河南大佛景點 河南大佛寺

導讀：河南大佛景點 河南大佛寺 1. 河南大佛寺 2. 河南大佛寺玉器 3. 河南大佛寺鎮(zhèn)工藝品 4. 河南大佛寺在哪兒 5. 河南大佛寺多少錢票價 6. 河南大佛寺玉器市場有沒有電話 7. 河南大佛寺鎮(zhèn) 8. 河南大佛寺在哪里 9. 河南大佛寺悟醒大師 10. 河南大佛寺玉器市場

1. 河南大佛寺

預旺，是一座歷史悠久的名邑古鎮(zhèn)，亦是一座聞名暇邇的邊貿集鎮(zhèn)，更是一座扼控邊塞的軍事重鎮(zhèn)。

據《同心縣志》，“預旺古城……南北長758米，東西寬638米。城墻為黃土夯筑。城內曾建有大佛寺、城隍廟、鐘鼓樓、牌樓等建筑物?！鳖A旺古城始建于元代，后經明、清兩代王朝增建，街巷縱橫，店鋪櫛比，甚為繁華，城南門外的沙蓋梁是一處重要的漢代遺址，距今有2200多年歷史。當年塞上通往長安的唐漢古道穿越而過：歷代，北達寧靈（銀川、靈武），南抵平固（平涼、固原），東接環(huán)慶（環(huán)縣、慶陽），西連海同（海原、同心）的條條通道交匯于此，明朝石茂華的詩句“邊烽直接渠搜野，戍道通遙瀚海涯”，亦道出這里地理位置的重要性。

據史料記載，元文宗天歷元年（公元1328年），朝廷賜封安西王阿剌忒納失里為豫王，遂筑豫王城。

豫王信佛，故請來山西、河南能工巧匠修建起大佛寺、城隍廟，明清又增建鼓樓、清真大寺、牌樓、玉皇閣、觀音樓等。當時還設有山西會館，城內鎮(zhèn)容整潔，集市繁華，且有山西、河南、陜西、四川、甘肅等地的巨商大賈，千里迢迢云集于此，冶煉鑄造、釀酒作坊四十八處，經濟活躍，因此民間流傳著“預旺城來米糧川，四街八巷塞長安。”的歌謠。

清順治年間，出于“集市繁華買賣興旺”之意，人們將“豫王城”改為“預旺城”。一九一三年二月北平政府通令各省裁府存道，當時朔方道共轄八縣，即寧夏、寧朔（今賀蘭）、平羅、中衛(wèi)、金積、靈武、鹽池、平遠亦就是鎮(zhèn)戎——豫旺縣均隸屬甘肅省管。

數百年來，這里一直是一個“小商埠”、“旱碼頭”。每逢集日，四面八方趕集的人們絡繹不絕，古鎮(zhèn)內人頭攢動，并肩接踵，叫買聲聲，熱鬧非凡。特別是每年三月二十，適逢城隍廟水會，此會甚為隆重，大凡西北的道佛教徒都趕來攀道拜佛。

斯諾在《西行漫記》中描述：“這是一個古老的回民城市，居民約有四五百戶，城墻用磚石砌成，頗為雄偉。城中有個清真寺，有自己的圍墻，釉磚精美，絲毫無損?！?/p>

2. 河南大佛寺玉器

河南南陽鎮(zhèn)平玉佛寺周圍有好多個玉石交易市場,包括仿冒的靑銅器,瓷器,字畫等.每個市場甚比足球場,有大頂棚,光線差.需擦亮眼.拿手電筒照著看.

3. 河南大佛寺鎮(zhèn)工藝品

1、從火車站乘坐31或快31，兩元。到正定小商品城終點站，然后可以打車，差不多6~9塊錢之間，不打車的話可以乘坐1路。2、從石家莊運河橋客運站乘車到正定小商品城，同上。大佛寺我上周末剛去的，沒什么人，也沒有和尚。但是大悲閣挺值得一看的，里面的千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅制藝術品。你去完大佛寺可以順便去逛逛正定的歷史文化一條街和臨濟寺。都離得挺近的。

4. 河南大佛寺在哪兒

河南嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封大相國寺、新鄉(xiāng)定國寺、南陽水簾寺、青龍山慈云寺、熊耳山空相寺七大名剎均有著悠久的歷史，香火綿延，素享盛名。

