龍山文化在哪?。?/h1>

導讀:龍山文化在哪??? 山西有哪些歷史遺跡 關(guān)于永城文化的資料

龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化,因發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名,距今約4350─3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現(xiàn)的快輪制陶技術(shù)在這一時期得到普遍采用,磨光黑陶數(shù)量更多,質(zhì)量更精,燒出了薄如蛋殼的器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上的鼎峰時期。
1928年的春天,考古學家吳金鼎在山東省章丘縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖臺地的西面斷層上,發(fā)掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當時的中央研究院歷史語言研究所考古組專家的高度重視。在此之后,考古學家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘,取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn),考古學家于是把這種以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”。
  
自龍山遺址發(fā)現(xiàn)以來,考古學家分別在河南、陜西、山西、湖北等地發(fā)現(xiàn)了這一時期的文化遺存。但因其文化面貌不盡相同,所以又分別命名為河南龍山文化、陜西龍山文化、湖北石家河文化、山西陶寺類型龍山文化,通稱之為龍山時代文化。這一時期文化的最顯著的特征便是城址的發(fā)現(xiàn)。如在山東地區(qū),除城子崖龍山城址之外,還有壽光邊線王城址,陽谷、東阿、茌平三縣發(fā)現(xiàn)的八座城址,臨淄田旺村城址等。在河南則發(fā)現(xiàn)有淮陽平糧臺城址、登封王城崗城址、郾城郝家臺城址、輝縣孟莊城址等。
龍山文化處于中國新石器時代晚期,這個時期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展,生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長,快輪制陶技術(shù)比較普遍,大大提高了生產(chǎn)效率。同時,占卜等巫術(shù)活動亦較為盛行。從社會形態(tài)看,當時已經(jīng)進入了父權(quán)制社會,私有財產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn),開始跨入階級社會門檻。
大部份龍山文化遺址,分布在山東半島;而陜西、山西、河南、 河北、遼東半島、江蘇、湖北等地區(qū),也有類似遺址的發(fā)現(xiàn)。這個文化以許多薄、硬、光、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶最具特色,所以也叫它“黑陶文化”。
龍山文化除陶器外,還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農(nóng)業(yè)為主而兼營狩獵、打魚、蓄養(yǎng)牲畜。已有骨卜的習慣。且可能已經(jīng)出現(xiàn)了銅氣。歷史上夏、商、周的文化淵源,都可能與龍山文化有相當?shù)穆?lián)系。

山西有哪些歷史遺跡

?山西,是著名的歷史文化大省,擁有眾多的名勝古跡,迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久,素有“中國古代文化博物館”之美稱。
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太原(晉祠)—臺懷鎮(zhèn)(五臺山)—應縣(木塔)—渾源(恒山、懸空寺)—大同(云岡石窟)—平遙(古城)—介休(王家大院、綿山)—臨汾(壺口)

關(guān)于永城文化的資料

 永城市是河南東大門,位于豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合部,素有“豫東門戶”之稱。全市總面積2000平方公里,耕地面積160萬畝,總?cè)丝?38萬人。2009年7月26日,在長沙召開的第九屆全國縣域經(jīng)濟科學發(fā)展交流年會上,通過科學評價,永城進入全國縣域經(jīng)濟百強行列。
  境內(nèi)的芒碭群山漢文化遺存豐富,在不足14平方公里的范圍內(nèi),分布文化遺跡29處,具有較高的學術(shù)研究價值。為了做大做強旅游文化品牌,擴建了漢興源、文廟、陳勝墓、漢文化博物館、漢風碑林等景點。完善了漢文化廣場、漢文化研究中心等基礎設施,景區(qū)品位得到了提升。芒碭山景區(qū)還實現(xiàn)了與省際旅游熱線資源共享,年接待游客120多萬人次,旅游綜合收入? ?1億元。

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