靈臺荊山景點介紹 靈臺荊山森林公園圖片
導讀：靈臺荊山景點介紹 靈臺荊山森林公園圖片 1. 靈臺荊山森林公園圖片 2. 靈臺荊山的景色 3. 靈臺荊山公園簡介 4. 靈臺荊山紅色紀念館 5. 靈臺荊山森林公園圖片大全 6. 靈臺景山公園 7. 平?jīng)龉澎`臺荊山森林公園門票價格 8. 靈臺荊山森林公園作文風景
1. 靈臺荊山森林公園圖片
靈臺方寸山斜月三星洞意思是世外高人菩提祖師便隱居地。靈臺方寸山是《西游記》中的地名，位于西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈臺方寸山斜月三星洞，菩提祖師是孫悟空的啟蒙老師。孫悟空的法名就是菩提祖師所取，傳授了孫悟空筋斗云和七十二變。靈臺方寸山在今甘肅省靈臺縣境內(nèi)，此山又名高志山，與AAAA級靈臺荊山森林公園并足而立，該山遠看孤峰突起，渾圓清秀，造型獨特，山間有無影樹，“孤峰午照”是靈臺八景之一。據(jù)民間相傳，該山就是《西游記》中孫悟空的學藝之地。擴展資料：菩提祖師，是古典名著《西游記》中的一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化，筋斗云，但卻要求悟空出師后不能提起師門保守自己的狀況，為一個精通諸子百家的世外高人形象。菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。他給孫悟空起的名字是佛家的稱呼習慣，和后來的悟能、悟凈剛好對應。他并沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法，卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下，用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗云，這些都是些打斗逃生的本領。他不讓孫悟空出師門后再提起他，否則就讓孫悟空萬劫不復。自從孫悟空從斜月三星洞出走以后，菩提祖師再沒有出現(xiàn)過。
2. 靈臺荊山的景色
靈臺方寸山斜月三星洞意思是世外高人菩提祖師便隱居地。
靈臺方寸山是《西游記》中的地名，位于西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈臺方寸山斜月三星洞，菩提祖師是孫悟空的啟蒙老師。孫悟空的法名就是菩提祖師所取，傳授了孫悟空筋斗云和七十二變。
靈臺方寸山在今甘肅省靈臺縣境內(nèi)，此山又名高志山，與AAAA級靈臺荊山森林公園并足而立，該山遠看孤峰突起，渾圓清秀，造型獨特，山間有無影樹，“孤峰午照”是靈臺八景之一。據(jù)民間相傳，該山就是《西游記》中孫悟空的學藝之地。
3. 靈臺荊山公園簡介
月升滄海不是成語！相似成語：
珠沉滄海、桑田滄海
珠沉滄海 zhū chén cāng hǎi
成語出處： 明·吾邱瑞《運甓記·師閫賓賢》：“珠沉滄海，玉韞荊山，劍穢黃埃，奇韜遠略運靈臺，長狐封豕誰無賴?！?/p>
成語用法： 作賓語、定語；用于書面語
成語結構： 偏正式成語
桑田滄海 sāng tián cāng hǎi
成語解釋： 桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
成語出處： 晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云，接待以來，已見東海三為桑田。”
成語用法： 作賓語、分句；比喻世事變化很大
成語結構： 緊縮式成語
4. 靈臺荊山紅色紀念館
.叫做筋斗云。
2.筋斗云，又作斤斗云，是中國神怪小說西游記中孫悟空飛行時所乘之云，一個筋斗便能行十萬八千里。
