莫高窟西線景點 旅游景點莫高窟

導(dǎo)讀：莫高窟西線景點 旅游景點莫高窟 1. 旅游景點莫高窟 2. 莫高窟旅游指南 3. 莫高窟旅游攻略 4. 莫高窟周邊景點 5. 莫高窟的景點 6. 旅游景點莫高窟介紹 7. 旅游景點莫高窟有哪些 8. 莫高窟旅游介紹 9. 莫高窟游玩景點 10. 旅游景點莫高窟圖片 11. 莫高窟著名景點

1. 旅游景點莫高窟

首先要提前訂票、預(yù)定酒店。莫高窟每年旺季游客眾多，為了保護當(dāng)?shù)鼐包c，每天的出游人數(shù)是有限制的，尤其是旺季，會出現(xiàn)一票難求的情況，小伙伴們一定要提前買票，以免浪費時間。拿到機票的時候，記得帶身份證和其他文件。

如果是冬天去游玩，一定要注意保暖。大西北的冬天非常干燥寒冷，進敦煌莫高窟感覺更冷了，一定要穿羽絨服，帶上帽子、手套防止感冒。冬季西北的空氣特別干燥，女孩子一定要帶上保濕護膚品，另外，帶上保溫壺喝熱水。

夏天去敦煌要做好防曬工作。西北地區(qū)比較干燥，夏天日照時間長，白天紫外線很強，小伙伴們一定要帶上防曬指數(shù)較高的防曬霜，以防曬傷。

2. 莫高窟旅游指南

夏季來游玩的小伙伴一定要注意防曬，西北地區(qū)比較干燥，夏季日照比較長，白天的紫外線很強，小伙伴們要帶上指數(shù)比較高的防曬霜，以防曬傷。還要帶上補水的產(chǎn)品，皮膚干燥容易發(fā)癢。還要隨身帶上水，西北的天氣很容易讓人感覺喉嚨發(fā)干，注意多喝水，補充體力。

冬季的大西北很干冷，進到敦煌莫高窟里感覺變得更冷，小伙伴們要穿上羽絨和大衣，帶上帽子、手套和耳套，以防游覽完出來感冒。

3. 莫高窟旅游攻略

七月的敦煌莫高窟氣溫比較高要注意防曬，衣服盡量穿鮮艷的拍照比較好看。

4. 莫高窟周邊景點

國花魏紫冠芳園。關(guān)林記取興衰事,五鳳樓前話樂天。龍門石窟位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。

龍門石窟位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。 龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

5. 莫高窟的景點

正確的說法是吳哥窟或者莫高窟，沒有莫哥窟。吳哥窟的旅游景點很多，主要是以吳哥寺為代表的廟宇類建筑。

吳哥窟是世界上最大的廟宇類建筑，也是世界上最早的高棉式建筑。

吳哥窟的景點主要有吳哥寺、塔普隆寺、崩密列、女王宮、巴戎寺、周薩神廟、巴肯山、高布斯濱等。

6. 旅游景點莫高窟介紹

余秋雨：《莫高窟》

1

莫高窟對面,是三危山.《山海經(jīng)》記,“舜逐三苗于三危”.可見它是華夏

文明的早期屏障,早得與神話分不清界線.那場戰(zhàn)斗怎么個打法,現(xiàn)在已很難想像

,但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來過的.當(dāng)時整個地球還人跡稀少,噠噠的馬蹄聲

顯得空廓而響亮.讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁,氣概之大,人力莫及,只

能是造化的安排.

公元三六六年,一個和尚來到這里.他叫樂樽,戒行清虛,執(zhí)心恬靜,手持一

枝錫杖,云游四野.到此已是傍晚時分,他想找個地方棲宿.正在峰頭四顧,突然

看到奇景：三危山金光燦爛,烈烈揚揚,像有千佛在躍動.是晚霞嗎?不對,晚霞

就在西邊,與三危山的金光遙遙相對應(yīng).

