神秘的圈圈，史前的人造文明，到底是真是假?

網(wǎng)絡(luò)上有很多人對(duì)古代一些思想和發(fā)達(dá)技術(shù)很詫異，認(rèn)為這些事物現(xiàn)在科學(xué)也解釋不了，有些古代人造物品現(xiàn)在也造不出來，這說明史前文明是存在的。那么事實(shí)到底怎樣呢？我們一起來分析一下。

這個(gè)世界沒有不知，只有未知。這句話是什么意思呢？就是我們宇宙是可知的，但這種可知是漸進(jìn)的，不斷深化的，永無(wú)止境。但不是像一些人宣揚(yáng)的那樣，存在著神秘和不可知的東西。對(duì)于人類古代的一些現(xiàn)象也是如此，由于古代的記載不詳或流傳缺失，對(duì)一些古代現(xiàn)象起來較為困難，有些東西還有待進(jìn)一步弄清而已，并非“解釋不了”。

古代哪些是一些人覺得解釋不了的事情呢？網(wǎng)絡(luò)上流傳著很多很多，我總結(jié)一下，大致有如下三個(gè)方面：

1、常常把一些古代巨大或者精巧工程說成是未解之謎，如埃及金字塔、瑪雅文明等等，還有一些古代工藝大家覺得神奇；2、對(duì)于古代的一些著作和記載覺得奇怪，古代人怎么就有那么睿智的思想，甚至知道現(xiàn)在的天文地理，如《道德經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《易經(jīng)》等；3、有很多牽強(qiáng)附會(huì)的傳說，如海底金字塔、沉沒的亞特蘭蒂斯、各種史前文明等等。

現(xiàn)在我們就來分析一下這些“解釋不了”的東西。

首先說說金字塔的“解釋”。金字塔被列為世界七大奇跡之一，主要散布在如今的蘇丹和埃及境內(nèi)，在尼羅河下游流域，散布著約80座金字塔遺跡。其中最著名最高大的金字塔叫“胡夫金字塔”，高146.5米，底邊長(zhǎng)230米，占地52000平方米，整塔用230萬(wàn)塊每塊重大2.5噸的石塊砌成。

所謂金字塔，實(shí)際上就是一座墓，是古埃及法老（國(guó)王）死后的葬身之處，就像中國(guó)帝王墓穴一樣的龐大而已，只不過中國(guó)帝王的墓穴多建于地下，上面只有一個(gè)土山，而埃及法老的墓穴在地上用石塊砌筑而已。而要說起奢華，法老墓穴里的殉葬品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)帝王奢華。

胡夫金字塔是埃及第四王朝第二個(gè)國(guó)王胡夫的陵墓，建造于公元前2690年，曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷世界最高建筑4500余年，一直到1880高達(dá)157.3米的德國(guó)科隆大教堂建起來，才屈居其后了。人們對(duì)金字塔的神秘感和流言傳說，主要來源于對(duì)其巨大，且重達(dá)2.5噸的石塊如何運(yùn)輸和吊到最高處而感到不解，還有一些巧合的數(shù)據(jù)和方位，與天文有著密切關(guān)聯(lián)，由此就認(rèn)為非人類能力所為，很可能是外星人的杰作或幫助的結(jié)果。

其實(shí)這些都毫無(wú)根據(jù)，科學(xué)家們通過對(duì)埃及金字塔的考察和研究，早就揭示了金字塔的建造方法和一些巧合數(shù)據(jù)的來源，而且本來就沒有什么神秘之處，只是以訛傳訛弄得越來越神而已。這些流言傳說都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了古代人民的智慧和創(chuàng)造力的結(jié)果，事實(shí)上，在古代人們?cè)缇蛯?duì)天文地理有了初步的認(rèn)識(shí)，但這些認(rèn)識(shí)通常都被扭曲到風(fēng)水迷信上而已，因此死后的法老當(dāng)然也要“升天”，所以金字塔修建是采用的一些數(shù)據(jù)和孔洞設(shè)計(jì)的很奇妙，就順理成章了。這些建設(shè)方法和數(shù)據(jù)的科學(xué)解釋網(wǎng)絡(luò)上都有，有興趣者可以在網(wǎng)上搜尋學(xué)習(xí)，這里就不占篇幅啰嗦了。

