河北南皮董村孫家老席譽滿海內(nèi)外

近日,德國商人漢斯等慕名來到河北南皮縣董村,他們品嘗了孫家老席后豎起拇指連連稱贊“0K”。

據(jù)孫家老席第四代傳人孫國法介紹說:老席,是當(dāng)?shù)孛耖g婚喪嫁娶必備的傳統(tǒng)美食佳肴,最初流傳于明朝中期,盛行于清末民初。說起董村的老席,民間還流傳著一個典故:清光緒年間,南皮董村西街張官祥(俗稱張八哥)在宮廷御膳房任御廚,精湛廚藝深得慈禧太后的歡心。慈禧太后在宴請南皮籍軍機大臣張之洞時,特命南皮籍御廚管事張官祥為張之洞做了一桌老席,張之洞深感慈禧太后的良苦用心。同時,對張官祥地道精湛廚藝連聲稱贊。尤其對張官祥獨門手藝“芙蓉雞”,受到張之洞當(dāng)場獎賞。張官祥以一桌老席佳肴打動晚清四大重臣之一的張之洞,實屬不易,榮耀之至,轟動朝野,董村老席一時名噪京城,被傳為佳話。張官祥年事已高,辭別還鄉(xiāng)后,被鄉(xiāng)鄰尊稱為張八爺。張八爺收徒董村西街的于花文。爾后,于花文收徒董村南街的鄒清海,鄒清海收徒董村東街孫國法。孫國法不辱使命傳藝于其子孫忠東,孫忠東傳藝長子孫寧、次子孫新旺。董村孫家老席手工技藝傳承有序,沿襲了宮廷御廚張官祥先生的烹調(diào)秘籍,故董村老席又有“清宮嫡傳”之說。

該縣寨子鎮(zhèn)董村地處南皮縣東南,毗鄰山東,與山東隔河相望,系該縣最古老的村鎮(zhèn)之一。

董村建于秦,原稱謂之“四合廟”。西漢武帝時,為齊孝王子劉越【高樂侯】的封地,置高樂縣城,又稱【永樂城】。元末明初,因董氏家族遷入后改名為董村并沿用至今。可謂歷史悠久,作為驛道古鎮(zhèn),村民淳樸、勤勞,仍具秦漢遺風(fēng)。

該縣董村在近千余年的歷史發(fā)展中,飲食業(yè)已形成當(dāng)?shù)鬲毺氐?a href='/wenhua/' target=_blank>文化品牌。在民國初期,董村古鎮(zhèn)風(fēng)貌已初具規(guī)模。商業(yè)發(fā)達(dá),逢五排十集日,吸引方圓百里客商云集,大街上酒館林立,飯菜飄香;解放后,飲食業(yè)經(jīng)過積累沉淀,不斷發(fā)展,呈現(xiàn)空前繁榮景象。百家爭鳴,爭奇斗艷,尤其孫家老席清宮嫡傳,經(jīng)六世傳承,一枝獨秀,技壓群芳,令鄰縣食客慕名品嘗珍饈,大快朵頤,交口稱贊。

該縣董村孫家老席,做工復(fù)雜且獨特。它以傳統(tǒng)扣碗為主,標(biāo)準(zhǔn)席分四個大件和六個壓桌碗:有紅燒肉、黃面雞、清水丸子、紅燒魚;六個壓桌碗即;’芙蓉雞、酥肉、紅肉、白肉、紅燒丸子、咸鲅魚。其規(guī)格形式多種,正規(guī)大席細(xì)化為“四頂六”(四個大件,六個壓桌碗)或“二頂八”(兩個大件,八個壓桌碗),也可單獨八個碗或者六個碗。

該縣董村孫家老席,在指定的食料基地,精選人工天然養(yǎng)殖的豬肉,根據(jù)豬身上所需部位肉質(zhì)提純后,用在不同的扣碗之中。豬肉分割好后,在經(jīng)過煮、炸、燉等多道烹飪手法后,再把半成品的食材按標(biāo)準(zhǔn)擺放到標(biāo)準(zhǔn)的四寸黑瓷陶碗中,每個碗對肉的厚薄、長寬、數(shù)量都有規(guī)定的要求,不能有分毫差別。然后,把事先準(zhǔn)備好的墊底食材放到各自相應(yīng)的碗中,澆上第一遍秘制老湯,放入天然竹籠中,架到傳統(tǒng)的黑鐵鍋之上,用木柴先大火燒制,開鍋后換中火蒸15分鐘,便可出鍋。出鍋后,把老席由傳統(tǒng)黑瓷陶碗扣到準(zhǔn)備好的六寸陶瓷碗之中,再澆第二遍秘制老湯,便可上桌食用。其味香飄四溢,色鮮艷紅潤,食之爽滑酥嫩、肉汁鮮美、唇齒留香、回味無窮。

為什么董村的孫家老席受到許多食客的歡迎呢?原來除了精湛的廚藝,還有選料的精良上:一、是選料精良,天然生態(tài),營養(yǎng)價值高。董村孫家老席指定生豬養(yǎng)殖場,擇優(yōu)精選天然、無飼料喂養(yǎng)的家養(yǎng)豬肉,保障肉質(zhì)的新鮮,對人體有益程度。經(jīng)過多道工藝的加工提煉之后,在老席中加入秘制的老湯,使老席具有滋陰潤燥、益精補血的功效,且提供人體生理活動必需的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、脂肪,尤其是豐富的鈣質(zhì),維護了骨骼健康。二、是保留獨特民族文化傳統(tǒng)基因和生活記憶。佳肴作為傳統(tǒng)手工技藝對中華傳統(tǒng)技藝文化的傳承與延續(xù),起到舉足輕重的作用。三、是拉動了冀、魯兩省的飲食文化交流。山東等地每年都有許多賓客慕名而來,品嘗董村孫家老席,并用禮品盒饋贈親朋好友。四、是得到外國友人的認(rèn)可和高度評價。

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