三危金光之跡,后人解釋頗多,在此我不想議論.反正當(dāng)時的樂樽和尚,剎那

時激動萬分.他怔怔地站著,眼前是騰燃的金光,背后是五彩的晚霞,他渾身被照

得通紅,手上的錫杖也變得水晶般透明.他怔怔地站著,天地間沒有一點聲息,只

有光的流溢,色的? ??罩.他有所憬悟,把錫杖插在地上,莊重地跪下身來,朗聲發(fā)

愿,從今要廣為化緣,在這里筑窟造像,使它真正成為圣地.和尚發(fā)愿完畢,兩方

光焰俱黯,蒼然幕色壓著茫茫沙原.

不久,樂樽和尚的第一個石窟就開工了.他在化緣之時廣為播揚自己的奇遇,

遠近信士也就紛紛來朝拜勝景.年長日久,新的洞窟也一一挖出來了,上自王公,

下至平民,或者獨筑,或者合資,把自己的信仰和祝祈,全向這座陡坡鑿進.從此

,這個山巒的歷史,就離不開工匠斧鑿的叮當(dāng)聲.

工匠中隱潛著許多真正的藝術(shù)家.前代藝術(shù)家的遺留,又給后代藝術(shù)家以默默

的滋養(yǎng).于是,這個沙漠深處的陡坡,濃濃地吸納了無量度的才情,空靈靈又脹鼓

鼓地站著,變得神秘而又安詳.

2

從哪一個人口密集的城市到這里,都非常遙遠.在可以想像的將來,還只能是

這樣.它因華美而矜持,它因富有而遠藏.它執(zhí)意要讓每一個朝圣者,用長途的艱

辛來換取報償.

我來這里時剛過中秋,但朔風(fēng)已是鋪天蓋地.一路上都見鼻子凍得通紅的外國

人在問路,他們不懂中文,只是一疊連聲地喊著：“莫高!莫高!”聲調(diào)圓潤,如

呼親人.國內(nèi)游客更是擁擠,傍晚閉館時分,還有一批剛剛趕到的游客,在苦苦央

求門衛(wèi),開方便之門.

我在莫高窟一連呆了好幾天.第一天入暮,游客都已走完了,我沿著莫高窟的

山腳來回徘徊.試著想把白天觀看的感受在心頭整理一下,很難；只得一次次對著

這堵山坡傻想,它究竟是個什么樣的存在?

比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古羅馬的斗獸場遺跡,中國的許多文

化遺跡常常帶有歷史的層累性.別國的遺跡一般修建于一時,興盛于一時,以后就

以純粹遺跡的方式保存著,讓人瞻仰.中國的長城就不是如此,總是代代修建、代

代拓抻.長城,作為一種空間蜿蜒,竟與時間的蜿蜒緊緊對應(yīng).中國歷史太長、戰(zhàn)

亂太多、苦難太深,沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存,除非躲在地下,躲在墳

里,躲在不為常人注意的秘處.阿房宮燒了,滕王閣坍了,黃鶴樓則是新近重修.

成都的都江堰所以能長久保留,是因為它始終發(fā)揮著水利功能.因此,大凡至今轟

轉(zhuǎn)的歷史勝跡,總有生生不息、吐納百代的獨特秉賦.

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚.看莫高窟

,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命.一千年而始終活著,血脈

暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走

來,每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景,在這里舉行著橫跨千年的游行.紛雜的衣飾

使我們眼花撩亂,呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴.在別的地方,你可以蹲下身來細細

玩索一塊碎石、一條土埂,在這兒完全不行,你也被裹卷著,身不由主,踉踉蹌蹌

,直到被歷史的洪流消融.在這兒,一個人的感官很不夠用,那干脆就丟棄自己,

讓無數(shù)雙藝術(shù)巨手把你碎成輕塵.

因此,我不能不在這暮色壓頂?shù)臅r刻,在山腳前來回徘徊,一點點地找回自己

,定一定被震撼了的驚魂.晚風(fēng)起了,夾著細沙,吹得臉頰發(fā)疼.沙漠的月亮,也

特別清冷.山腳前有一泓泉流,汩汩有聲.抬頭看看,側(cè)耳聽聽,總算,我的思路

稍見頭緒.

