彝族少數(shù)民族旅游景點 彝族文化旅游
導讀:彝族少數(shù)民族旅游景點 彝族文化旅游 1. 彝族文化旅游 2. 彝族文化旅游資源研究意義 3. 彝族文化旅游節(jié) 4. 彝族文化旅游資源開發(fā)策略研究 5. 彝族文化旅游資源分類 6. 彝族文化旅游產(chǎn)品開發(fā) 7. 彝族文化旅游開發(fā) 8. 彝族文化旅游資源 9. 彝族文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀及對策
1. 彝族文化旅游
彝族火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷六月二十四至二十七日,彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動,祭天地、祭火、祭祖先、驅(qū)除邪惡,祈求六畜興旺、五谷豐登,體現(xiàn)了彝族人民尊重自然規(guī)律,追求幸福生活的美好愿望。
火把節(jié)是云南民族村除潑水節(jié)以外的品牌大型節(jié)慶活動。每年火把節(jié)期間,景區(qū)都會推出一些別具特色的節(jié)慶活動。在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及激情火把狂歡”等原有活動的基礎(chǔ)上,今年火把節(jié)還特別邀請了彝族啞巴表演隊、白族嗩吶樂隊、斗羊隊等,進一步豐富和營造“精彩火把節(jié)、經(jīng)典火把節(jié)、歡樂火把節(jié)”三個時間段。同時還新推出了“火把節(jié)選美、納西族東巴祭火、火把跳賽”等項目。
除了陣容強大的少數(shù)民族攔門敬酒迎賓和彝族花腰歌舞、三道紅、大三弦等樂器伴奏外,還有刺激好看的牛王爭霸,斗羊比賽,激情熱鬧的彝族祭火儀式,將民間民俗的味道徹底還原,讓游客感受多個少數(shù)民族的激情四射,體驗獨具特色的狂歡盛事。
準備
佳節(jié)之前,各家都要準備食品;在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢飲?;鸢压?jié)期間,各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中,各家門前豎起小火把,入夜點燃,村寨一片通明;同時人們手持小型火把成群結(jié)隊行進在村邊地頭、山嶺田埂間,將火把、松明子插于田間地角。遠處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動人。最后青年男女會聚廣場,將許多火把堆成火塔,唱歌跳舞,徹夜不息。
選人
彝族火把節(jié)的重要節(jié)目之一是選俊男靚女。彝族有著自己獨特的審美觀,評委由民間的德高望重的老人組成,評選結(jié)果絕對公正??∶赖臈l件不僅要看外形還要看言行品德。如美女的條件是:頭發(fā)濃黑、眉毛濃、眼睛大、鼻梁高、脖子長、皮膚細膩紅潤,身材勻稱(不能太瘦)、言談舉止得體、人品好、勤勞等多種條件。俊男的條件又不同:勇猛善戰(zhàn),儀表堂堂,體魄雄健。言行要有風度,頭梳英雄結(jié),佩帶英雄帶和寶劍,身披黑色羊毛斗篷,手牽駿馬。如今,這是四川涼山彝族自治州每年火把節(jié)都要進行的比賽。
狂歡
火把節(jié)一般歷時三天三夜,第一天為"都載",意為迎火。這一天,村村寨寨都會打牛宰羊殺豬,以酒肉迎接火神,祭祖,婦女還要趕制蕎饃、糌粑面,在外的人都要回家吃團圓飯,一起圍
表現(xiàn)彝族的國畫作品-作者狄少英
著火塘喝自釀的酒,吃坨坨肉,共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時,臨近村寨的人們會在老人選定的地點搭建祭臺,以傳統(tǒng)方式擊打燧石點燃圣火,由畢摩(祭司)誦經(jīng)祭火。然后,家家戶戶,由家庭老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把,讓兒孫們從老人手里接過火把,先照遍屋里的每個角落,再田邊地角、漫山遍野地走過來,用火光來驅(qū)除病魔災難。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各種游戲。< /p>