3.據(jù)? ??西游記》中的描述，孫悟空師事靈臺方寸山斜月三星洞的神仙須菩提祖師學會了七十二般變化后，一日祖師問孫悟空又學會了什么，孫悟空答說已能騰云駕霧，祖師便要孫悟空試飛來看。但見孫悟空動作怪異，除了翻筋斗上天之外，來去也只不過三里路，根本稱不上騰云。孫悟空懇求祖師傳授能日游四海的騰云駕霧之法，于是祖師便依孫悟空異于平常的翻筋斗動作特別授予筋斗云，并教他駕馭之術，當天夜里孫悟空就學會了筋斗云。
4.靈臺方寸山在今甘肅省靈臺縣境內(nèi)，此山又名高志山，與AAAA級靈臺荊山森林公園并足而立，該山遠看孤峰突起，渾圓清秀，造型獨特，山間有無影樹，“孤峰午照”是靈臺八景之一。據(jù)民間相傳，該山就是《西游記》中孫悟空的學藝之地。
5. 靈臺荊山森林公園圖片大全
靈臺方寸山斜月三星洞意思是世外高人菩提祖師便隱居地。
靈臺方寸山是《西游記》中的地名，位于西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈臺方寸山斜月三星洞，菩提祖師是孫悟空的啟蒙老師。孫悟空的法名就是菩提祖師所取，傳授了孫悟空筋斗云和七十二變。
靈臺方寸山在今甘肅省靈臺縣境內(nèi)，此山又名高志山，與AAAA級靈臺荊山森林公園并足而立，該山遠看孤峰突起，渾圓清秀，造型獨特，山間有無影樹，“孤峰午照”是靈臺八景之一。據(jù)民間相傳，該山就是《西游記》中孫悟空的學藝之地。
6. 靈臺景山公園
中國現(xiàn)存規(guī)模最大的帝王陵園，足足有80個故宮大
西夏陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位于寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間。西夏王陵是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現(xiàn)存規(guī)模最大的一處西夏文化遺址，國家4A級旅游景區(qū)。
西夏是十一世紀初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年李元昊在興慶府（銀川市）稱帝建國，于1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了189年，經(jīng)歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區(qū)。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”。
景區(qū)占地面積58余平方公里，核心景區(qū)20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，270余座王侯勛戚的陪葬墓，規(guī)模宏偉，布局嚴整。每座帝陵都是坐北向南，呈縱長方形的獨立建筑 群體，規(guī)模同明十三陵相當。吸收自秦漢以來，唐宋皇陵之所長，構成中國陵園建筑中別具一格的形式，是寧夏首個國家考古遺址公園。
西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建筑的影響，將漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起，構成了我國陵園建筑中別具一格的形式。西夏陵規(guī)模宏偉，布局嚴整，每座帝陵由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內(nèi)城、獻殿、靈臺等部分組成。
西夏博物館也包含在景區(qū)內(nèi)。西夏博物館是以西夏王陵為背景，比較全面系統(tǒng)反映西夏歷史的專題博物館，它于1998年9月23日正式落成開館，占地 5300 平方米，分上、下兩層。各類展廳9間，基本陳列由西夏歷史，西夏王陵和西夏學術研究成果組成。它揭示了西夏歷史文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)了西夏藝術的精華。人們到這里可以領略西夏王國往日的輝煌和燦爛。