白天看了些什么,還是記不大清.只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)

該是北魏的遺存.色澤濃沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟.那個年代戰(zhàn)

事頻繁,馳騁沙場的又多北方驃壯之士,強悍與苦難匯合,流瀉到了石窟的洞壁.

當(dāng)工匠們正在這洞窟描 繪的時候,南方的陶淵明,在破殘的家園里喝著悶酒.陶淵

明喝的不知是什么酒,這里流蕩著的無疑是烈酒,沒有什么芬芳的香味,只是一派

力、一股勁,能讓人瘋了一般,拔劍而起.這里有點冷、有點野,甚至有點殘忍；

色流開始暢快柔美了,那一定是到了隋文帝統(tǒng)一中國之后.衣服和圖案都變得

華麗,有了香氣,有了暖意,有了笑聲.這是自然的,隋煬帝正樂呵呵地坐在御船

中南下,新竣的運河碧波蕩漾,通向揚州名貴的奇花.隋煬帝太兇狠,工匠們不會

去追隨他的笑聲,但他們已經(jīng)變得大氣、精細,處處預(yù)示著,他們手下將會奔瀉出

一些更驚人的東西；

色流猛地一下渦漩卷涌,當(dāng)然是到了唐代.人世間能有的色彩都噴射出來,但

又噴得一點兒也不野,舒舒展展地納入細密流利的線條,幻化為壯麗無比的交響樂

章.這里不再僅僅是初春的氣溫,而已是春風(fēng)浩蕩,萬物蘇醒,人們的每一縷筋肉

都想跳騰.這里連禽鳥都在歌舞,連繁花都裹卷成圖案,為這個天地歡呼.這里的

雕塑都有脈搏和呼吸,掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔.這里的每一個場面,都非雙眼

能夠看盡,而每一個角落,都夠你留連長久.這里沒有重復(fù),真正的歡樂從不重復(fù)

.這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性.這里什么也沒有,只有人的生命在蒸

騰.一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進入就讓你燥熱,讓你失態(tài),讓你只

想雙足騰空.不管它畫的是什么內(nèi)容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是

生命.人世間最有吸引力的,莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號.這種信

號是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井.沒有一個人能夠擺脫這種渦卷,沒有一個人能

夠面對著它們而保持平靜.唐代就該這樣,這樣才算唐代.我們的民族,總算擁有

這么個朝代,總算有過這么一個時刻,駕馭哪些瑰麗的色流,而竟能指揮若定；

色流更趨精細,這應(yīng)是五代.唐代的雄風(fēng)余威未息,只是由熾熱走向溫煦,由

狂放漸趨沉著.頭頂?shù)乃{天好像小了一點,野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟；

終于有點灰黯了,舞蹈者仰首到變化了的天色,舞姿也開始變得拘謹(jǐn).仍然不

乏雅麗,仍然時見妙筆,但歡快的整體氣氛,已難于找尋.洞窟外面,辛棄疾、陸

游仍在握劍長歌,美妙的音色已顯得孤單,蘇東坡則以絕世天才,與陶淵明呼應(yīng).

大宋的國土,被下坡的頹勢,被理學(xué)的層云,被重重的僵持,遮得有點陰沉；

色流中很難再找到紅色了,那該是到了元代； ……

這些朦朧的印象,稍一梳理,已頗覺勞累,像是趕了一次長途的旅人.據(jù)說把

莫高窟的壁畫連起來,整整長達六十華里.我只不信,六十華里的路途對我輕而易

舉,哪有這般勞累?

夜已深了,莫高窟已經(jīng)完全沉睡.就像端詳一個壯漢的睡姿一般,看它睡著了

,也沒有什么奇特,低低的,靜靜的,荒禿禿的,與別處的小山一樣.

3

第三天一早,我又一次投入人流,去探尋莫高窟的底蘊,盡管毫無自信.

游客各種各樣.有的排著隊,在靜聽講解員講述佛教故事；有的捧著畫具,在

洞窟里臨?。挥械牟粫r拿出筆記寫上幾句,與身旁的伙伴輕聲討論著學(xué)術(shù)課題.他

們就像焦距不一的鏡頭,對著同一個拍攝對象,選擇著自己所需要的清楚和模糊.