火把節(jié)第二天為"都格",意為頌火、贊火,是火把節(jié)的高潮。天剛亮,男女老少都穿上節(jié)日的盛裝,帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃,聚集在祭臺圣火下,參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動。成千上萬的人聚集在一起,組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動。姑娘們身著美麗的衣裳,跳起"朵洛荷"。在這一天,最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當傍晚來臨的時候,上千上萬的火把,形成一條條的火龍,從四面八方涌向同一的地方,最后形成無數(shù)的篝火,燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊,一直鬧到深夜,場面盛大,喜氣濃烈,因此享有"東方狂歡節(jié)"的美譽。當篝火要熄滅的時候,一對對有情男女青年悄然走進山坡,走進樹叢,在黃色的油傘下,撥動月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是"東方的情人節(jié)"。
火把節(jié)的第三天,彝語叫"朵哈"或"都沙",意思是送火。這是整個彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時,祭過火神吃畢晚飯,各家各戶陸續(xù)點燃火把,手持火把,走到約定的地方,聚在一起,搭設祭火臺,舉行送火儀式,念經(jīng)祈禱火神,祈求祖先和菩薩,賜給子孫安康和幸福,賜給人間豐收和歡樂。人們舞著火把念唱祝詞,"燒死瘟疫,燒死饑餓,燒死病魔,燒出安樂豐收年"以祈求家宅平安、六畜興旺。這時還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒,象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭,把點燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面,喻示壓住魔鬼,保全家人丁興旺,五谷豐登,牛羊肥壯。最后,山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示眾人團結(jié)一心,共同防御自然災害。
活動
火把節(jié)期間舉行傳統(tǒng)的摔跤、斗牛、賽馬等活動。這些活動,來源于英雄黑體拉巴戰(zhàn)勝魔王(或天神)的傳說,這位英雄與魔王摔跤、角力,還教人點燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲,保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件,每年火把節(jié),就要象征性地復演傳說中的故事,漸漸成為節(jié)日活動的主要內(nèi)容。
2. 彝族文化旅游資源研究意義
非常注重傳統(tǒng)美德與生活習俗傳承垍頭條萊
3. 彝族文化旅游節(jié)
1、火把節(jié):火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,在每年的農(nóng)歷六月二十四日?;鸢压?jié)傳說古時撒尼(彝族支系)百姓為了反抗一個暴虐的土司而起義,為了慶祝勝利,把這一天定為火把節(jié)。
火把節(jié)一般歡度三天,頭一天全家歡聚,后兩天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競舟、拔河等豐富多彩的活動,然后舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡。
2、補年節(jié):住在四川、云南、貴州等地的彝族居民,在新年后的農(nóng)歷二月初十和十一日,還要過一次年節(jié),彝語稱這個節(jié)為“麻龍火”。每當農(nóng)歷二月初十 這天上午,各家各戶都要準備一桌豐盛的團圓飯,然后由家庭主婦給自家男子敬一杯酒,接著全家共進午餐。到中午時,男人不論大小都集中到兩位“麻公巴”家喝酒。
“麻公巴”據(jù)說是祖先打仗時首領(lǐng)的化身,人們在他家只喝酒不吃飯。第二天,男女老少都集中在舞坪上,由兩位“麻公巴”領(lǐng)頭,按“拉么”(老主人)和“薩南”(開腔人)劃定的路線跳銅鼓舞。舞畢,“仰巴”(吹五笙的人)再吹一陣五笙,接著人們就地吃午飯,大家互相敬酒,共慶佳節(jié)。
