關于中美文化差異對比的權威資料

　　中美文化基本差異：中國觀念與美國觀念對比分析　　作者：　　集體主義：一般而言，中國和其他亞洲文化反映了社會科學家稱為“集體主義”的取向。這些文化比較注重群體合作和個人謙虛?！　€人主義：相反，美國人通常表現(xiàn)出一種個人主義取向。他們更重視獨立性。自我實現(xiàn)即使不是一種期望，但至少更容易被人們接受。美國人更重視不受外部制約的“自由”?！　∩鐣P系：中國人的社會關系比美國人更加正式，等級更分明。中國人似乎非常習慣于等級分明的結(jié)構(gòu)，他們可基于自己在結(jié)構(gòu)中的位置和慣例確定自己的行為方式。 美國人則更側(cè)重于非正式和平等關系。美國人通常和社會地位相同的人在一起最自在；他們不太重視社會等級。　　友誼：與美國人相比，中國人更可能擁有少數(shù)終生摯交，他們彼此之間交情深厚，愿意相互提供任何形式的幫助。 美國人可能有許多“朋友”和熟人，這些朋友和熟人隨著時間的推移而變換，彼此之間承諾的義務有限。　　義務 在中國人之間，與他人的關系通常意味著彼此之間的義務。 與此相反，美國人傾向于回避相互依賴的關系以及可能導致長期義務的局面?！　∪蝿杖∠蚺c關系取向：中國人側(cè)重于關系取向。保持和諧的關系比完成任務更重要。 相比之下，美國人側(cè)重于任務取向。完成工作通常比關系更重要。　　和諧與“事實”：中國人所受的教育通常是避免直接沖突、公開批評和具有爭議的話題。他們希望在周圍的人中保持和諧，給別人留“面子”。相反，美國人通常愿意直接面對問題、提出批評、討論具有爭議的問題，并堅持自己認為是“事實”的意見。他們對“面子”并不在意?！　》伞⒁?guī)章和條例的作用: 在交往方面，中國人通常更信任人際關系，而不太信任書面規(guī)則和程序。 而美國人一般認為書面規(guī)則適用于每一個人，并且能夠產(chǎn)生公正、合理的程序和決定?！　r間觀念：中國人比較懷舊，也比較注重未來。 美國人通常對過去不太感興趣，他們注重的是眼前的情況?！　≈付ㄉ矸菖c獲取身份：在中國的傳統(tǒng)中，個人在社會中的地位很大程度上基于繼承特征，例如年齡、性別和家庭，但這種情形正在發(fā)生變化。 對于大多數(shù)美國人，個人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事業(yè)上的成功?！　〈似鳛槲业摹爸袊幕劇毕盗形恼碌牡谝黄Ｍ軌虬褱\顯的道理與實際的問題結(jié)合起來，讓我們了解什么是中國文化的價值所在。洋洋大觀，才疏學淺；一家之言，不成敬意?！　〗裉煳覀兪紫日勔徽勈裁词俏幕?。之后對中美文化進行一個簡要的對比，從而看出文化對于一個社會的巨大影響?！　∈裁词俏幕–ulture）？　　簡單的說來，文化是那些你不知道原因但還愿意接受的，來自上輩的規(guī)則與認識，在實踐中大多數(shù)人能夠體會帶來的益處，或者相信可以帶來益處，使得這些規(guī)則與認識又成為當代大多數(shù)人的選擇，此時就構(gòu)成文化主體內(nèi)容。但是如果這條規(guī)則或認識已經(jīng)完全被客觀實踐證明不可行的時候也不會堅持，也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些難以給予定論的規(guī)則與認識（屬于價值觀和哲學層面），并具有主觀性，延續(xù)性，群體性，有益性四個特點?！　”热缯f過春節(jié)，每個人都認為應該過春節(jié)，而且習慣于此，很難說出過大家一定要過春節(jié)有什么必要性，但都能說出一些好處，所以就自然延續(xù)下來。