博物館為西夏佛塔密檐式建筑造型，風格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢，又與陵區(qū)遺址相呼應，形成了濃郁的民族建筑風格。
對歷史有興趣的朋友一定不要錯過此處。
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7. 平?jīng)?/a>古靈臺荊山森林公園門票價格
牛弘，字里仁，安定鶉觚人，本姓燎。
祖父燎熾，郡里任中正。
父親燎允，在北魏任侍中、工部尚書、臨涇公，賜姓牛。
牛弘尚在襁褓之中時，有相面的見了他，對他父親說：“這個小孩日后當會富貴，好好養(yǎng)他?！彼L大后，長滿胡須，容貌魁偉，生性寬容，好學博聞。
在北周時，開始任wWw.SLKj.oRg中外府記室、內(nèi)史上士。
不久轉(zhuǎn)任納言上士，專管文牘，很有美名。
后升任威烈將軍、員外散騎侍郎，修《起居注》。
后來襲封臨涇公。
宣政元年(578)，轉(zhuǎn)任內(nèi)史下大夫，升任使持節(jié)、大將軍、儀同三司。
隋開皇初年，升任散騎常侍、秘書監(jiān)。
牛弘因文獻典籍散失，上表朝廷，請求開民間獻書之路。
皇上采納了他的意見，于是下詔，獻書一卷，賞縑一匹。
一、二年間，文獻稍稍齊備。
牛弘晉爵為奇章郡公，食邑一千五百戶。
開皇三年(583)，授禮部尚書，奉命修撰《五禮》，寫成百卷，通行于當代。
牛弘請求按古代規(guī)矩修建明堂。
皇上因國家剛剛草創(chuàng)，無暇制作，最后沒接受他的建議。
開皇六年，牛弘任太常卿。
九年，皇上下詔改定雅樂，又作樂府歌詞，撰定圓丘五帝凱樂，并議音樂之事。
牛弘提出建議，請求十一月以黃鐘為宮，十三月以太簇為宮，皇上說：“不必作旋相為宮。
皇上認為他的建議很好，下詔牛弘，讓他與姚察、許善心、何妥、虞世基等人一起，正定新樂，這事記載在《音律志》里頭。
這以后議論修建明堂事，皇上詔令牛弘一條一條地呈上歷史故事，議論明堂興廢的得失，事情記載在《禮志》里頭。
皇上非常敬重他。
當時楊素憑著才氣和富貴看不起人，輕侮大臣，只有看見牛弘，沒有哪回不肅然起敬的。
楊素將要進攻突厥，到太常與牛弘話別。
牛弘送楊素到中門，就停下了。
楊素對牛弘說：“大將出征，所以來話別，為什么相送如此近呢？”牛弘拱拱手，就退回去了。
楊素笑笑說：“奇章公可說是其智可及，其愚不可及?！币膊话堰@事放在心上。
不久授牛弘大將軍、吏部尚書。
當時高祖又令牛弘和楊素、蘇威、薛道衡、許善心、虞世基、崔子發(fā)等人一起，召集各位儒生，討論新法中殺人刑法的輕重。
牛弘所提出的見解，眾人都很佩服。
仁壽二年(602)，獻皇后去世，自三公以下的大臣都不能決定安葬皇后的儀禮。
楊素對牛弘說：“您是老學者，時人都很仰慕，今天的事，就要請您決定了。”牛弘一點都不推讓，一會兒，儀禮都安排好了，而且都有根有據(jù)。
楊素感嘆道：“士族的禮樂制度都在牛公這里了，這不是我們所能趕得上的呀！”牛弘因為三年的守喪期，大祥、小祥祭禮的舉行在時間和規(guī)格上都有所縮減，服喪十一個月便舉行小祥之祭，無前例可循，把這告訴高祖，高祖采納了他的意見。
下詔確定服喪之禮，是從牛弘開始的。
牛弘在吏部，選舉人才時，先看德行，后看文才，務在審慎。
雖然選人稍緩，但他所進用的人，大多稱職。
吏部侍郎高孝基，善鑒賞，很機敏，清廉、謹慎無與倫比，但他爽俊有余，形跡似嫌輕薄，當時執(zhí)政多因此而懷疑他。
只有牛弘深知其真才，推心委任。
隋代的選舉到這時才最公允。
當時人們更加佩服牛弘見識的遠大。
隋煬帝為東宮太子時，幾次給牛弘贈送詩書，牛弘也有詩書回答。
到煬帝繼位后，曾賜牛弘詩道：“晉家山吏部，魏世盧尚書。
莫言先哲異，奇才并佐余。
學行敦時俗，道素乃沖虛。
納言云閣上，禮儀皇運初。
彝倫欣有敘，垂拱事端居。”一起被賜詩的，至于文詞的贊揚，沒有賜牛弘的詩這么美的。