少林寺始建于北魏太和十九年（公元四九五年），位于河南省登封市中岳嵩山腹地的少室山下，是禪宗祖庭和少林武術的發(fā)源地。留存大量珍貴文物，如北齊以后的歷代石刻四百余品；唐至清代的磚石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫；清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等。

洛陽白馬寺是佛教傳入中國后創(chuàng)建的第一座寺院，有中國佛教“祖庭”和“釋源”之稱。史載東漢永平七年（公元六十四年）明帝遣使赴西域求佛法，三年后天竺高僧攝摩騰、竺法蘭應漢使請以白馬載佛經返洛陽，翌年帝命建寺為記白馬馱經之功，故名白馬寺。該寺古建筑保存完整，一九六一年被政府列入第一批全國重點文物保護單位。

開封大相國寺創(chuàng)建于北齊天保六年（公元五五五年），原名建國寺。傳說中原為戰(zhàn)國時信陵君宅院。七世紀初唐睿宗詔改寺名為大相國寺。< a href='/songchao/' target=_blank>宋朝大相國寺作為當時京城最大佛寺受皇帝崇奉，成為鼎盛一時的皇家寺院。該寺名僧輩出，并在許多歷史及文學作品中留下記載。

新鄉(xiāng)定國寺始建于北魏，相傳權臣高歡為紀念韓陵山大捷，在山頂建廟。歷代香火旺盛，高僧輩出。

南陽水簾寺位于淮河之源的桐柏山腹地，是禪宗五大系流中臨濟宗的重要道場，因寺旁有水簾洞得名。千百年來該寺時遭兵災匪衰，始建年代已不可考，歷代碑刻記載曾多次重修。一九八三年起開始大規(guī)模重建修復。

慈云寺座落于鞏義市青龍山中，創(chuàng)建于漢明帝永平七年?，F(xiàn)存鼓樓、白衣閣、山門、大雄寶殿等遺址和明、清碑刻三十七通。

空相寺位于陜縣熊耳山下，古稱定林寺，建于東漢永平年間，距今已有近兩千年歷史。南北朝時期，禪宗祖師達摩在此圓寂并葬于此寺。該寺在北周武帝滅佛和唐武宗滅法兩次大規(guī)模滅佛時均未逃厄運，且歷遭戰(zhàn)亂毀壞，歷代對該寺多次修復?，F(xiàn)仍保留“達摩塔”、“達摩石刻畫像碑”等珍貴文物。

5. 河南大佛寺多少錢票價

樂山大佛寺門票對60歲以下不實行免費。60至70以下實行半費門票。

樂山大佛景區(qū)門票:90元/人次（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）東方佛都票價:70元/人佛國天堂票價:8元/人。

樂山大佛優(yōu)惠票:50元/人次

1.2米以上全日制大學本、?？?，中專、初高中、小學學生憑學生證購買優(yōu)惠票。

殘疾人憑殘疾證購買優(yōu)惠票；

6. 河南大佛寺玉器市場有沒有電話

城區(qū)附近的小區(qū)共有146個。

俊景苑，東四七條小區(qū)，同福夾道小區(qū)，豐潤雅苑，二條社區(qū)，什錦花園，凱德華璽，報房胡同小區(qū)，燈市口大街小區(qū)，育群胡同36號院，魏家胡同18號院，大佛寺東街8號院，禾風相府，玉石小區(qū)，隆福寺小區(qū)，東廠北巷小區(qū)，東四十條小區(qū)等等。

7. 河南大佛寺鎮(zhèn)

正常開放。

禹跡山大佛，已于1994年列為省級文物保護單位，當地馮映禹等六位老年居士組成籌建組，四化募化，建修廟宇，歷時數年，建成大佛殿、觀音殿、三圣殿、六十甲子神殿等殿閣。并在三圣殿前塑造了一尊南海觀音露天巨像，高12米，為全市觀音像之最；又在禹跡石窟中塑十殿閻羅之像，整個寺廟共占地20余畝。2002年4月，政府批準為開放寺廟，聘釋廣濟（俗名何興發(fā)，南部大橋鎮(zhèn)人）為住持。原大佛寺古剎，由文化部門管理；僧人住在新建三圣殿內做佛事。

8. 河南大佛寺在哪? ??

