列舉一個(gè)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代文化的沖突與共生
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我們經(jīng)常會(huì)遇到在一個(gè)非常有底蘊(yùn)的歷史文化名城中的某一傳統(tǒng)文化地段上興建一個(gè)具有現(xiàn)代化功能的建筑物或建筑群，這確實(shí)是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題，但也是非常引人人勝、讓建筑師為之興奮的題目，它完全不同于北京香山飯店那樣具有理想化的環(huán)境。這時(shí)我們不應(yīng)排斥現(xiàn)代化，但在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的同時(shí)，更應(yīng)注意地域、傳統(tǒng)文化、文化、民俗對(duì)建筑的影響與滲透。這如同《易經(jīng)》中的太極圖，它包含著向心、互含、互否的特性。在現(xiàn)代化建筑中如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化建筑的精位，在傳統(tǒng)文化的精神享受中如何使人體驗(yàn)現(xiàn)代化帶來(lái)的舒適，將是建筑師要考慮的主要問(wèn)題。現(xiàn)代建筑如何立足于傳統(tǒng)文化環(huán)境之中，我們有了一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，就可以通過(guò)一系列手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。如通過(guò)建筑形式上的神似與形似;建筑色彩、體量及材料上的協(xié)調(diào);提取建筑符號(hào);有時(shí)甚至也可采取完全對(duì)比的手法，來(lái)達(dá)到某種特定的效果，使現(xiàn)代建筑立足于傳統(tǒng)文化環(huán)境之中。
歷史階段的水平，以及對(duì)未來(lái)的理想、追求和向往。可以說(shuō)，建筑已成為人類(lèi)改天換地、征服自然的一種物質(zhì)手段,成為人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分。 改革開(kāi)放以來(lái)，世界似乎一下變得更加色彩繽紛。各種建筑理念、建筑流派、建筑樣式如雨后春筍般涌現(xiàn)，令人目不暇接。趁著改革開(kāi)放的東風(fēng)，伴著建筑業(yè)突飛猛進(jìn)的勢(shì)頭，不論大中小城市，到處涌現(xiàn)出充滿(mǎn)著“西方氣質(zhì)”的一幢幢現(xiàn)代化辦公樓、商業(yè)中心，以及一片片住宅小區(qū)。這其中雖然不乏成功優(yōu)秀之作，但存在的問(wèn)題也是有目共睹的?！ ?a href='/biru/' target=_blank>比如，在某個(gè)歷史文化名城的古老地段，修建大型商業(yè)步行街，由于甲方片面追求現(xiàn)代化而無(wú)視當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史文化，割斷了城市文脈，像一塊不協(xié)調(diào)的“補(bǔ)丁”縫在了一件完好的耐人尋味的藝術(shù)品上;據(jù)報(bào)道，某工程施工現(xiàn)場(chǎng)，在巨大的推上機(jī)下，漢代古墓被毀；不論東西南北，現(xiàn)代建筑樣式千篇一律、大同小異，讓人總有似曾相識(shí)的感覺(jué);盲目追求西方建筑風(fēng)貌，到處歐風(fēng)四起，西班牙式、法國(guó)古典式到處充斥著一片片的高級(jí)住宅小區(qū)……，這些現(xiàn)象不能不令人深思。在21世紀(jì)的今天，我們又應(yīng)如何看待當(dāng)代中國(guó)建筑中的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑思潮呢?
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