但就是這種自然的慣性，具有強大的社會力量，除非社會發(fā)生巨變，或者徹底被外族文化所侵蝕壓迫。后面的過程對? ??中國傳統(tǒng)文化不是沒有而且不止一次，但是都被中國文化自身具有的理性和強大的凝聚力所征服。這里提出兩個中國文化的特點，理性和凝聚力?！　∥幕难永m(xù)性不等于失去其合理性。實際上文化合理性的辯論雖然是全民參與的，但是往往由被認可的社會精英層給出答案。但是社會價值觀的爭論需要長期和大量的社會實踐，所以其變化是緩慢的而且有反復的。一個時代的精英們往往難以對眾多課題給出答案，即使可以可以通過若干簡單原則推導出來的規(guī)則，也需要長期實踐來證實，而這就是中國文化的厚重之處。儒家文化不是從今天才被質(zhì)疑的，而是從其誕生的第一天就受到駁斥，歷史上也始終有人質(zhì)疑甚至提出尖刻的批評，但是儒家成為最終的選擇是因為這是社會的選擇，被大量實踐所驗證。　　中美文化解讀　　對于中國和美國的社會結(jié)構(gòu)我有一個簡單的描述。　　US stays on rules.（美國建立在規(guī)則上）　　China stays on culture.（中國建立在文化上）　　美國是最早開始實踐把所有各種文明成果變成具體文字條文的國家，因而現(xiàn)在其擁有最完善的法律體系，政策制度，公共程序等，在規(guī)則之上享有個人自由，或者規(guī)則體現(xiàn)為個人自由之間的妥協(xié)。當規(guī)則變成條文以后，一切可以變成秩序，如果規(guī)則符合社會生產(chǎn)生活的需要，那么自然產(chǎn)生較高的執(zhí)行效率，美國社會非常依賴于良好的成文的規(guī)定?！　〉且?guī)則體現(xiàn)的只是制度層面的東西，價值觀才是推動制度建立的基石。美國的價值觀包含兩個方面，一方面來自于法國大革命時期的在自由，平等，博愛的思想，另一方面則是西方傳統(tǒng)基督教文化的移植。美國是一種來去自由的聯(lián)盟體制，他們的力量也經(jīng)常來自散漫而自由的創(chuàng)造。　　中國沒有成熟的制度，法律，政策等成文固定的規(guī)則，但是中國社會依然從整體上運轉(zhuǎn)良好快速發(fā)展，而且具有強大的自省力量，就是因為中國有強大和有生機的文化。文化可以在每時每刻約束著每個人的行為，促成社會的合作。這種文化來自歷史的積淀，與智慧的碰撞。　　中國社會的構(gòu)成依然遵從這個原則，價值觀才是推動制度建立的基石。中國社會發(fā)展的復雜性與多樣性，使得在文化層面遠比美國深遠，智慧更加深邃。但是中國發(fā)展的制度基礎，經(jīng)常遭受君主與外族的輪番破壞。中國成熟的文化智慧，始終處于和專制制度及外族野蠻馴化的斗爭中。中國歷史上的開明時期，往往能夠把文化的成果確定為一些好的規(guī)則，但是隨后又很容易在君王體制下遭到破壞。宋朝開始的文人朝政與新興思想又迅速被外族侵略所破壞殆盡，造成之后上千年的思想桎梏?！　∥幕谝粋€社會中是無可替代的。因為社會發(fā)展進程不可能被中斷，然后被設計構(gòu)造出來。社會發(fā)展是一個自然演進的不可終止，無可選擇的過程。中國如何進步，就是應該鑒別正確且適合自己的傳統(tǒng)，把他們由文化上升為規(guī)則，同時利用自己的智慧，從實踐中獲得新的真知，并使之與傳統(tǒng)一起共同成為社會建立的基礎制度。　　中美文化之對比　　從歷史上看，美國不是一個傳統(tǒng)意義上的國家，只是一個新興的利益的聯(lián)邦，而且由于歷史短仍然處于發(fā)展過程，社會的興衰周期還沒有在美國身上充分體現(xiàn)。