藥等植物的生長則是得天獨(dú)厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峰豹子嶺為1380米，自然保護(hù)區(qū)面積約30多平方公里。

神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區(qū)約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河；兩側(cè)峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險(xiǎn)峻；峽谷兩側(cè)均為金佛山的第一臺(tái)階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均溫度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長可達(dá)一個(gè)多月。

4. 景區(qū)被摘牌的警示意義

1、會(huì)稽山

中國紹興會(huì)稽山是中華九大名山之首、五大鎮(zhèn)山，具有非凡的歷史地位。公元前2198年，夏禹大會(huì)諸侯于此，成立中國第一個(gè)朝代“夏”，會(huì)稽山從此名震華夏，成為中華文明象征。

會(huì)稽山與我國古代開國圣君、治水英雄大禹有著不解的淵源，它是大禹娶妻、封禪的地方，同時(shí)也是大禹的陵寢所在地。早在隋代，會(huì)稽山就被列入中國的“四鎮(zhèn)”之一。

2、泰山

泰山是一座歷史文化名山，五岳之首，東岳泰山。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。

自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。

3、王屋山

王屋山是中國古代九大名山之一，道教 “天下第一洞天”，軒轅黃帝祭天之所，《愚公移山》寓言故事的發(fā)祥地。唐代和金元時(shí)期，王屋山以國師級人物司馬承禎和邱處機(jī)為代表，形成中國道教活動(dòng)中心，并在唐時(shí)被尊為十大洞天之首，號“小有清虛之天”，確立了王屋山在道教史上的宗首地位。

4、首山

首山，因山勢險(xiǎn)要，怪石嶙峋，形似人首而得名。遠(yuǎn)眺首山可見頂上三峰異立，恰似一個(gè)碩大的“山”字，故又俗稱三首山。首山為歷代兵家必爭之地。明末清初的"寧錦大捷"，首山就是主戰(zhàn)場。

首山山頂主峰筑有烽火臺(tái)一座，由青磚條石砌成，直徑13米，高7米，雄居山顛，是古代 傳報(bào)軍情的設(shè)施。此臺(tái)為明代所建，雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，仍巍然屹立。

5、六安大華山

六安大華山風(fēng)景名勝區(qū)集自然風(fēng)光、佛宗道場之特色，融歷史文化、遺風(fēng)遺跡之古韻，享有“江北九華”的贊譽(yù)。

據(jù)《天下名山志》載，西漢元帝初元，浮邱真君在此傳授王、郭二仙“三五飛步術(shù)，九一上清法”，焚修練丹，得道飛升。大華山成為封建朝遷所保護(hù)的道教圣地。歷代名人謁拜游覽，譜寫了大量的詩文。

6、岐山

岐山是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的發(fā)祥地，是民族醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、古代哲學(xué)宏著《周易》誕生之地。岐山是中華民族的發(fā)祥地之一。

山上“萬壽仁瑞寺”匾額為清光緒皇帝御賜。慈禧太后欽賜半幅鸞駕。歷代以來僧云集，善男信女，絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)還完好地保存著“千人鍋”和“五百人鍋”各一口。寺外白漢玉塔林30余座。

7、太行山

太行山，又名五行山、王母山、女媧山，是中國東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線。太行山形勢險(xiǎn)峻，歷來被視為兵要之地。從春秋戰(zhàn)國直到明、清，兩千多年間烽火不息。

公元前650年，齊伐晉，入孟門、登太行。齊桓公曾懸車束馬窬太行。由黃土高原上奔流而下的暴流性河川眾多，所以太行山被許多谷道所截開。自古以來，就有“太行八陘”之稱。

8、羊腸山

羊腸山位于土塔西南角，海波1000多米。風(fēng)景優(yōu)美、礦產(chǎn)資源豐富有鋁礬石、鐵礦、青石等等，綠樹成蔭、灌木叢生，各種奇花異草漫山遍野，幾十種天然野生草藥隨處可見有黃芩、車前子、丹參等等。

多種野生動(dòng)物珍禽異獸，如國家二級保護(hù)動(dòng)物金錢豹，瀕危動(dòng)物狐貍和狼也時(shí)常在哪里出沒，羊腸山風(fēng)景秀麗、景色宜人是我們土塔一道靚麗的風(fēng)景線。

9、孟門

孟門號稱為黃河第一門，黃河孟門風(fēng)光迷人，有“孟門夜月”之美。據(jù)《地理知識(shí)》表明。孟門原是黃河河床上的一處裂點(diǎn)。壺口瀑布當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)在這里。

孟門“南接龍門千古氣，北牽壺口一絲天”，其雄姿與龍門、壺口組成黃河三絕，而又以自己獨(dú)特的風(fēng)貌著稱，古詩有“四時(shí)霧雨迷壺口，兩岸波濤撼孟門”的佳句。

5. 景區(qū)摘牌的啟示怎么寫

上面寫著每一個(gè)妃子的名號，皇帝對哪個(gè)妃子有意思，就將綠頭牌翻過來。這叫“摘牌”，不知道每年足球聯(lián)會(huì)開幕前的所謂“摘牌”大會(huì)是不是受此啟發(fā)?；实壅坪螅筇O(jiān)心領(lǐng)神會(huì)，到了夜里，會(huì)讓小太監(jiān)把那妃子，悄悄送到皇帝的床上。

妃子出來后，還要注意，大太監(jiān)會(huì)向屋內(nèi)喊——“留不留”。這可不是詢問皇帝是否把妃子再留下，而是另外一層意思。

6. 景區(qū)摘牌意味什么

應(yīng)該是橘子洲吧。橘子洲風(fēng)景區(qū)位于湖南省長沙市市區(qū)對面的湘江江心，是湘江中最大的名洲，面積有91.4公頃。由南至北，橫貫江心，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延十多里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，形狀是一個(gè)長島，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

橘子洲風(fēng)景區(qū)開發(fā)建設(shè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃為“一軸四區(qū)”，四區(qū)為核心景區(qū)、旅游配套服務(wù)區(qū)、沙灘公園、水上運(yùn)動(dòng)區(qū)。

2016年8月，國家旅游局決定對嚴(yán)重不達(dá)標(biāo)的橘子洲景區(qū)摘牌，是全國第二批被摘牌的景區(qū)。2017年12月18日，全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量評定委員會(huì)組織專家組復(fù)核，決定即日起恢復(fù)橘子洲景區(qū)國家5A級旅游景區(qū)質(zhì)量等級。

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