再說說瑪雅文明。瑪雅文明出現(xiàn)于公元前1500年到公元800年，只不過是古代印第安文明的先進(jìn)代表，是那個(gè)時(shí)代的一種高級(jí)文明，但瑪雅文明更多的是在建筑和數(shù)學(xué)天文方面有更高造詣，在農(nóng)耕和交通運(yùn)輸方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們東方文明。

其實(shí)我們只要仔細(xì)了解一下，就能夠看到，瑪雅文明無(wú)非就是那個(gè)時(shí)代人類文明的一個(gè)分支，在那個(gè)同等時(shí)代，全世界各地都有不同的文明存在，有些還更高級(jí)，比如埃及金字塔、古希臘文明、中華商周文化等等。在瑪雅? ?化遺址發(fā)現(xiàn)的那些祭祀用的塔型建筑，雕塑石刻，與世界各地發(fā)現(xiàn)的一些古建筑并沒有本質(zhì)區(qū)別，只有建筑工藝的風(fēng)格不同或高低差異而已。

瑪雅人篤信宗教，崇拜很多神袛，如太陽(yáng)神、戰(zhàn)神、死神、風(fēng)神、雨神、五谷神、玉米神等等，太陽(yáng)神是諸神之首，上帝化身。因此神文化統(tǒng)治者古瑪雅人，這些神的故事和形象充斥在雕塑、彩陶、壁畫中。

但在這些遺產(chǎn)中，并沒有發(fā)現(xiàn)車輪和青銅鐵器等實(shí)物或繪畫雕刻藝術(shù)形象，說明瑪雅文明社會(huì)整個(gè)停留在石器文明，憑著簡(jiǎn)陋的工具創(chuàng)造了燦爛的石器文明；從車輪都沒有說明其運(yùn)輸業(yè)極為落后，進(jìn)一步研究表明，古瑪雅人主要食物為玉米，因此又叫玉米文明，農(nóng)耕作業(yè)十分落后，采用一種叫“米帕爾耕作法”的農(nóng)耕方式，就是隔三四年或五六年燒荒一次，燒毀樹林，在草木灰中種上玉米。幾乎沒有畜牧業(yè)，因此在各種繪畫雕塑中沒有家畜家禽的形象。

這種落后的生產(chǎn)方式，注定了這個(gè)文明無(wú)法持續(xù)?？茖W(xué)研究認(rèn)為，瑪雅文明衰敗以致消亡的原因主要有三點(diǎn)，即人炸、糧食不足、自相殘殺。落后的農(nóng)耕文化和交通運(yùn)輸能力，導(dǎo)致滿足不了人口的劇增，饑荒和瘟疫導(dǎo)致大規(guī)模將減員；而宗教和糧食財(cái)富之爭(zhēng)，讓各個(gè)城市和派別之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮的頭號(hào)目標(biāo)就是針對(duì)統(tǒng)治者和神職人員，而瑪雅文化的傳承主要掌握在這些人的手里，這些人被大量殺滅，導(dǎo)致了瑪雅文化的斷代。

關(guān)于瑪雅文化中有一些神秘傳說，主要是瑪雅文化天文歷法較為發(fā)達(dá)，雕刻中有一些奇怪的神袛畫面，甚至有人假造水晶頭骨、宇航員雕塑等，由此牽強(qiáng)出與世界末日和外星人關(guān)聯(lián)。其實(shí)這些純屬扯淡，比如說歷史上說的某月某日會(huì)世界大劫難等等，這些時(shí)間一個(gè)個(gè)過去，什么也沒有發(fā)生。本來這些陰謀論早就破產(chǎn)了，但有人一定要對(duì)事實(shí)選擇性失明，而閉著眼睛相信這些東西，這種裝睡的人就隨他去吧。