因此把它與傳統(tǒng)意義的國家進行對比，有很多不可比性。一旦其形成一些固有的難以改變的自身文化屬性后，才能算作一個成熟的國家?！　∥幕瘜用娴膶Ρ取　「鶕?jù)對文化的理解，美國所能夠繼承的東西主要來自法國大革命時期的思想成果，以及傳統(tǒng)西方的基督教義。上帝成為其與西方文明共有的共主， 雖然誰也沒見過。耶穌不過是用來宣傳這種思想的一個教案或者工具。上帝的文明準則有什么呢，就是黑暗，欺騙，掠奪，弱肉強食。所謂的慈善，道德只是用來寬恕惡人和惡行的，偶爾的光明都是上帝帶來的而不是人帶來的。從這點可以看出，雖然他們繼承了法國大革命的優(yōu)秀成果，但是沒有脫離傳統(tǒng)西方文明的框架。從自詡傳統(tǒng)美國人的布什的所作所為中可以看出其秉承的傳統(tǒng)價值觀，布什可以說是近代以來，與法國大革命提出的自由、平等、博愛最遠的一個總統(tǒng)了，因而也更能充分體現(xiàn)美國傳統(tǒng)價值觀的另一面。　　中國的文化相比是上千年變遷中歷經(jīng)滄桑沉淀下來的，其中不僅是一些價值觀原則，還包括很多獨有的智慧。這種文化積淀是在多元化（而不是一元化）的中國歷史中，不同思想流派互相斗爭的結(jié)果，并為長期實踐所證明。我們往往說歷史總是不斷地重復，就是說現(xiàn)在的各種現(xiàn)象在中國歷史上大都發(fā)生過了。因此其對中國人自己具有極強的說服力，對中國社會也有極強的適應力。　　中國文化的理性與凝聚力是核心。儒家的思想如果從孔子算起（實際上更早，從多部落共處和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸產(chǎn)生），也已經(jīng)經(jīng)歷過很多變革與思想征戰(zhàn)了，之所以其能夠很好的存在下來，就是因為自身具有的極強的理性?？鬃釉诳偨Y(jié)前人智慧中，最重要的選擇就是“子不語怪力亂神”?！　】鬃釉谡撌錾鐣贫冉ㄔO的核心是“和”。在社會制度層面強調(diào)放棄征戰(zhàn)，文明共處，依靠理論解決紛爭。而對于個人而言，孔子強調(diào)“仁”和“學”，通過“仁”構(gòu)建和諧的講理的環(huán)境，通過“學”來提高自己的認識，避免為無意義的錯誤目標去爭，且能夠參與理論的過程中。智是學的成果，信是相處的境界，勇是個人進取的勇氣，義是個人對大眾責任的推行。禮儀不過是基于這些建立的合情合理的需要共同遵守的規(guī)則，是思想與智慧的表現(xiàn)形式。如果看孔子或者儒家文化，只知“仁”“禮”就會陷入知其然而不知其所以然的難堪境地?！　≈袊闹腔蹃碜宰匀画h(huán)境以及人文環(huán)境的恩賜。中國的自然環(huán)境是世界上唯一一個相對獨立，又能夠不斷吸納新鮮力量的大陸。從地理上說三面環(huán)山，一面環(huán)水，周圍大多是不毛之地，而中原地區(qū)獨享最佳的地理位置，因而自然形成趨于中央的向心力。從氣候上說，中國的溫帶氣候最適合人類居住發(fā)展，而且充分表現(xiàn)出氣候循環(huán)反復周而復始的規(guī)律，體現(xiàn)出整個大陸相對一致的氣候環(huán)境，這使得各個部族之間容易對自然和社會的認識產(chǎn)生共識，利于融合與遷移。在融合中不同部落各自的鬼神崇拜已經(jīng)不再重要，也無法存在下去，代之以祖先崇拜，文化崇拜，智慧崇拜。這些才是中國文化的根?！　≈袊箨戇@種作為海納百川的文化終極站的得天獨厚的條件，構(gòu)成了中國文化相對獨立又能吸取其他種族文化營養(yǎng)，注重整體、穩(wěn)定、和諧、長久?？