大業(yè)二年(606)，升任上大將軍。
三年，改任右光祿大夫。
隨同隋煬帝拜謁恒岳，壇場王圭幣、土單牲牢，都由牛弘決定。
后下太行山，煬帝曾把牛弘引到內(nèi)帳里，賜他與皇后一起同桌飲食。
他所受到的禮遇親重就到了如此地步。
牛弘對他的兒子們說：“我受到了非常的待遇，承受大恩。
你們這些子孫，應以誠實、敬職自立，以報答朝廷的大恩。”大業(yè)六年，隨同隋煬帝巡幸江都，這年十一月，在江都郡去世，時年六十六歲。
煬帝傷悼痛惜不已，贈予甚多。
歸葬安定，追贈他為開府儀同三司、光祿大夫、文安侯，謚號叫“憲”。
牛弘榮寵當世，但車子、服飾都很一般，對上盡禮，對下盡仁，訥于言而敏于行。
皇上曾讓他宣布圣旨，牛弘到階下，不能說話，退回拜見皇上，道歉說：“我都忘了?！被噬险f：“傳 幾句話，這只是點小才，你都不行，看來你不是當宰相的料子?！备臃Q贊他的質(zhì)樸正直。
大業(yè)年間(605～616)，對他更加親重。
牛弘生性寬厚，篤志于學，雖然公務繁雜，但是手不釋卷。
隋代舊臣，能始終得到信任的，只有牛弘一人而已。
牛弘有個弟弟叫牛弼，好喝酒，一喝就醉，曾因醉酒，射死了牛弘牛車上的牛。
牛弘回家，他妻子對他說：“小叔射死了牛?！迸：肼犃?，無所怪聞，只說：“作菜吃?！迸：胱ê?，他妻子又說：“小叔忽然射死了牛，真是怪事！”牛弘說：“我已知道了。”他臉色不變，仍舊讀書。
他就是這樣待人寬和。
牛弘有文集十三卷行于世。
他的長子牛方大，也有學問，官至內(nèi)史舍人。
次子牛方裕，生性兇險，沒人性，隋煬帝巡幸江都，他與裴虔通等人謀殺煬帝，其事見《司馬德戡傳》。
拓展資料：
牛弘(545-610)，隋朝大臣。字里仁，安定鶉觚(今甘肅省靈臺縣一帶)人。襲封臨涇公。少好學，博覽群書。北周時，專掌文書，修起居注。隋文帝即位后，授散騎常侍、秘書監(jiān)。牛弘鑒于前朝紛亂，南北分離，圖籍大量流失，遂上書建議搜訪圖籍，開獻書之路。牛弘生活儉樸，事奉皇帝盡禮，對待下屬以仁厚，不善言談而恪盡職守。政務繁雜，仍書不釋手。大業(yè)六年(610年)，死于江都。有文集傳世。靈臺縣荊山森林公園有三賢祠，其中供奉三位賢人就有牛弘
8. 靈臺荊山森林公園作文風景
1. 樂府雜曲。鼓吹曲辭。芳樹
唐代：羅隱
細蕊慢逐風，暖香閑破鼻。青帝固有心，時時動人意。
去年高枝猶壓地，今年低枝已憔悴。
吾所以見造化之權，變通之理。春夏作頭，秋冬為尾。
循環(huán)反復無窮已。今生長短同一軌，若使威可以制，
力可以止，秦皇不肯斂手下沙丘，孟賁不合低頭入蒿里。
伊人強猛猶如此，顧我勞生何足恃。但愿開素袍，
傾綠蟻，陶陶兀兀大醉于青冥白晝間。任他上是天， 下是地。
2. 沁園春（壽共大卿恕齊治易）
宋代：劉仙倫
周易一書，更三圣人，深切著明。凡變通動靜，有形有象，盈虛消息，時止時行。天相名卿，日探妙趣，往古來今無兩心。褰帷暇，手韋編不置，聊以娛情。
如今祝壽殷勤。請得以推評理致新。看九重有命，晉侯錫馬，三公論道，鼎足承君。同厥震男，拔乎泰茹，玉筍班中聯(lián)步什疑誤。賢奮建，定豐亨豫大，揚夬王庭。3. 贈別于群投筆赴安西
唐代：劉長卿
風流一才子，經(jīng)史仍滿腹。心鏡萬象生，文鋒眾人服。
頃游靈臺下，頻棄荊山玉。蹭蹬空數(shù)年，裴回冀微祿。
朅來投筆硯，長揖謝親族。且欲圖變通，安能守拘束。
本持鄉(xiāng)曲譽，肯料泥涂辱。誰謂命迍邅，還令計反覆。
西戎今未弭，胡騎屯山谷。坐恃龍豹韜，全輕蜂蠆毒。
拂衣從此去，擁傳一何速。元帥許提攜，他人佇瞻矚。
出門寡儔侶，矧乃無僮仆。黠虜時相逢，黃沙暮愁宿。
蕭條遠回首，萬里如在目。漢境天西窮，胡山海邊綠。
想聞羌笛處，淚盡關山曲。地闊鳥飛遲，風寒馬毛縮。
邊愁殊浩蕩，離思空斷續(xù)。塞上歸限賒，尊前別期促。
知君志不小，一舉凌鴻鵠。且愿樂從軍，功名在殊 俗。
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