出自歷史典故的成語(yǔ)（成語(yǔ)名，主人公，具體典
1、雞口牛后（蘇秦）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦在馬嶺關(guān)向鬼谷子學(xué)藝期滿后，居沙河十里亭。蘇秦胸懷大志，憤然離家，以“合縱學(xué)說(shuō)”游說(shuō)各路諸侯，宣傳“合縱抗秦”的主張：六國(guó)聯(lián)合抗秦，自己的國(guó)家獨(dú)立了，自己就作了雞口；如果附庸于秦國(guó)，就是作了牛后，就要受秦國(guó)擺布，慢慢被秦國(guó)吞并。
蘇秦的精辟論述博得六國(guó)信任，六國(guó)國(guó)君資助他兵車、輜重、金錢；使他執(zhí)掌六國(guó)相印，擔(dān)任合縱盟約首領(lǐng)，統(tǒng)率六國(guó)軍隊(duì)聯(lián)合抵御強(qiáng)秦。使天下和平與穩(wěn)定。?
2、圍魏救趙（孫臏）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。
田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。
3、大儒縱盜（大儒）
有一天，大儒到趙都去，在湡水（古城池，今邢臺(tái)沙河）一帶碰見一伙盜賊。盜賊索要大儒的錢財(cái)，他便痛快地全給了他們。遭賊又要大儒的車馬，他也慷慨地給了他們。盜賊還要大儒的衣服和被褥，他還是痛痛快快地給了他們。
盜賊們感到驚奇，私下議論道：“這一定是天下杰出的人，今天我們侮辱了他，他一定會(huì)報(bào)復(fù)我們。還不如現(xiàn)在把他殺死，以消除后患。”于是，盜賊們把他殺死了。對(duì)此，秦國(guó)的相國(guó)呂不韋在《呂氏春秋 必已》中評(píng)論說(shuō)：大儒之所以被殺，是因?yàn)樗v容盜賊的結(jié)果。
4、尊王攘夷（齊桓公）
齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭(zhēng)奪王位，曾射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后，看重管仲的才于，不計(jì)這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國(guó)富兵強(qiáng)。
春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào)，使齊國(guó)齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、三令五申（孫武）
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽命令。
孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽號(hào)令了。
成語(yǔ)典故與歷史人物1、一鼓作氣（曹劌）2、一字千金：呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。” 布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。3、一字之師：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅》詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜開數(shù)枝?！惫仍唬骸啊?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’。則佳齊己矍然不覺(jué)兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’。”4、一飯千金：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金?！?、東山再起：語(yǔ)出《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因?yàn)橹x安久居?xùn)|山（當(dāng)然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。6、圖窮匕見：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”7、紙上談兵：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 9、臥薪嘗膽（勾踐） 10、揭竿而起（陳勝）11、三顧茅廬（諸葛亮）12、孺子可教：西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：“孺子可教矣?！?3、四面楚歌（項(xiàng)羽）14、老當(dāng)益壯：東漢名將馬援，從小就胸懷大志。他常對(duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)， 馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。15、投筆從戎：南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“超家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”后立功西域，封定遠(yuǎn)侯?！?6、暴殄天物：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜?！渡袝の涑伞罚骸敖裆掏跏軣o(wú)道，暴殄天物，害虐烝民?！?7、暗度陳倉(cāng)：楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰(shuí)先入關(guān)中誰(shuí)為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來(lái)，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉(cāng)，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉(cāng)。進(jìn)而攻入咸陽(yáng) ，占領(lǐng)關(guān)中。