偨Y(jié)為開放而又獨立，吸收而又高貴的特點。中國大陸上的社會變遷是一個完整的世界運轉(zhuǎn)變化的縮影?，F(xiàn)在很多所謂國際外交爭端可以從當時的中國內(nèi)部諸侯各國之間的爭端中都可以看到相似性。有了上面的條件，“易”思想的產(chǎn)生也就不足為奇了，以“易”作為智慧的發(fā)端與歸宿，很好的體現(xiàn)了中國文化的哲學觀?！　≈忻牢幕町悺　≈袊绹谟行┪幕吧鐣町惿鲜歉畹俟痰?，下文提出我觀察到的一些例子。筆者在這里要強調(diào)這些觀點是一般性的，當然仍有個別之特例?！　∫?、個人主義　　美國人相當崇尚個人主義，東方社會 （當然包括中國人） 則強調(diào)家族及階級? ?次。這是一個非常重要及有影響力的分別。美國人崇尚個人特質(zhì)的例子很多，父母較少伸手干預子女的發(fā)展?！　《?、隱私權　　美國人通常很尊重別人的隱私。就是知己之間也很少問到別人太切身的問題，例如年齡、薪水及婚姻狀況等。也應當少談論第三者的事情。不請自來的訪客（包括父母親）是絕對不受歡迎的。　　三、不拘禮　　美國人在衣著娛樂方面，都比較隨便。最重要的是人與人之間的交往都比較不拘禮，即使雙方在年紀上或地位上有很大分別也不例外。這方面的例子多不勝數(shù)，例如很多學生對教授，及晚輩對老人家都直接稱呼first name可見一斑。這種越代，越身份的不拘禮表現(xiàn)，在很多東方人眼中則認為是失禮的行為?！　∷摹㈤_放與直接　　美國人是相當開放和直接的，尤其在專業(yè)的討論，往往秉持著不同意見而爭論（注意：是爭論，不是拍桌子，摔麥克風的吵架）。相反地，東方人往往不會直接沖突，而是婉轉(zhuǎn)地通過地位比較高的第三者來疏通?！　∥?、獨立性　　美國人通常較不喜歡依靠別人，甚至父母的幫忙也不一定樂于接受，而父母亦鼓勵子女早早離家，獨立地生活與發(fā)展。我國青少年在這方面就發(fā)展得較慢。對留學生來說，要注意到指導教授非常重視研究生能夠獨立做研究的能力。而對英文不靈光的留學生來說，當你向美國人借筆記時如被拒絕，不一定表示他們討厭你，極有可能是他們將心比心，認為你應該獨立而已?！　×?、競爭性　　美國社會的發(fā)展依靠競爭來作為推動力。Work hard, play hard是大部分人的作風。他們在言語爭辯時都喜歡壓倒對手，這種getting the last word in的作風當然是競爭性的一種表現(xiàn)。他們的競爭挑戰(zhàn)精神也顯露在體育比賽方面，即使是他們所謂的playing for fun時也是蠻認真的。一般美國人對于一個球隊都十分狂熱，往往藉此發(fā)泄情緒。例如校隊比賽時校警常常要檢查進場的觀眾，不讓他們帶酒進場。球賽比賽時，觀眾都喧嘩沖天，往往亂拋東西。有些助興表演也有點莫名其妙，例如有一招是將一個女啦啦隊員，從觀眾席的底層拋起，一級級的人將她接著又再拋上去，直到最高層又再拋下來；偶然也有失手受傷的事情發(fā)生。筆者也算是球迷，但都是在家看電視，免得在現(xiàn)場活受罪。而且要算準時間，當球賽完時避免走在路上，因為球迷在贏球時歡天喜地（如果你看到開車的人在亂按喇叭，你不用聽報告就知道贏球），輸球時則沮喪憤怒，兩種結(jié)果都是瘋狂畢露。有些血氣方剛的小伙子更常做一些奇怪的事。有一點要強調(diào)的是，如果不是在發(fā)泄情況下，絕大部分的美國人都是很守規(guī)矩、不騷擾別人的?！　∑摺⒐妶龊蠎械亩Y數(shù)　　美國人通常都能尊重別人的安寧。在歌劇院不用說，就是在戲院也都能噤聲欣賞。在餐廳吃飯時的交談聲音也相當?shù)?