3、慶年節(jié):年節(jié)是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷十月,彝族人民都要過慶年節(jié),并相互拜祝,載歌歡舞,祝賀節(jié)日。
4. 彝族文化旅游資源開發(fā)策略研究
“彝海結(jié)盟”的現(xiàn)實意義“彝海結(jié)盟”作為紅軍長征史上光輝的一頁,作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)行民族平等、民族團結(jié)進步政策的典范,為各族人民所傳誦。民族問題的產(chǎn)生、發(fā)展到消亡是個漫長的歷史過程。只要民族存在,民族問題就會自始至終作為社會發(fā)展總問題的一部分,在不同的發(fā)展階段,會以不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式與社會總問題緊密相連。
在政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活水平不斷提高的今天,我們要進一步認識到民族問題的重要性和長期性,還得做長期艱苦細致的工作,處理好民族關(guān)系。馬克思主義的民族觀告訴我們,民族問題始終是我們革命和建設事業(yè)總?cè)蝿盏囊粋€重要組成部分,什么時候我們正確執(zhí)行了黨的民族政策,我們的國家就團結(jié),就統(tǒng)一,我們的事業(yè)就進步,就發(fā)展,什么時候在這一問題上不保持清醒的頭腦,不持慎重的態(tài)度,我們的事業(yè)就會受損失,甚至于失敗。
“彝海結(jié)盟”七十年后的今天,我們在西部大開發(fā)、極力構(gòu)建和諧社會的過程中,必須維護和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系,仍然需要高舉“彝海結(jié)盟”這面旗幟,大力宣傳“三個離不開”的思想,在全面構(gòu)建和諧社會中,開拓進取,大力弘揚長征精神,大力弘揚彝海結(jié)盟精神,與時?進,把民族團結(jié)、進步事業(yè)推向一個更高的階段,真正消滅民族間事實上的不平等,實現(xiàn)各民族共同富裕,共同繁榮。
5. 彝族文化旅游資源分類
涼山是中國最大的彝族聚居區(qū),是中國彝族文化形態(tài)保存最完整的地方。八百里涼山,風情萬種,文化底蘊濃郁深厚。人無我有、人有我精的民族文化資源,千姿百態(tài)、萬紫千紅、異彩紛呈,成為世人關(guān)注的文化熱土。
從涼山州府西昌出發(fā),不到一小時車程,就來到昭覺縣谷克德濕地,高山草地上,牛羊成群,漫山遍野野花怒放,8月5日,2018涼山彝族傳統(tǒng)火把節(jié)將在這里舉行。
這個夏天,涼山注定“火”。今年,除了彝族傳統(tǒng)火把節(jié)外,涼山州第五屆民族文化藝術(shù)節(jié)、魅力中國城文化旅游(西昌)博覽會等將依次拉開大幕。
僅就自然風光而言,涼山可以說是一個得天獨厚的天然大景區(qū),這里風景優(yōu)美,文化產(chǎn)業(yè)大放異彩,? ??有每年不熄滅的彝族火把。如今,借力文化旅游融合發(fā)展的機遇,涼山將成為中外知名的旅游熱點。
6. 彝族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)
意義:
彝族是一個擁有自己文字語言的民族之一,更是擁有自己獨特節(jié)日習俗的民族之一。從古至今有許許多多贊美歌頌彝族文化的音樂,也有許許多多紀念節(jié)日意義的活動和節(jié)目。
價值:
①政治價值
②經(jīng)濟價值
③歷史價值
④文化價值
⑤社會價值
⑥旅游價值
⑦使用價值
⑧傳承價值
⑨藝術(shù)價值
⑩收藏價值
7. 彝族文化旅游開發(fā)
彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地面積3161畝 ,總建筑面積100萬平方米,項目始建于2004年 ,由偉光匯通集團總投資32億元開發(fā)運營 ,是集商業(yè)、居住和文化旅游為一體的文化旅游項目。 彝人古鎮(zhèn)是以古建筑為平臺、彝文化為“靈魂”,集文化景區(qū)、旅游集散地、城市會客廳等多種功能于一體的特色小鎮(zhèn),成為楚雄一張亮麗的城市名片。
2017年,彝人古鎮(zhèn)旅游人次1150萬,解決近2萬人就業(yè)和居住生活,撬動上下游產(chǎn)業(yè)投資約100億元。 2018年上半年彝人古鎮(zhèn)共接待游客645.16萬,成為依托文化旅游拉動楚雄當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造居民就業(yè)的重要引擎
