觀音誕

今天，

也就是農(nóng)歷六月十九，

是平地一年一度的大日子

平地觀音誕

每年的這一天，

平地人都會盡情發(fā)揮自己會玩的本領(lǐng)，

身處外地的平地人，

也紛紛會請假回鄉(xiāng)，

“觀音誕那么熱鬧，我想去玩玩”

不僅僅是為了拜祭觀音，

也是為了與親朋好友們相聚。

【會玩第一招——觀音出游】

儀式開始后，200多人組成的巡游隊(duì)伍浩浩蕩蕩，游歷平地各村，現(xiàn)場街坊爭相觀看，萬人空巷，真是你不努力，連玩都沒有位置玩啊。

上午8點(diǎn),平地觀音誕開始，大家的手機(jī)也都準(zhǔn)備好了，巡游隊(duì)伍正式啟程。

花仙子們走在前頭撒花。

萬千黃中兩縷藍(lán)白。

小妹妹你看，觀音菩薩來了。

沿途人山人海，十分熱鬧。

隔著大樹也能感覺到巡游隊(duì)伍浩大的氣勢。

隊(duì)伍前的大姐是在介紹兩條龍嗎？

街訪們紛紛舉起手機(jī)，找好角度，就看誰拍得圖片最有亮點(diǎn)了。

這頭發(fā)撩的，這站姿，是...是個(gè)漢子沒錯(cuò)吧。

敲鑼打鼓走街串巷，平地觀音誕實(shí)實(shí)在在地接地氣。

麥邊的游龍冠軍隊(duì)伍也前來巡游，好玩當(dāng)然大家一起來。

攝像機(jī)你瞅我干啥？

【會玩第二招——拜祭祈?！?/p>

平地觀音廟在大瀝鎮(zhèn)附近頗為有名氣，常年香火鼎盛，四鄉(xiāng)普遍民眾都信奉觀音菩薩。觀音誕這種大型盛會，平地人都會前來拜祭，為家人朋友們祈福。

平地觀音廟內(nèi)，香火興盛，市民們紛紛前來祈福。

觀音所停之處，街坊紛紛出來祭拜。

小朋友拜祭觀音菩薩，長大腿長1米8。

【會玩第三招——特色“觀音齋”】

觀音巡游結(jié)束之后，來參加活動的鄉(xiāng)親齊聚一堂，品嘗“平地觀音齋”?！捌降赜^音齋”是平地村民獨(dú)特烹調(diào)的菜式，很受村民贊賞。

鄉(xiāng)親齊聚一堂，歡聲笑語伴隨著可口飯菜，其樂融融。

看著這些美味可口齋飯，小編忍不住咽了以下口水。

......

你以為這樣就結(jié)束了？

抱歉，

平地人民還沒有嗨夠呢，

他們還將一連四晚邀請知名粵劇團(tuán)前來“做大戲”，

煙花晚會也將會在今晚舉行以慶祝誕日。

讓大家一次玩?zhèn)€夠！

END

喵嗚~視覺君，今天這么盛況空前的活動，看著就好玩??！你又不帶本喵出去玩，你好大的膽子，不是叫你今天不要來上班了嗎！再不帶本喵去找喵星人你就別讓我看見你！喵嗚~

策劃：柳剛

編輯：王澍

攝影：王偉楠

佛山日報(bào)視覺新聞中心 出品

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觀音誕日德慶三洲巖熱鬧非凡，上香祈福，多做善事 觀音誕

2015年4月7日（農(nóng)歷二月十九），是觀音菩薩圣誕日。在德慶三洲巖，熱鬧非凡，眾人紛紛來到位于此地的觀音廟虔誠上香祈福。據(jù)了解，觀音菩薩在現(xiàn)實(shí)娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。因此，在農(nóng)歷二月十九日，人們會多做善事，多放生，多念佛，來祝觀音菩薩圣誕快樂，并在平常的生活里，能慈悲，能寬容，能多去幫助苦難的眾生。（編輯：小劉）

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三洲巖，

取“蓬萊第三洲”之義為名，位于321國道旁，九市鎮(zhèn)境內(nèi)，洞中奇景異石，千姿百態(tài)。石鐘地鼓，擊之有聲，丹灶硯池，如有煙色；貓、白象、巨鰲、仙羊窩、觀音倒影諸景，形象酷似。歷代文人墨客題刻甚豐，僅宋、明兩代的題刻就有174人，190刻。蘇東坡、周敦頤、李綱、陳白沙等名人賢士都曾為三洲巖題詩刻字。近年編寫的《中國名勝詞典》也把三洲巖列為全國名勝古跡，加以介紹。

在三洲巖，原本有一座書院，名叫廉溪書院(又稱為三洲觀音廟)。據(jù)記載，此書院建于清代，是當(dāng)時(shí)講學(xué)肄業(yè)之所，專為科舉而設(shè)。教師一般都是聘請聞名、德高望重的文人學(xué)士擔(dān)任。該書院的"廉溪"即是取該書院的開創(chuàng)者之名而命名。

三洲巖是神仙勝境，又稱仙翁島。據(jù)州志記載：有仙翁、龐眉皓首，或樵或漁，不知其姓名。唐天佑三年（公元906年）春，進(jìn)士李謹(jǐn)微番禺任，泊三洲岸，時(shí)夜半月高，作歌吟聲，有一漁父乘舟而赤，長揖共飲，謂曰：“聞子笑吟，有觀國之志。偶就子會，世將亂矣，宜高尚云林，以保天年。此去百年間，中原六合為家，然后可圖子孫之善福也。”言訖不見，逮宋一統(tǒng)天下，始知其言之驗(yàn)也。