，跟中國有劃拳斗酒的吵鬧大不相同。排隊時都很守秩序，插隊是不被接受的，蜂擁上車的事情絕對很少發(fā)生。開車的人通常很守交通規(guī)則，例如在夜深無人時也不闖紅燈，尊重行人，讓路人先過馬路等。來自較不遵守交通規(guī)則國家的留美學生尤其要特別小心?！　“恕⑴笥涯Ｊ健　∶绹肃碇械呐笥讯x比較廣泛，而且有區(qū)隔性；譬如說工作上的朋友、打球的朋友、學校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美國地域廣大，人口流動性也高，而且朋友之間絕少吐露私人的事情，所以友情是比較溫水性。中國人的友情通常是牽一發(fā)而動全身，一言不合就盡量避免跟對方碰面，起落性比較大。中國人朋友之間借錢是相當普遍的，而美國人朋友之間借錢是鳳毛麟? ?的。　　九、金錢的運用模式　　中國人通常做的預算都比較保守，而美國的預算則比較接近極限，而且往往有消費超過預算的傾向（跟美國社會大量使用信用卡也有關系）。美國人很舍得買東西，尤其是在購房及汽車上，對于吃喝方面，尤其是請客，則比較猶太；而中國人則比較舍得花錢在請客方面?！　∈?、世界觀　　可能因為美國多年來的興盛及教育重點在某方面仍有偏頗，美國人多數(shù) 以本國為中心，對于別國的認識十分膚淺。美國人對世界地理的無知是令美國國家地理學會 （National Geographic Society） 十分痛心的事情。在美國流傳一個笑話：東北部的某一個州的某居民，寫信去州政府詢問關于New Mexico的情形，答復居然是：關于別國的情況我們不大熟悉，無可奉告?！　χ忻牢幕瘜Ρ鹊某醪秸J識　　最近認識了一個美國人。談了很多東西。突然對美國很有興趣。 關于教育，美國16歲之前是必須要去學校的。全部免費，不去都不可以?？芍袊?年義務教育還是需要錢的，國情原因沒有辦法。美國的教育資金是稅的一部分。她們從來不知道還有希望學校這回事，上學還需要捐款，無法想象。 關于環(huán)境，在中國，他們覺得無法呼吸，有煙的味道，不能跑步。路上雖然我們已經(jīng)覺得干凈多了比以前，但他們覺得為什么到處都是垃圾，sigh。覺得我們不注重public。還有公共產(chǎn)所吸煙等。 關于自由，她們會感覺到很多網(wǎng)站都會被屏蔽，美國網(wǎng)站很多上不了。他們對很多事情看法比較隨意，原因在于沒有歷史，只有300年，而我們是受長期傳統(tǒng)影響的。 關于婚姻，在美國3個結(jié)婚就有1個離婚，所以step father or mather 是十分normal的。但在中國她們很奇怪，為什么有人要離婚，還有人會勸她們不要離。他們比較注重隱私，最多兩個人一個宿舍，要不覺得很不舒服，還是人少啊。他們不會有兩個人想開房間還要出去，都在自己的宿舍里，所有人都明白。我們還是需要找學生旅館的呵呵。 關于來了之后的改變，原來在美國總會受到中國是敵人的說法，說中國發(fā)展很快，馬上就要趕上美國了，但來了中國后，他們覺得確實還有很大的差距，根本不是一個類型的事情，怎么能放到以前說能不能趕上。還有中國很傳統(tǒng)，中國對女人會不公平，這都是人權方面的問題，但來了覺得不是這樣的，還是比想象中要開放得多，男女也很平等。 關于種族歧視，美國確實存在種族歧視現(xiàn)象，有很多人就是看不慣其他膚色的人，還有就是會有只允許白人參加的party。 關于家庭，美國很多人只要不要孩子，就不結(jié)婚，只生活在一起，因為知道也會離婚的，反正不要孩子，就省事一點得了。他們難以想象我們還需要考慮我們的父母。因為他們從18歲開始就被趕出家門，所以他們根本不會管她們的父母，當父母老的時候。