湖南麻陽

懷化旅游景點有哪些地方

懷化旅游景點有：洪江古商城、龍金風雨橋、芙蓉樓、通道萬佛山、鳳凰山、高椅古村、雜交水稻紀念園、黔陽古城、芷江受降紀念坊等。比較好玩的景點洪江古商城。洪江古商城位于湖南省懷化市洪江區(qū)，坐落在沅水、巫水匯合處，它起源于春秋，成形于盛唐，鼎盛于明清，是保存最完好的古建筑群。

洪江古商城以集散桐油、木材、白臘、鴉片而聞名，是滇、黔、桂、湘、蜀五省地區(qū)的物資集散地，是湘西南地區(qū)經(jīng)濟、文化、宗教中心，素有“湘西明珠”、“小南京”、“西南大都會”之美稱。如今據(jù)專家考證，現(xiàn)仍保存完好的洪江古商城的明、清古建筑，如窨子屋、寺院、鏢局、錢莊、商號、洋行、作坊、店鋪、客棧、青樓、報社、煙館等共380多棟，總面積約30萬平方米。

相關內(nèi)容解釋：

懷化，古稱五溪，湖南省轄地級市之一，自古以來就有“黔滇門戶”、“全楚咽喉”之稱，是中國中東部地區(qū)通往大西南的“橋頭堡”。宋代以“懷柔歸化”之意設懷化砦，懷化之名由此得來。

懷化位于湖南西部偏南，常住人口490.16萬人（2015年）?？偯娣e27564平方千米，是湖南省面積最大的地級市。全市轄鶴城區(qū)1個市轄區(qū)、中方縣、沅陵縣、辰溪縣、溆浦縣、會同縣5個縣、麻陽苗族自治縣、新晃侗族自治縣、芷江侗族自治縣、靖州苗族侗族自治縣、通道侗族自治縣5個自治縣，代管1個縣級市洪江市和1個縣級管理區(qū)洪江管理區(qū)。