古代一些工藝很精致，但不代表現(xiàn)在做不出。常見有人對(duì)古代越王劍、司母戊方大鼎、素紗禪衣等等一些出土文物嘖嘖稱奇，認(rèn)為這非凡物，現(xiàn)代都做不出來，為啥古代那樣的落后條件能夠制造出來呢？這一定是有外星人幫助或者史前文明的證據(jù)。

這些出土文物的確很精美，代表了那個(gè)時(shí)代最高的工藝水準(zhǔn)。這些物品在當(dāng)時(shí)制造水平尚顯粗陋的年代，如何制造出來是值得研究的。但把這些物品神化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代也制造不出來，比現(xiàn)代物品還“略勝一籌”、寶劍“削鐵如泥”等等就是吹牛皮了。

越王劍所謂“越王劍”就是春秋時(shí)期越王勾踐使用過的一支古劍，屬于春秋晚期的青銅器，于1965年在湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群出土，這是一支長(zhǎng)55.7厘米，寬4.6厘米，柄長(zhǎng)8.4厘米的青銅劍，劍身刻有精致的暗格花紋，并有“越王鳩（勾）淺（踐）自作用劍”的鳥篆銘文，還鑲嵌有藍(lán)色玻璃和綠松石。

現(xiàn)代儀器和化學(xué)方法分析出了越王劍的成分，證明主要采用錫青銅制成，其中含有少量的鋁和微量的鎳。憑著現(xiàn)代冶煉水平和制造工藝，完全可以非常近似的復(fù)原這種劍，至于上面刻出的銘文和花紋，對(duì)于現(xiàn)代科技或者民間工藝都不在話下。

而古代能夠鑄造出這種劍也并不稀奇，那時(shí)候青銅器制作和鑄劍術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，尤其打造越王劍這種帝王使用的箭，鑄劍師當(dāng)然是經(jīng)歷千錘百煉的大師了，他們雖然沒有化學(xué)知識(shí)和儀器設(shè)備來精準(zhǔn)確定鑄劍材料的配比，但他們有的是經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)試驗(yàn)的條件，經(jīng)歷了許多失敗鑄造出這樣一柄精品并不稀奇。

青銅不銹并不奇怪，劍刃鋒利也不奇怪 ，但要說削鐵如泥就是吹牛皮了。這柄劍出土展覽時(shí)就出過事故，破了“削鐵如泥”的神話。1994年8月24日這柄劍在新加坡參加“戰(zhàn)國(guó)楚文物展”時(shí)，由于新方工作人員操作不慎，讓一塊有機(jī)玻璃卡在了劍刃上，留下了一道長(zhǎng)0.7厘米、寬0.1厘米的傷痕。要知道有機(jī)玻璃可是比鐵硬度要差很多的物質(zhì)，連有機(jī)玻璃都導(dǎo)致了劍刃損傷，又怎么會(huì)“削鐵如泥”呢？

司母戊方鼎司母戊方鼎是商代所留，高133厘米，長(zhǎng)116厘米，寬79厘米，重達(dá)832.84公斤，于1939年在河南安陽(yáng)出土。這鼎只不過是商周青銅器里面的一個(gè)杰出代表而已，那個(gè)年代出土文物中有很多類似青銅器，說明那時(shí)的青銅器鼎文化非常流行，且到了很高水平。

我們可以驚嘆古人們的智慧和工匠水平，但實(shí)在沒有必要大驚小怪認(rèn)為解釋不了。這不正如我前面所說，瑪雅文明、埃及金字塔文明與我們東方文明交相輝映嗎？瑪雅人石器文明很牛，埃及人金字塔很牛，而我們中華文明的青銅器更牛。

素紗禪衣素紗禪衣是公元前西漢初年產(chǎn)物，1972年在長(zhǎng)沙馬王堆出土。這是西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼的夫人辛追去世的隨葬品，整件素紗禪衣又輕又薄，由蠶絲織就，整衣只有49克重，除去領(lǐng)口和袖口布的部分，僅重25克。這件衣服的精致程度說明西漢時(shí)期人類的織造水平已經(jīng)達(dá)到很高程度，僅此而已。