一、白馬寺：位于河南省洛陽市。中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。

二、少林寺：位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下。少林寺現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建筑群是著名的世界文化遺產。

三、靈隱寺：位于浙江省杭州市，全國重點文物保護單位。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。

四、寒山寺：位于蘇州市姑蘇區(qū)。始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間，初名“妙利普明塔院”。寒山寺屬于禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創(chuàng)建寒山寺。 五、隆興寺：位于石家莊市正定縣城東門里街，是國內現(xiàn)存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 六、清凈寺：位于泉州市南涂門街，是我國歷史最悠久的伊斯蘭教寺院。 七、大相國寺：原名建國寺，位于開封市 ，是中國著名的佛教寺院。唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。 八、臥佛寺：十方普覺寺。由于唐代寺內就有檀木雕成的臥佛。后來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺”。 九、扎什倫布寺：意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區(qū)最大的寺廟。 十、塔爾寺：得名于大金瓦寺內為紀念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。中國西北地區(qū)藏傳佛教的活動中心。

9. 河南大佛寺悟醒大師

"回文句"是一種句型，一個句子如果正著讀與倒著讀的意思一樣，就可以稱為"回文句"。如：蜜蜂釀蜂蜜；風扇能扇風 ；奶牛產牛奶 ；清水池里池水清；靜泉山上山泉靜；上海自來水來自海上； 霧鎖山頭山鎖霧 ；天連水尾水連天 ；院滿春光春滿院；門盈喜氣喜盈門

回文詩好處在于“美”這一點睛之筆。

回文詩是順讀倒讀都能成誦的雜體詩，在古今中外源遠流長的藝術形式?！秴问?a href=' /chunqiu/' target=_blank>春秋·似順論》有云：“事多似倒而順，多似順而倒；有知順之為倒、倒之為順者，則可與言化矣?！睆膩韮?yōu)秀的回文詩，要做到“似倒而順，似順而倒”，都有賴于巧妙的藝術構思和藝術匠心。

上聯(lián)：客上天然居，居然天上客；（乾隆出句）

下聯(lián)：人過大佛寺，寺佛大過人。（紀昀對句）

蘇軾的詩

賞花歸去馬如飛,

去馬如飛酒力微,

酒力微醒時已暮,

醒時已暮賞花歸。

按：此詩見于馮夢龍《醒世恒言》一書

在英文中也是有回文的，而且是一種非常有趣的修辭，即palindrome，其結構跟中文是一個道理。

英文回文舉例：

Able was I ere I saw Elba。(在我看到厄爾巴島之前，我曾所向無敵。——據稱是拿破侖所說，真實性值得懷疑)

Madam, I' m Adam.(女士, 我是Adam)

Lewd did I live, and evil I did dwel. (吾生也放蕩，死也罪惡)

Was it a bar or a bat I saw? (我看到的是酒吧還是蝙蝠？)

Was it a cat I saw?（我看到的是貓嗎？）

回文句創(chuàng)作

1、前兩字構成的詞組“仄平”和句末兩字構成的詞組“平仄”之聲調是反對稱結構，在詞義上都必需要能反讀，而且其中的仄聲都為韻腳（倒文詩詞可能韻腳不同）。創(chuàng)作時必需找到這樣兩個符合最基本要求的詞組。既然如此，創(chuàng)作時就應該從這兩個詞組比對著入手，以避免做無用功；

2、句式的中間三字句“平仄平”也是反對稱結構，中間的這個仄聲字（第四字）不僅和其前一字要構成能正讀和反讀的詞組，還要能分拆開來（獨立地）和后一字或兩字構成能正讀和反讀的詞組（所謂“此字共享”），且這個仄聲字的前順讀和后反讀的搭配都是“平仄”結構；

3、句式的前三字要成倒裝詞組，即第三字也要能獨立地分別與前兩字反搭配、與后一字順搭配（所謂“此字共享”）；

4、由倒讀的對稱性使然，同樣，句式的后四字“仄平平仄”在倒裝時要能夠像前四字一樣構成四字詞組，倒數第三字也要能獨立地分別同前后搭配（所謂“此字共享”）；

5、該句式的兩頭用韻的問題其實也是共享的問題。

10. 河南大佛寺玉器市場

寺廟的玉器最好別買！原因歸納如下：絕大多數寺廟的玉器都是應對善男信女這類香客而準備的！無論是還愿、消災、避邪什么原因讓你戴上的玉器絕大夠數是殘次品和假貨！我見過寺廟出來的玉器大多數為注膠處理的翡翠（B貨）、染色處理的翡翠（c貨）、染色的瑪瑙等。

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