這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·高祖本紀(jì)》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。18、嗟來(lái)之食：春秋時(shí)齊國(guó)發(fā)生饑荒，有人在路上施舍飲食，對(duì)一個(gè)饑餓的人說(shuō)“嗟，來(lái)食”，饑餓的人說(shuō)，我就是不吃“嗟來(lái)之食”。終于不食而死(見于《禮記·檀弓》)。后泛指帶有侮辱性的施舍。19、怒發(fā)沖冠（岳飛）20、手不釋卷：《三國(guó)志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?1、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮?！妒酚洝?a href='/kongzi/' target=_blank>孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”22、墨守成規(guī)：墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。23、病入膏肓（蔡桓公）24、雞犬升天：傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后，剩下的藥留在院子里，雞和狗吃了，也都升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。25、高山流水（俞伯牙）26、口蜜腹劍：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'?！币馑紴樽焐咸穑睦锖?。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。27、風(fēng)聲鶴唳：唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：苻堅(jiān)遭謝玄痛擊后，“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?8、泰山北斗：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人?！缎绿茣?a href='/hanyu/' target=_blank>韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云?！?9、破釜沉舟（項(xiàng)羽） 30、東窗事發(fā)：南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛。秦檜死后不久，兒子秦?zé)缫菜懒?，妻子王氏?qǐng)來(lái)一位道士為兒子超度亡靈，道士來(lái)到陰間，在道士的帶領(lǐng)下見到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對(duì)道士說(shuō)：“可煩傳與夫人，東窗事發(fā)矣！”31、程門立雪：《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣?！?2、司空見慣：唐·劉禹錫《贈(zèng)李司空妓》“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”33、夢(mèng)筆生花：《開元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白小時(shí)候，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?4、力透紙背：力：筆力；透：穿過(guò)。筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。形容寫字、形容詩(shī)文等作品深刻有力。唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法記》：“其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也?！?5、胸有成竹：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！?6、赤膊上陣：明·羅貫中《三國(guó)演義》：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)?！?7、馬革裹尸：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒? ?子手中邪？”38、黃袍加身：五代后周趙匡胤在陳橋兵變，諸將給他披上黃袍，擁立為帝。指登上帝位。39、洛陽(yáng)紙貴：《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴?！?0、背水一戰(zhàn)（韓信） 41、聞雞起舞（祖逖） 42、初出茅廬（諸葛亮） 43、完璧歸趙（藺相如） 44、退避三舍《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國(guó)時(shí)，楚王問(wèn)他將來(lái)怎樣報(bào)答自己。重耳說(shuō)，如果將來(lái)晉楚交兵，“退避三舍”。以后晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊(duì)撤九十里。45、樂(lè)不思蜀（劉禪） 46、指鹿為馬（趙高）47、畫龍點(diǎn)睛：唐 張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記 張僧繇(yóu )》：“張僧繇于金陵安樂(lè)寺，畫四龍于壁，不點(diǎn)睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去?！比艘詾檎Q，因點(diǎn)其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天，未點(diǎn)睛者皆在。48、入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分(三分等于 1cm) 深。