莫高窟確實有著層次豐富的景深（depth of field）,讓不同的

游客攝取.聽故事,學(xué)藝術(shù),探歷史,尋文化,都未嘗不可.一切偉大的藝術(shù),都

不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命.它們?yōu)橛^看都存在,它們期待著仰望的人群.一

堵壁畫,加上壁畫前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫的立體 生命.游客們在觀看壁畫

,也在觀看自己.于是,我眼前出現(xiàn)了兩個長廊：藝術(shù)的長廊和觀看者的心靈長廊

；也出現(xiàn)了兩個景深：歷史的景深和民族心理的景深.

如果僅僅為了聽佛教故事,那么它多姿的神貌和色澤就顯得有點浪費.如果僅

僅為了學(xué)繪畫技法,那么它就吸引不了那么多普通的游客.如果僅僅為了歷史和文

化,那么它至多只能成為厚厚著述中的插圖.它似乎還要深得多,復(fù)雜得多,也神

奇得多.

它是一種聚會,一種感召.它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于

是,它成了民族心底一種彩色的夢幻、一種圣潔的沉淀、一種永久的向往.

它是一種狂歡,一種釋放.在它的懷抱里神人交融,時空飛騰,于是,它讓人

走進神話、走進寓言,走進宇宙意識的霓虹.在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天

賦人格,藝術(shù)的天國是自由的殿堂.

它是一種儀式、一種超越宗教的宗教.佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀

式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超.只要知聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,接受

它的洗禮和熏陶.

這個儀式如此宏大,如此廣.甚至,沒有沙漠,也沒有莫高窟,沒有敦煌.儀

式從海港的起點已經(jīng)開始,在沙窩中一串串深深的腳印間,在一個個夜風(fēng)中的賬篷

里,在一具具潔白的遺骨中,在長毛飄飄的駱駝背上.流過太多眼淚的眼睛,已被

風(fēng)沙磨鈍,但是不要緊,迎面走來從那里回來的朝拜者,雙眼是如此晶亮.我相信

,一切為宗教而來的人,一定能帶走超越宗教的感受,在一生的潛意識中蘊藏.蘊

藏又變作遺傳,下一代的苦旅者又浩浩蕩蕩.為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了

一個舞姿,就能引起全國性的狂熱?為會么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條,

就能風(fēng)靡世界畫壇?只是儀式,只是人性,只是深層的蘊藏.過多地捉摸他們的技

法沒有多大用處,全心全意的成功只在于全身心地朝拜過敦煌.蔡元培在本世紀(jì)初

提出過以美育代宗教,我在這里分明看見,最高的美育也有宗教的風(fēng)貌.或許,人

類的將來,就是要在這顆星球上建立一種有關(guān)美的宗教?

4

離開敦煌后,我又到別處旅行.

我到過另一個佛教藝術(shù)勝地,那里山清水秀,交通便利.思維機敏的講解員把

佛教故事與今天的新聞、行為規(guī)范聯(lián)系起來,講了一門古怪的道德課程.聽講者會

心微笑,時露愧色.我還到過一個山水勝處,奇峰競秀,美不勝收.一個導(dǎo)游指著

幾座略似人體的山峰,講著一個個貞節(jié)故事,如畫的山水立時成了一座座道德造型

.聽講者滿懷興趣,撲于船頭,細細指認(rèn).

我真怕,怕這塊土地到處是善的堆壘,擠走了美的蹤影. 為此,我更加思念莫高窟.

什么時候,哪一位大手筆的藝術(shù)家,能告訴我莫高窟的真正奧秘?日本井上靖

的《敦煌》顯然不能令人滿意,也許應(yīng)該有中國的赫爾曼．黑塞,寫一部《納爾齊

斯與歌德蒙》（Narziss und Goldmund）,把宗教藝術(shù)的產(chǎn)生

,刻劃得如此激動人心,富有現(xiàn)代精神.

不管怎么說,這塊土地上應(yīng)該重新會聚那場人馬喧騰、載歌載舞的游行.