懷化是“多民族文化村”，少數(shù)民族占總人口40%。長期以來，侗、苗、瑤、土家等50個民族在這里繁衍生息，創(chuàng)造了濃郁多彩的民俗文化。

麻陽有什么好玩的景點

銅仁旅游資源獨具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來，匯于銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然后東去銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發(fā)的九龍洞為貴州十大風景名勝之一，在市內(nèi)西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風景區(qū)。銅仁是杰出的紅軍將領周逸群烈士故鄉(xiāng)，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來瞻仰者絡繹不絕。銅仁地區(qū)主要旅游景點：梵凈山·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據(jù)地·九龍洞·太子石·南岳飛泉·沿河麻陽河自然保護區(qū)·四野屯·紅二、六方面軍紀念碑·云海波濤·中流砥柱·云彩江聲·魚梁夜月·文筆凌云·六洞嵐光·周逸群故居·玉屏晴雪·西嶺歸樵·萬笏朝天·兩江春色·金鱗游泳·東山樓閣·東山寺·錦江公園·十里錦江·長壽村·思南石【一】梵凈山:在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數(shù)百公里的武陵山脈，有一座充滿神秘色彩而又雄奇?zhèn)グ兜纳椒澹@就是貴州省銅仁地區(qū)的梵凈山。幾百年來，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?梵凈山位于銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱? ??為“眾名岳之宗”。大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風光。山，或雄奇險峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔2200余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山巖)等，形神兼?zhèn)?，令人嘆絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現(xiàn)的“佛光”，更是令人魂牽夢繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花爭艷，鳥獸和鳴，一幅天然畫卷。還有那云、霧、風，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風光，而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬歷以前，梵凈山作為“古佛道場”，早已聲名遠播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬歷皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道：“此黔中間之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也?！泵鞒f歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時的梵凈山“古佛道場”，因長年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬圣臨鑾。”碑文中把盛極之時的梵凈山“古佛道場”比作“極樂天宮”，記載梵凈山佛教自開辟以來，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的地方長官。梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點化而來。據(jù)史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來不知何時變成了“梵凈山”。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個原始古樸的生態(tài)王國。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、云豹等珍稀動物和全球僅存的“貴州紫薇”以及中國鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財富，具有極高的科學研究價值和保護價值。國務院于1978年確定為國家級自然保護區(qū)，聯(lián)合國教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護網(wǎng)的成員單位(中國只有五個成員單位)。梵凈山是幸運的，因為在地球的同緯度上，目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運，既得益于先人愛惜，也得力于當代人的保護。在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領略到多姿多彩的民族風情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。印江，只不過是梵凈山腳下的一個區(qū)區(qū)小縣，異常閉塞，可是自明清以來，書法名家輩出，以題寫“頤和園”匾牌而名噪海內(nèi)外的嚴寅亮就是杰出代表，印江成為了著名的“書法之鄉(xiāng)”。在梵凈山麓的兩個碑林中，你可欣賞到當代書壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個富有革命傳統(tǒng)的山區(qū)。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，貴州高原上的第一塊紅色根據(jù)地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國黔東特區(qū)，就屹立在梵凈山麓的領邊幾縣。梵凈山的過去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現(xiàn)在和未來已不僅僅屬于它所在當?shù)氐奈覀円约拔覀兊暮笕?，它還屬于全人類。隨著大旅游、大開放思路的逐步確立，在自然保護的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風景名勝，南接以陽河、杉木河為代表的旅游景區(qū)，形成一個合理的旅游鏈條，構成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機場的復航，玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的旅游熱點。這，也是銅仁的希望之所在。梵凈山是佛教名山，是生態(tài)王國，是風景勝地，是一方凈土。誰不向往這么一個返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境呢!梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整。梵凈山山清水秀，號稱有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬歷年間開始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。梵凈山中最珍貴的動物是黔金絲猴，有“世界獨生子”之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區(qū)，最初1991-1993調查僅為3只！現(xiàn)在僅有50 0余只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊，主要活動于保護區(qū)東北部松江縣境內(nèi)，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食，它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成，最強壯的雄猴任群體的首領，但各群體間互不往來，活動的地域范圍各不重疊，囿于固定的領地。對于受傷和死亡者則有搶尸習俗。【二】九龍洞:九龍洞景區(qū)位于城東的漾頭鎮(zhèn)是市區(qū)較近的旅游好去處，六龍山脈北端、洞內(nèi)景觀錦江南岸大峽谷之中，區(qū)內(nèi)山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫區(qū)，還有考古價值較高的巖董、杜家園新石器時代原始人的古文化遺址，是一個集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區(qū)的主體景點，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢磅礴，景物眾多。（主）洞長2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測。洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區(qū)坐旅游景區(qū)的車或者去城區(qū)中心西門橋渡口乘坐旅游船可以到達{是欣賞錦江沿岸秀麗風景，良好生態(tài)景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對岸乘船過河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗坐馬背感覺的游客可以選擇，到了門口購買門票即可進入內(nèi)部檢票進入洞內(nèi)，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。【三】錦江旅游區(qū)從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁。山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個被山懷抱的城市，一個被水滋潤的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩如畫。一幅“城在山中，水在城中，人在畫中”的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐。由亞太環(huán)境保護協(xié)會APEPA中國委員會、香港中國城市研究院CUI等機構聯(lián)合舉的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。銅仁因水? ??興。錦江下洞庭，入長江，古時，是銅仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時，素有“黔東重鎮(zhèn)”之稱號。自古以來，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個個靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂，讓您無時無刻都能盡享到游泳的樂趣，垂釣的樂趣，人魚水嬉戲的樂趣。無論時代如何變遷，垂釣、游泳、高臺跳水、龍舟、漂流、獨竹漂等水上運動依然是銅仁人最大的愛好和樂趣，錦江不僅養(yǎng)育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團結、力量象征的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統(tǒng)習俗。龍是中國吉祥的象征，掌管降雨的神。古時，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優(yōu)美動人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心，源遠流長。龍舟競渡，在銅仁俗稱“劃龍船”，雖然同紀念屈原有關，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災的一種祭祀活動。銅仁有句俗話叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會遇到旱災。一年無雨，必影響到農(nóng)作物生長，沒有收成。因而，每年農(nóng)民完成了一年的春耕春種，就開始忙著向降雨的神龍祈福風調雨順，五谷豐登，國泰民安。時值端午時節(jié)，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開展祭祀活動。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時節(jié)降雨。每個村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一條龍船，并買來豬和鴨子做供品。挑選村里身強力壯的后生20—40人在河里來回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水里的神龍來到人間接受村民的供奉，降雨。爭強好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團結一致，勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個村的龍船勝利了，就是為這個村爭了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進村，全村男女老少一起涌進村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自制的甜米酒開懷暢飲，犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農(nóng)民喜聞樂見的群眾自發(fā)性水上運動。每年端午前十幾天，村村寨寨農(nóng)? ??便自發(fā)地組織起來，把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍，請進水里，開始操練起來。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉(xiāng)萬人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統(tǒng)龍舟比賽發(fā)展到國際標準龍舟比賽，直至演繹為舉國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)的稱號。錦江景區(qū)沿岸如詩如畫的景點，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。（1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區(qū)就有大小十余座風格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點點，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風格特色，是一座名副其實的水城、橋城。（2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。（3）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動的風景圖。（4）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著極深淵源的銅巖。相傳，元朝時有漁人潛入銅巖底，“見巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現(xiàn)存之亭系1993年重建。舊時相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉(xiāng)試前，如洲現(xiàn)水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉(xiāng)試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設宴招待應舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個“獨占鰲頭”的吉兆。【四】中南門古商埠文化街區(qū)據(jù)史料記載，作為“黔東門戶”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿(mào)易；明、清時期，更是“商賈檣帆、絡繹不絕”，素有“黔東護商?！敝u；清末民初，銅仁濱河“船舶往來，日凡數(shù)十百號，商務不衰。外商在銅開設洋行五、六家”，城內(nèi)有大中商戶400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷售市場。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業(yè)區(qū)，以八大商號為主的大小商家，主要集中? ?中南門一帶。（1）中南門古城區(qū)。中南門古城區(qū)系明、清傳統(tǒng)的磚木結構四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門片區(qū)，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區(qū)占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個，古巷道11條，現(xiàn)存木結構及磚木結構建筑228棟。其房屋、道路建設及排水系統(tǒng)設計科學合理，顯示了古代民居建設規(guī)劃設計技術的高超水平，為黔東民居之典型。是省級重點文物保護區(qū)。（2）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時斷時連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點文物保護單位?！具€在全面進行進行維護階段】（3）川主宮。川主宮是銅仁市現(xiàn)存時代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進高封火墻圍護四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內(nèi)精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時期社會生活、戲曲、宗教藝術的珍貴實物?！颈凰饺私o引起火災，給燒毀大部分，現(xiàn)在正在復建原址，獲得國家批準而開始復建】.

麻陽什么地方好玩！

最好玩的當然是福壽廣場了 那里每晚都是燈火通明的 是人民散心的好地方 還有猴子巖 夏天來 很不錯 可以去游泳 還可以在那露營 附近的 鳳凰 也是很好的 旅游景點