形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）50、多多益善：《史記·淮陰侯列傳》：上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳。”51、秋毫無(wú)犯：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍?！薄逗鬂h書·岑彭傳》：“持軍整齊，秋毫無(wú)犯?！?2、望梅止渴（曹操） 53、鞠躬盡瘁（諸葛亮） 54、約法三章（劉邦）55、請(qǐng)君入甕：周興與邱神績(jī)通謀，太后命來(lái)俊臣鞫之?？〕寂c興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。56、舉一反三（孔子）57、蕭規(guī)曹隨：蕭規(guī)曹隨，成語(yǔ)，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。58、八斗之才：《南史·謝靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！?9、鐵杵成針（李白）60、舉案齊眉：舉案齊眉是漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時(shí)，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對(duì)丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過(guò)盤子。形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等。61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）62、沆瀣一氣：在眾多的考生中，有個(gè)叫崔瀣的很有才學(xué)，考下來(lái)自己感覺(jué)也不錯(cuò)，就等著發(fā)榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺(jué)得好，就把他錄取了。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官就是考試及第的人的座主。發(fā)榜后，門生要去拜訪恩師，“座主門生，沆瀣一氣?！焙蟊扔鞒粑断嗤兜娜私Y(jié)合在一起。63、江郎才盡：鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢(mèng)一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還?！吞綉阎校梦迳P授之。而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡?！赌鲜贰そ蛡?》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡?！?4、七擒七縱（諸葛亮） 65、毛遂自薦（毛遂）66、陸海潘江：陸：陸機(jī)；潘：潘岳。陸機(jī)文才如大海，潘岳文才如長(zhǎng)江。比喻學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人。南朝梁·鐘嶸《詩(shī)品》卷上：“余常言：‘陸才如海，潘才如江?！?7、莫須有（秦檜）68、桃李滿天下：語(yǔ)出《資治通鑒：唐則天皇后久視元年》載：狄仁杰嘗薦姚元崇等數(shù)十人，率為名臣。或謂仁杰曰：天下桃李悉在公門矣。它比喻一位長(zhǎng)者或老師所培養(yǎng)的眾多的精英后輩和學(xué)生，遍布天下各地，因而稱為桃李滿天下。69、曲高和寡：楚襄王問(wèn)于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？”宋玉對(duì)曰：“唯，然：有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭?？陀懈栌谯姓?，其始曰《下里巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為《陽(yáng)阿薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為《陽(yáng)春白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。 引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！?0、開卷有益：《澠水燕談錄》記載，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也?！?1、鑿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（呂蒙）73、圍魏救趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。孫臏救邯鄲——圍魏救趙。74、一諾千金：秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾?！敝Z：承諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。75、殺妻求將：漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之。”吳起為了取得魯國(guó)信任，不惜殺死來(lái)自敵國(guó)（齊國(guó)）的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。76、前倨后恭：之前傲慢，后來(lái)恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變非常大?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”77、不學(xué)無(wú)術(shù)：東漢·班固《漢書·霍光傳》：“然光不學(xué)亡術(shù)，暗于大理。亡音無(wú)。學(xué)，五經(jīng)之學(xué)。術(shù)音述，古籍多通假，術(shù)即述，說(shuō)的是霍光沒(méi)有經(jīng)學(xué)根底，故而不明大道理。出處為孔子“信而好古，述而不作”。今人多將不學(xué)無(wú)術(shù)之術(shù)，理解為辦法，是不識(shí)古文而望文生義。原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法?，F(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。78、三令五申：司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之?！?9、嘔心瀝血：《新唐書·李賀傳》：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾!”唐·韓愈《歸彭城》詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書辭?！?/p>