所以當我說，我要為父母做什么的時候，他們覺得很奇怪。 關于開玩笑，他們真是什么玩笑都開，男女一起，就取消別人自慰，模仿異性自慰，談論最喜歡的做愛姿勢，都才20歲。和我們真是有差別啊。平均第一次年齡在18、19歲。 關于娛樂，周末我們大都在宿舍待著，他們是一定會去bar或者club的。 還有等等等等，總之太多方面有差別，但是本質(zhì)都在于歷史，我還是比較喜歡她們的自由和觀念的開放的。我一定會去美國一次，見識見識。當看到transporter2里的邁阿密海灘時，她說她家就在佛羅里達的海灘邊，簡直太美了。還有個體會，他們出生很多都不在美國，還碰到一個小時候和我老家在幾個地方的，但都相處得很好，沒? ??任何異樣感。真是移民國家　　中美文化對比清單　　發(fā)表時間: 2006-4-23 12:56 作者: 白丁 來源: 漯河信息港?藍沸空間　　字體: 小 中 大 | 打印　?。绹? （中國）　　“我的”，“你的” “我們的”，“你們的”　　享受服務 請求批準　　制服厭惡 制服崇拜　　東西各就各位 人各就各位　　收信人地址在信封下方 收信人地址在信封上方　　底層樓 一層樓　　黑色的葬禮 白色的葬禮　　地圖上法國是世界中心 地圖上中國是世界中心　　“亞洲人長的全一個模樣” “歐洲人長的全一個模樣”　　“我”（手勢指胸脯） “我”（手勢指鼻子）　　巴黎人瞧不起外省人 北京人瞧不起外地人　　曬黑 美白　　抬手叫出租車 抬胳膊叫出租車　　走在狗屎成堆的大街上 吃狗肉　　刀叉和面包 筷子和米飯　　向墳墓上送鮮花 向墳墓送食品　　甜早點 咸早點　　安靜而灰暗的餐館 吵鬧而明亮的餐館　　“你好，走得好嗎？” “你好，吃了嗎？”　　勤洗澡 勤洗衣服　　讓別人丟面子 保全自己的面子　　吹噓所送禮物的價值 貶低所送禮物的價值　　當客人面大呼小叫拆禮物 客人走后悄悄地看禮物　　穿體恤杉旅游 穿西裝旅游　　“新年好” “恭喜發(fā)財”　　溜狗 遛鳥　　照景物相 照人物相　　坐在地上 蹲在地上　　汽車為責備他人而鳴笛 汽車為警告他人而鳴笛　　女人吸煙時尚 男人吸煙時尚　　中美文化對比　　中國　　只用動嘴說好聽的話。。。（假）　　相聲：吹捧的游戲　　小品：呼喲的把戲　　武俠：掛上鋼絲飛來飛去，其實什么功夫都不會，任何人都可以模仿，優(yōu)勢背臺詞。　　美國　　行為藝術（要付出行動）加上競技哲學理念（真）　　橄欖球：強壯男人的游戲　　冰球：體驗速度與激情　　籃球：技巧和配合，速度與對抗　　棒球：聰明人的游戲　　動作片：都是真功夫，哥們夠強壯嗎？在健身房練過嗎？人家是從小就練起來的，為什么你會覺得不真實呢？因為你模仿不了?！　FC：真人無限流格斗，誰的精神意志強？誰是真正的英雄，先簽生死狀。地球上最危險最真實的格斗，幾乎場場KO，場場受傷?！　∶涝囁樱阂彩菑妷涯腥说挠螒颉　∷哉f這個世界上熱愛競技強身建體的，并且爭強好勝的男人都比較真實。　　中國人需要鍛煉身體，強壯自己，讓自己勇敢起來，自信起來。中國人需要爭第一，而不是友誼第一，比賽第二。這才是真正的民族精神。中國人需要尋找目標，認識自己追求理想。去改造社會。而不是為了生存論為奴隸?！　《切┫矚g朗誦詩歌的男人就很假，因為他總是拿古代和現(xiàn)代做對比。其實我們更應該學習現(xiàn)代學，而不是古文學?！　∠Ｍ@些對你有幫助！

壞人認為世界是各各等級身份的人組成的。壞人認為他們處于社會最低層，他們向往上層社會。而好人認為世界是人人平等的。沒有差異。好人認為社會的各各等級都是平等的。

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