上述三件東西如果要完全按照復(fù)原當(dāng)然會(huì)有一定難度，但要制造出比這還好，如做出更鋒利堅(jiān)固的寶劍，做出更漂亮更巨大的青銅鼎，織造出更薄更美麗的素紗禪衣，現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備完全易如反掌。事實(shí)上，現(xiàn)代技術(shù)就是在古代基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來，越來越高級(jí)高效的。

現(xiàn)在說說古代思想。古代，出了許多思想家，他們的論述和思想流傳了數(shù)千年，有很多思想至今還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。一些人覺得很奇怪，古代人還處于懵懂未開的時(shí)期，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣幾個(gè)非凡智者呢？是不是他們不是凡人而是神仙，或者說得到過外星人指點(diǎn)？由此就流傳出許多稀奇古怪的故事。

其實(shí)那些古代思想一點(diǎn)也不奇怪，無(wú)非是一些聰明睿智的古人對(duì)大自然現(xiàn)象和人類社會(huì)進(jìn)行研究得到的一些認(rèn)識(shí)，如老子、孔子等。這些古代思想里面既有唯心的，也有唯物的，有精華也有糟粕，由于其中蘊(yùn)含著辯證法這種放之四海而皆準(zhǔn)的東西，如陰陽(yáng)互補(bǔ)、物極必反、無(wú)中生有等等，符合事物發(fā)展的一些內(nèi)在規(guī)律，而且與現(xiàn)代科學(xué)描述的天體運(yùn)行和宇宙起源有吻合之處，就覺得很神奇。

這些事物發(fā)展的一般規(guī)律都是大道理，是人們對(duì)事物發(fā)生發(fā)展總的看法，屬于哲學(xué)范疇。而哲學(xué)只是方法論，是建立在對(duì)大自然的不斷認(rèn)識(shí)上的，人們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)得越多，哲學(xué)這個(gè)世界觀方法論才會(huì)越來越正確?？上б恍┤死习堰@點(diǎn)弄反了，總是把哲學(xué)思想當(dāng)做科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造。

現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，完全是古代哲學(xué)思想不可同日而語(yǔ)的。比如發(fā)現(xiàn)地球是圓的，地球不是宇宙的中心，宇宙宏大廣袤，這些都是古人無(wú)法想象和預(yù)知的，那時(shí)的東方古人都還沉浸在天圓地方的局限當(dāng)中，做著杞人憂天之夢(mèng)。

古希臘文明與東方文明的交相輝映。關(guān)于古典哲學(xué)，早在古希臘時(shí)代就形成了較為完整的體系，古希臘文明是西方文明的發(fā)源地，與東方文明交相輝映。但古希臘文明與東方文明不同的是，東方比較偏重于人文哲理，出了老子、孔子、孟子、莊子、墨子、荀子、韓非子、晏子等一些思想家、文學(xué)家、政治家，這些智者更重于揭示現(xiàn)象而忽略事物本質(zhì)，講的都是大道理。

而西方哲學(xué)是與現(xiàn)代數(shù)學(xué)和科學(xué)定律一同發(fā) 展起來的。與東方文明同時(shí)代，古希臘出現(xiàn)了許多哲學(xué)和數(shù)理科學(xué)大師，如歐幾里德、蘇格拉底、柏拉圖、希波克拉提斯、畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、德謨克列特、阿里斯塔克、亞里士多德、阿爾克芒、埃拉托色尼、喜帕卡斯等等，這些人不光講哲學(xué)大道理，還觀察大自然和動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)道理，又從這些自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)中總結(jié)出更高層次的哲學(xué)，因此更能夠透過事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)。