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甘肅戈壁灘上的一座唐代古城，遺址還是歷史原貌，沒(méi)受到人為影響
甘肅戈壁灘上的一座唐代古城，遺址還是歷史原貌，沒(méi)受到人為影響甘肅省酒泉轄區(qū)有一個(gè)瓜州縣，瓜州的別名叫安西，自古以來(lái)就是東進(jìn)西出的交通樞紐，是個(gè)旅游的好地方。瓜州縣城東南約70公里的戈壁灘上，就有一座鮮為人知的古代城堡，這座古城始建于漢代，興盛于唐代，后來(lái)荒廢后，就很少人來(lái)過(guò)這里了。這座古城就是鎖陽(yáng)城，跟一種叫鎖陽(yáng)的植物名稱相同，鎖陽(yáng)城是絲綢之路咽喉上的一座古城，在漢代是敦煌郡冥安
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帶您了解中國(guó)歷史偉人雕塑
民族英雄分狹義的與廣義的兩種類型，在一般情況下，人們更傾向于解釋為狹義的民族英雄。狹義民族英雄是一個(gè)民族在“反抗外來(lái)民族的侵略、壓迫的斗爭(zhēng)中做出了杰出貢獻(xiàn)的人物，其中包括在反抗斗爭(zhēng)中不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的人”。以上定義適合于任何民族，并且不受地域和歷史時(shí)間限制，也不受成功失敗、人物大小條件限制。古代騎馬將軍岳飛雕塑,古代歷史名人雕塑,中興四將雕塑古代歷史名人岳飛雕塑,南宋抗金名將雕塑,
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華園·聲傳情丨第三期：孫中山先生塑像的歷史淵源
四月花開草木青緬懷先人念史籍四月五日清明時(shí)節(jié)本期《華園·聲傳情》推出“孫中山先生塑像”歡迎各位校友的聆聽朗讀者：張娟娟華南理工大學(xué)老師文章摘自：《華南理工大學(xué)校園建筑與人文景觀》華園孫中山先生塑像我校五山校區(qū)系原國(guó)立中山大學(xué)石牌校區(qū)的一部分。校區(qū)正門中山路北端校園中軸線上的中山廣場(chǎng)，聳立著一尊孫中山先生塑像。這是中國(guó)著名雕塑家尹積昌先生等在1958
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欽州歷史名人 | 南海明珠，末世大儒
欽州，一座歷史悠久的嶺南古城這里風(fēng)光秀麗文化底蘊(yùn)深厚歷史遺跡豐富欽州，還是一座英雄城市誕生了很多歷史名人諸如劉永福、馮子材、寧長(zhǎng)真、馮敏昌、蘇三娘等他們?cè)跉v史上留下了各自的英雄印記書寫了欽州根和魂最莊重的名片為了讓大家深入了解欽州這座城市的根和魂感受歷史上欽州英雄穿越千年的勇氣和精神我們推出了欽州歷史文化名人系列推文帶領(lǐng)大家了解歷史、傳承歷史
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廣州發(fā)現(xiàn) 宋代城墻角臺(tái)遺址 具歷史地理坐標(biāo)意義
文獻(xiàn)記載被修正,宋代廣州城東界應(yīng)在如今的越秀北路新快報(bào)訊記者周雯通訊員謝億明報(bào)道宋代廣州城的東北角在哪里?昨日,新快報(bào)記者從廣州市文廣新局了解到,在廣州越秀北路東濠涌試驗(yàn)段孖魚崗涌工程考古階段,考古人員發(fā)現(xiàn)五代南漢至宋代磚墻,并判定出宋代廣州城東城東北角臺(tái)基址,修正了文獻(xiàn)中關(guān)于宋代廣州城東城東界在芳草街以西的記載。專家表示,該考古發(fā)現(xiàn)具有重要的歷史地理坐標(biāo)意義和研究?jī)r(jià)值?？脊磐诰?/p>
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作為龍州人，這座鐵橋的歷史你有必要了解
位于龍州縣龍江街、白沙路、興龍路三路交界處的龍州鐵橋阻擊戰(zhàn)遺址，它見證了古城龍州的百年繁華與滄桑。但作為龍州人，你了解他的‘前世今生’嗎？殘存的鐵橋架，盡管銹跡斑駁，仍能看出當(dāng)年龍州的繁華與昌盛，它像一位風(fēng)燭殘年的老者挺著巍然不動(dòng)的身軀屹立于麗江邊，將龍州百年風(fēng)采盡收眼底，仿佛在向一輩又一輩的龍州人民訴說(shuō)著昔日的榮光。網(wǎng)絡(luò)圖片，版權(quán)歸原作者所有1913年，陸榮廷等人決定建設(shè)龍州
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觀察｜見證“鄉(xiāng)愁之美”，黟縣新晉國(guó)家歷史文化名城的背后
擁有西遞、宏村兩處世界文化遺產(chǎn)，44多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落的安徽黟縣，前不久正式成為中國(guó)第137座國(guó)家歷史文化名城，這也是安徽省第六座國(guó)家歷史文化名城。一座人口不足10萬(wàn)的小小縣城，何以成為國(guó)家歷史文化名城？澎湃新聞前不久就此進(jìn)行走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，黟縣讓人印象深刻的并不僅僅是如宏村、西遞的古村落保護(hù)，在古城保護(hù)方面同樣十分用心，無(wú)論是黟縣古城核心區(qū)至今仍保留著的大量明清歷史建筑與名人故居，還是碧陽(yáng)鎮(zhèn)黟川
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