我們,是飛天的后人.

7. 旅游景點莫高窟有哪些

敦煌隸屬于甘肅省。

敦煌是絲綢之路的節(jié)點城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下。

它是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地，隸屬于甘肅省。莫高窟位于敦煌的鳴沙山下，內(nèi)有735個洞窟，4.5萬平方米的壁畫、2415尊泥質(zhì)彩塑，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。另外，三危山景區(qū)位于敦煌市東南方向，建? ?其上的老君堂的大殿上掛著“紫氣東來”匾額，堂內(nèi)正對門方向有一尊太上老君像，兩邊有釋迦牟尼和孔子塑像。

此外，月牙泉是敦煌諸多自然景觀中的佼佼者，它有鐵背魚、五色沙、七星草這三寶，還有“大漠孤煙、古道駝鈴，清泉綠洲”等自然風(fēng)貌和人文景觀。

8. 莫高窟旅游介紹

敦煌莫高窟旅游線路根據(jù)自己時間選擇，兩種線路供外省朋友參考:

1始

發(fā)地:蘭州——武威——張掖——酒泉/嘉峪關(guān)——敦煌。適合自駕，充分玩遍走河西走廊。

2直達敦煌。鐵路/飛機，直接嗨就完了。

9. 莫高窟游玩景點

1、莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

2、月牙泉，南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。

3、敦煌古城，為漢敦煌郡治，位于黨河中下游綠洲腹地。唐立沙州、元置沙州路、明設(shè)沙州衛(wèi)，其城址一脈相沿，未曾他遷。

4、魔鬼城，在距甘肅玉門關(guān)西90公里外，是典型的雅丹地貌群落，東西長約25公里，南北寬約1─2公里，遇有風(fēng)吹，鬼聲森森，夜行轉(zhuǎn)而不出，人們俗稱魔鬼城。

5、鳴沙山，位于敦煌市南郊七千米處。古代稱神沙山、沙角山。鳴沙山，因沙動有聲而得名。古稱“沙角山”、“神沙山”。

10. 旅游景點莫高窟圖片

本人有幸于2008年到敦煌莫高窟一游，中國有四大名窟：山西云岡石窟、洛陽龍門石窟、甘肅麥積石窟和敦煌莫高窟。這四大石窟我曾經(jīng)去瞻仰了三個，只有云岡石窟沒一拜神韻。但就其它兩座無論歷史價值、藝術(shù)價值、以及規(guī)模都無法與莫高窟比擬的。

敦煌莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米, 上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。 敦煌莫高窟是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)勝地。

莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿，是一部形象的百科全書。

? 1961年被國務(wù)院首批列為全國重點文物保護單位;

? 1987 年被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護項目，并1991年授于"世界文化遺產(chǎn)"證書。

? 外國旅游者對莫高窟的評價是：

"看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。"

"莫高窟是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊"。

"它是世界現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫"。

另外，我個人認(rèn)為世界上能夠以一座窟藏藝術(shù)為一門學(xué)派的《敦煌學(xué)說》怕也是絕無僅有的。

11. 莫高窟著名景點

金塔沙漠胡楊林，位于甘肅省酒泉市金塔縣城以西的潮湖林場，為三北防護林體系的一部分，那里有著人造胡楊林。。

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。

麥積山風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省天水市麥積區(qū)內(nèi)。

嘉峪關(guān)，世界文化遺產(chǎn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市西南6公里處，城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁。

鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，主要景點有月牙泉、鳴沙山。

敦煌雅丹國家地質(zhì)公園，俗稱敦煌雅丹魔鬼城，是敦煌西線旅游大景區(qū)的一個重要組成部分。

七彩丹霞地貌群位于甘肅省張掖市臨澤縣倪家營鎮(zhèn)。

崆峒山風(fēng)景區(qū)位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處。黃河石林景區(qū)位于白銀市景泰縣東南部，與中泉鄉(xiāng)龍灣村毗鄰，規(guī)模宏大，占地約10平方公里。

甘肅省迭部縣益哇鄉(xiāng) “扎尕那”是? ??語，意為“石匣子”。

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