概括指出儒家思想的主要特點(diǎn)是什么根

導(dǎo)讀：概括指出儒家思想的主要特點(diǎn)是什么根 儒家思想有什么特點(diǎn)？？

儒家思想，也稱為儒教或儒學(xué)，是以仁為核心和人為貴的思想體系，儒家的學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)稱儒學(xué)，是中國(guó)最為重要的傳統(tǒng)文化。九大核心思想：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌更是對(duì)中國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響?！ＷR(shí)文學(xué)篇。

儒家思想有什么特點(diǎn)？？

儒家思想的特點(diǎn)是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。

1、仁：愛(ài)人?？鬃铀枷塍w系的理論核心，它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)，仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類”。

2、義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。

3、禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

4、智：同“知”，孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇，指知道、了解、見(jiàn)解、知識(shí)、聰明、智慧等，內(nèi)涵主要涉及知的性質(zhì)、知的來(lái)源、知的內(nèi)容、知的效果等幾方面。關(guān)于知的性質(zhì)，孔子認(rèn)為，知是一個(gè)道德范疇，是一種人的行為規(guī)范知識(shí)。

5、信：指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度，為儒家的“五常”之一?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，凡在言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便能取得他人的信任，當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。

6、?。喊袑捤?、容人之意。

7、忠：孔子認(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。

8、孝：孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝?？鬃舆€認(rèn)為父母可能有過(guò)失，兒女應(yīng)該婉言規(guī)勸，力求其改正，并非對(duì)父母絕對(duì)服從。這些思想正是中國(guó)古代道德文明的體現(xiàn)。

9、悌：指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情?？鬃臃浅Ｖ匾曘┑钠返?，把“悌”與“孝”并稱，視之“為仁之本”。

擴(kuò)展資料

儒家思想的產(chǎn)生背景

儒家思想是中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。

東周時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于劃時(shí)代的歷史變革中，周王室衰微，諸侯坐大，維護(hù)封建宗法等級(jí)制度的“周禮”遭到極大破壞，諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)處于動(dòng)蕩之中。這時(shí)候代表各階級(jí)利益的知識(shí)分子異常活躍，成為一支重要的社會(huì)力量，他們紛紛登上歷史舞臺(tái)，著書立說(shuō)，提出解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辦法，形成了諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。

其中影響最大的是儒家、法家、道家、墨家，他們各自為新興的地主階級(jí)設(shè)計(jì)了一套結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的治國(guó)方案，為秦漢以后的社會(huì)治國(guó)思想的選擇奠定了基礎(chǔ)。

孔子所處的春秋時(shí)代，社會(huì)內(nèi)部不可調(diào)合的矛盾引起的深重危機(jī)，搖撼了傳統(tǒng)文化的權(quán)威性，對(duì)傳統(tǒng)文化的懷疑與批判精神與日俱增，就連“祖述堯舜，憲章文武”的孔子也不能不把當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代精神注入到自己的思想體系中，并對(duì)傳統(tǒng)文化加以適當(dāng)?shù)母脑欤员阍谏鐣?huì)實(shí)踐中建立一種新的和諧秩序和心理平衡，這種情況到了大變革的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代顯得尤為突出，因?yàn)槿藗冊(cè)诒浪呐f世界廢墟上已經(jīng)依稀看到了沖破舊尊卑等級(jí)束縛的? ??時(shí)代的曙光。

未來(lái)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)模式，就成了舉世關(guān)注的大問(wèn)題，并在思想界引起了一場(chǎng)百家爭(zhēng)鳴式的大辯論。當(dāng)時(shí)代表社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層利益的諸子百家，紛紛提出各自的主張，其中一個(gè)最主要的爭(zhēng)論焦點(diǎn)就是如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。

圍繞這個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行的思想交鋒，儒、法兩大思想流派最有代表性。他們旗鼓相當(dāng)，針鋒相對(duì)，英者云集，皆為顯學(xué)。另外還有墨家、道家、陰陽(yáng)家、兵家等等學(xué)派，可謂學(xué)派林立，學(xué)術(shù)與言論的開(kāi)明為儒家思想的形成創(chuàng)造了條件。

儒家思想的發(fā)展歷程

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：儒家思想的產(chǎn)生與初步發(fā)展。

由孔子的“仁”“禮”“忠恕”“中庸”，進(jìn)而發(fā)展為孟子的“仁政”“民本”和“性善論”思想；荀子在孔孟的基礎(chǔ)上，提出了“仁義”“禮治”“性本惡”主張。

2、西漢：儒家思想成為封建正統(tǒng)。

董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立了儒家的正統(tǒng)地位，他設(shè)太學(xué)，以儒家經(jīng)典著作教育學(xué)生。

3、宋明時(shí)期是儒家思想的新發(fā)展階段，形成了新儒教。

這個(gè)時(shí)期的代表人物有二程、朱熹和王陽(yáng)明。朱熹的“存天理，滅人欲，格物致知”，王陽(yáng)明的“知行合一”，都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

4、明末清初是對(duì)儒家思想的批判與繼承時(shí)期。

這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了哲學(xué)家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等，他們都對(duì)儒家思想有所批判和繼承。

李贄否定了孔子權(quán)威，提出了“童心說(shuō)”主張“革故鼎新”，反對(duì)思想禁錮；黃宗羲提出了“天下為主，君為客”，發(fā)展了孟子的“民本”思想；顧炎武則進(jìn)一步批判君主專制，提出“眾治”，主張“經(jīng)世致用”，注重實(shí)學(xué)；王夫之更是大膽地提出了“循天下之公，帝王獨(dú)尊是君臣之道喪失的根源”的主張。

參考資料來(lái)源：百度百科--儒家思想

據(jù)我這么幾年對(duì)儒家思想的理解?？梢噪S便談?wù)?。首先儒家思想是一個(gè)很系統(tǒng)而且很廣大的哲學(xué)體系。只能簡(jiǎn)要回答你想知道的具體答案。儒家思想是兩千多年來(lái)不斷得到完善與鞏固的這么一個(gè)歷史過(guò)程。如果說(shuō)儒家思想與其他的諸子百家相比有什么特別的話可以簡(jiǎn)單說(shuō)下：仁愛(ài)天下。 特別是等級(jí)制度。分別是：天下、國(guó)、家。天子、諸侯、士大夫等 這么一個(gè)概論的體系。 也就是說(shuō)下級(jí)服從上級(jí)。妻子服從丈夫等等。而如果說(shuō)儒家思想與當(dāng)今各國(guó)哲學(xué)體系比較的話，其最大的特點(diǎn)就是：以人倫為本位的思想。

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