8. 彝族文化旅游資源
彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部,形成大分散,小聚居的特點。彝族聚居地帶群山聳立,河流縱橫。高山深谷中散布著許多湖泊和平壩(盆地),構(gòu)成優(yōu)美的自然景觀。
彝族支系繁多,多數(shù)自稱“諾蘇”、“納蘇”、“ 聶蘇”等。新中國成立后,正式定名為彝族,受到廣大彝族人民的接受和擁護。
彝族有自己的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有6種方言。彝文是一種音節(jié)文字,至今使用。用彝文記載的歷史、文學、醫(yī)藥學等許多著作以及流傳于民間的口頭文學不僅數(shù)量多,而且內(nèi)容豐富。彝族還有自己的歷法。彝族音樂富有特色,舞蹈多與歌唱相伴。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等,頗富民族特色。
9. 彝族文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀及對策
彝族祖先為了生存和發(fā)展的需要,在很早就產(chǎn)生了分支。幾千年前的篤慕之后就有了武、乍、糯、恒、布、慕六祖分支。向云南、四川、貴州各地遷徙,在經(jīng)長期歷史發(fā)展繁衍至今。彝族支系很多,現(xiàn)依自稱而分的較大支系有阿細、撒尼、阿哲、羅婺、土蘇、諾蘇等等。
涼山彝族社會中存在更為獨特的社會 結(jié)構(gòu) 家支。彝族家支是以父系血緣為紐帶的聯(lián)合體,經(jīng)過長期歷史發(fā)展,涼山彝族自治州的彝族社會未形成過較穩(wěn)定的統(tǒng)一的政權(quán)。各家支聯(lián)合體就組成了彝族社會的基本社會形式。
涼山彝族各家支分為黑彝家支和白彝家支。家支與奴隸社會的等級制度相互呼應,黑彝家支占主導地位,白彝家支分別屬于黑彝家支。他們家支互不統(tǒng)屬,也就是說一個黑彝家支就是一個地方王國。而白彝家支除具有依附和從屬黑彝之外,有在一定條件下保護自身利益的作用。
彝族家支在彝族社會中占據(jù)著重要的地位,彝族常說:猴子靠樹林,彝人靠家支,少不得羊子,缺不得糧食,離不得家支。每個家支都有數(shù)目不等的頭人,他們稱之為稱為:德古、蘇易。頭人不是來自推舉和任命,也不是世襲。是由于他們能言善辯,在日常生活中善于權(quán)衡各階級以及家支力量。擁有排解糾紛的策略,得到家支公眾認可而成為頭人!新中國成立后,在彝族地區(qū)的奴隸制及其等級制度被徹底廢除了。原統(tǒng)治集團的黑彝及其家支的政治經(jīng)濟地位也被摧毀了,廣大彝族同胞都翻身作了主人,而白彝家支也不再依附和從屬黑彝家支。但家支的意識及其作仍在社會的各個方面起著作用。
婚姻習俗
大西南彝族婚姻形態(tài)以一夫一妻制占統(tǒng)治地位。而聚居的大小涼山地區(qū)彝族實行家支外婚和等級內(nèi)婚,買賣婚姻,父母包辦婚姻的存在,保留著姑舅表優(yōu)先婚,姨表不婚,以及搶婚,不落夫家等婚俗。結(jié)婚沒有一定年齡限制,流行盛行早婚。
火把節(jié)
火把節(jié)是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的節(jié)日,多在夏歷六月二十四日或二十五日。有關(guān)這個古老節(jié)日的來源傳說是:古時天上有個大力士叫斯熱阿比,聽說人間有個大力士阿提拉八,他私自到人間與阿提拉八比賽摔跤。結(jié)果斯熱阿比輸了惱羞成怒,回到天庭奏天神,天神大怒,派害蟲到人間糟踏莊稼,于是阿提拉八在六月二十四日這一天,號召人們?nèi)计鹚芍鸢羊?qū)走害蟲,戰(zhàn)勝了天神。后人為了紀念這個日子,每年到這一天都要舉火把歡慶。男女老少身穿節(jié)日盛裝,打牲畜祭獻靈牌,跳舞唱歌、賽馬、摔跤。手持火把,聚一地燒起篝火載歌載舞。
彝族年
彝族年是彝族重大的傳統(tǒng)民族節(jié)日。彝族歷一年為十個月,彝族傳統(tǒng)過年日期與漢族不一樣的,每年夏歷正月過春節(jié),而在川、滇、大小涼山及貴州、滇東北的彝族聚居區(qū)還保留著自己的傳統(tǒng)文化。
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