李謹(jǐn)微，晉康人，天佑年間（公元904年——906年）進(jìn)士，授番禺令，為德慶登第第一人。傳李聽了漁父的話后，遂隱不仕。906年唐亡，經(jīng)近60年戰(zhàn)亂，宋太祖趙匡胤統(tǒng)一全國。那信龐眉皓首的“仙翁”，稱得上是洞察天下大勢的智謀之士了。宋人唐公佐有《三洲巖》詩專詠此事：

洞里光陰經(jīng)幾春，洞前古木垂千尋。

不知空谷當(dāng)年事，誰識龐眉處士心。

殘?jiān)抡杖送踢h(yuǎn)徼，晚風(fēng)吹夢入幽岑。

我來訪得神仙宅，好聽云端環(huán)佩音。

農(nóng)歷九月十九觀音誕 3萬游客登西樵山祈福 觀音誕

11月7日 （農(nóng)歷九月十九日）是民俗節(jié)日“觀音誕”，西樵山舉辦了第七屆南海觀音文化節(jié)系列活動之祈福盛會和千人供齋法會，傳統(tǒng)民俗活動持續(xù)上演了一整天，吸引了3萬多游客善信參加。

民俗節(jié)日沿襲千年 千人供齋反響熱烈

幡帳飄揚(yáng)，梵音縈耳。中午十 一時(shí)時(shí)至一時(shí)，供齋法會在西樵山南海觀音文化苑廣場舉行。法會現(xiàn)場莊嚴(yán)靜肅，萬名善信齊聚西樵山南海觀音法像前，凈化身心、共沾法喜，現(xiàn)場一片喜樂祥和。

觀音誕是西樵山延續(xù)了近千年的傳統(tǒng)，每逢農(nóng)歷九月十九觀音誕當(dāng)天，信眾上西樵山祈福都要吃齋，以表誠心與善心。

供齋也稱供僧，施主布施財(cái)物于寺中，上供十方諸佛，中奉諸圣賢，下及三途六道一切有情。受此供養(yǎng)者，以誦經(jīng)禮佛回向護(hù)法龍?zhí)?，使功德主福慧雙增，廣種善根，所愿皆成。

在供齋法會上，按佛教儀軌，先由西樵山寶峰寺全體法師率信眾誦經(jīng)祈福，隨后眾人止語就坐，寶峰寺義工按順序統(tǒng)一分發(fā)齋飯，善信再一同用齋。供齋法會分兩場進(jìn)行，約2000善信親身參與到這場殊勝的佛事當(dāng)中同修善法。

西樵山千人齋宴經(jīng)過多年的精心打造和推廣，已經(jīng)成為西樵山的特色活動，備受廣大游客善信的喜愛。 據(jù)了解，鑒于西樵山萬人齋宴十幾年的良好口碑，盡管今年齋宴改變了以往盆齋的形式，但預(yù)訂情況依然十分火爆，通過電話、微信了解供齋的市民、善信絡(luò)繹不絕。不少市民游客不但認(rèn)準(zhǔn)高品質(zhì)、高規(guī)格的西樵山齋宴，還養(yǎng)成了每年必來的習(xí)慣。

來自珠海的張先生表示，今年已經(jīng)是第七年到西樵山祈福品齋，在其他地方都吃不到這樣的味道和氛圍，今年齋宴變了形式，齋菜變得更簡約但也更健康，這個(gè)養(yǎng)生的觀念很好，而且現(xiàn)場儀式很莊嚴(yán)，感受這么濃厚的佛教文化氛圍的經(jīng)歷很特別，心中的感恩和恭敬油然而生。

傳承+體驗(yàn) 推廣西樵山文旅品牌

西樵山佛教文化深厚，對于佛學(xué)和觀音文化的傳播弘揚(yáng)起著十分重要的作用。西樵山南海觀音文化節(jié)系列活動充分展示了西樵山的悠久歷史和燦爛文化，為佛山乃至嶺南地區(qū)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力和文化支撐。

西樵山通過不斷創(chuàng)新，推出注重體驗(yàn)、互動性強(qiáng)的文化活動，提升旅游的潛在價(jià)值，讓游客獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和旅行收獲。例如近年推出的寶峰寺禪修營，晨鐘暮鼓，佛樂梵音，感悟六祖“明心見性，即心是佛”的開示，令參與的學(xué)員更深刻地感悟佛教文化的博大精深。

西樵山風(fēng)景名勝區(qū)負(fù)責(zé)人表示，文化需要傳承、兼容、突破。千人齋宴作為西樵山持續(xù)十七年的特色品牌活動，透過雅俗共賞的形式、深層次的體驗(yàn)吸引更多來自不同地區(qū)的游客善信前來參與，文化旅游的核心價(jià)值得到了更大的釋放。11月18日，以“盛世中華 行愿南?！睘橹黝}的西樵山第七屆南海觀音文化節(jié)也舉行莊嚴(yán)而盛大的開幕式，屆時(shí)佛教音樂晚會和傳燈法會將會帶給游客信眾更加深刻的感受。

西樵山希望通過舉辦觀音文化節(jié)，打造屬于自己的旅游特色品牌，豐富的旅游體驗(yàn)形式以及文化內(nèi)涵，讓西樵山的文化旅游產(chǎn)業(yè)更加健全，全面促進(jìn)西樵山風(fēng)景區(qū)優(yōu)化升級，配合西樵鎮(zhèn)打造嶺南文旅休閑小鎮(zhèn)的建設(shè)目標(biāo)，打造具有長遠(yuǎn)競爭力的西樵山文化旅游品牌。