這些哲學(xué)思想和科學(xué)發(fā)現(xiàn)至今還在指導(dǎo)著人類文明，如歐幾里得的幾何學(xué)，波克拉提斯的醫(yī)學(xué)理念、阿基米德的浮力定理、喜帕恰斯的天文理論等等。我們循著古典思想這條脈絡(luò)，一直捋到現(xiàn)在，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代哲學(xué)思想正是在古典思想基礎(chǔ)上，隨著自然科學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)，不斷修正和完善慢慢發(fā)展起來的。

不管是中國(guó)還是世界的古代思想，都還有著重要的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，但不能一概都奉為經(jīng)典，要去偽存真去粗取精發(fā)揚(yáng)光大才是正理。有些人把一些古代的渣滓奉為經(jīng)典到處宣揚(yáng)，卻把一些真正的精華棄如敝履，還自詡傳承文明，只能是此種人等人生一大悲哀。

史前文明到底存不存在？縱觀各種說法和科學(xué)研究的結(jié)論，所有的史前文明都是捕風(fēng)捉影牽強(qiáng)附會(huì)，或者是制造謠言謊言的胡說八道，迄今并沒有一個(gè)真正具有價(jià)值的證據(jù)，包括什么亞特蘭蒂斯文明、海底金字塔、巨人頭骨化石、多少億年前的核反應(yīng)堆、金屬螺絲金屬球等等。

這是我通過多年學(xué)習(xí)得到的結(jié)論。當(dāng)然本人并非考古學(xué)家，也非基因?qū)W家，但科學(xué)的精神就是愿意學(xué)習(xí)，愿意相信科學(xué)的結(jié)論。時(shí)空通訊曾經(jīng)對(duì)這些所謂的史前文明多次發(fā)文，這里就不浪費(fèi)筆墨重復(fù)了，有興趣可以查閱我過去發(fā)表過的回答和文章。

我只說，在科學(xué)考古和基因研究、生物進(jìn)化研究乃至宇宙和地球的演化研究中，科學(xué)界已經(jīng)得出了具有共識(shí)的一些結(jié)論，包括發(fā)現(xiàn)37億年前最早的生命證據(jù)~微化石；包括生命從異養(yǎng)生物到自養(yǎng)生物的進(jìn)化，從看不見到看得見，從軟體到脊椎的進(jìn)化；包括寒武紀(jì)生命大爆發(fā)研究；包括從恐龍退出迎來哺乳動(dòng)物新時(shí)代，從靈長(zhǎng)類到人類的進(jìn)化等等。這些，已經(jīng)對(duì)地球生命進(jìn)程有一個(gè)較為清晰的脈絡(luò)，我信科學(xué)，因此我不信史前文明的胡說。

當(dāng)然，既然相信科學(xué)，就要具有科學(xué)精神，科學(xué)精神要求我們這樣認(rèn)識(shí)：科學(xué)從來在路上，永遠(yuǎn)沒有止境，隨著科學(xué)發(fā)展，或許未來會(huì)有顛覆性發(fā)現(xiàn)，有新的證據(jù)證明古代存在我們迄今沒有認(rèn)識(shí)的事物，到那時(shí)我們必須與時(shí)俱進(jìn)地汲取這些知識(shí)，或許會(huì)改變我們今天的認(rèn)知。

但在沒有新的發(fā)現(xiàn)和證據(jù)前，我們只能相信現(xiàn)在符合科學(xué)邏輯的發(fā)現(xiàn)和理論。我們可以想象，可以質(zhì)疑，怎么想怎么質(zhì)疑都行，但不能把想象和質(zhì)疑代替現(xiàn)實(shí)和事實(shí)。迄今全世界沒有發(fā)現(xiàn)外星人和史前文明存在的任何有價(jià)值證據(jù)，這是鐵的事實(shí)。

假的，已經(jīng)被證實(shí)了。當(dāng)?shù)厝藶榱税l(fā)展本地旅游業(yè)搞出來的噱頭。晚上沒人的時(shí)候依靠科技手段在麥田里畫好圈圈，白天的時(shí)候開始宣傳，就是這個(gè)路數(shù)。

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