土客械斗，這段廣東歷史為啥很少被提及？
導(dǎo)讀：土客械斗，這段廣東歷史為啥很少被提及？ 羊多在西北，為什么廣州叫羊城？ 廣州的歷史名人有哪些？ 唐朝時期，阿拉伯人曾經(jīng)攻陷過廣州，這是怎么回事？
土客械斗，是指廣西的土話(白話)，客家話是指廣州母語的客家話。
在清朝時期，廣西是廣東人的一個區(qū)，也是廣東人的省中心。所以廣西母語叫(白話)，。后來廣西和廣東分開了，就有廣西母語白話之稱和廣東母語客家話之說。
當(dāng)年廣西白話人為土話，客家語言人又多，廣西白話母語人看到廣東母語客家語言人會多過它們了，就有點小人之心，就到處叨難廣東母語客家語言人，然后設(shè)計來害廣東人，廣東母語客家人看到事情不妙，就跟廣西母語白話撈分省，所以叫廣西母語(白話)。廣東母語客家話。
到了九幾年，為了香港回歸，就把廣西母語白話列為廣東語言的一部分，所以叫(越語白話)，但還是廣東母語(客家話)為主，為榮，為驕傲的。
為什么會沒人知道呢，因為客家人為了和平相住，不把事情搞大，所以不到處喧傳，到現(xiàn)在廣西母語白話人都天天來我廣東的客家語言地，白云區(qū)，增城，花都，深圳，天河區(qū)，東莞，中山，珠海，佛山三水等發(fā)達地方打工，和做生意等，所以廣東母語客家語言人給大家是最好的評價和信譽，從不欺外和排外的。
渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。嶺南人應(yīng)團結(jié)起來向前看，再創(chuàng)南粵輝煌！
羊多在西北，為什么廣州叫羊城？
廣州，別稱：五羊城；簡稱，羊城。相傳：古有，五仙人，乘五色羊，手執(zhí)六穗秬(黑色黍)至此。其后，州、廳梁上繪畫五仙人和五色羊，才稱其廣州為；五羊城，羊城。另傳：戰(zhàn)國時，此地屬楚，南海人高固任楚相，有五羊銜(叼)谷至其庭，為祥瑞，因以為地名；五羊城。但，頭一種傳說，廣為流傳。
下面說的都不對。
那是因為廣東屬于嶺南百越邊陲，廣州話多為嶺南的代表之一，百越音經(jīng)常會有“咩，咩”這個發(fā)音。
羊:咩。
廣州人:咩。
羊:咩咩。
廣州人:咩咩。
羊:咩咩咩。
廣州人:咩咩咩。
羊低頭吃草。
廣州人低頭什么都敢吃。
A：你系度做咩啊！ B：咩做咩啊！關(guān)你咩事??？ A：我問你系度做咩姐，你咩咩聲想點？ B：咩啊！想點先？ A：咩?。?B：咩?。?！ A：咩?。。?！
廣州的歷史名人有哪些？
洪秀全 廣州－花都 太平天國天父。
康有為 南海 維新變法領(lǐng)袖。
梁啟超 新會 維新變法領(lǐng)袖。
詹天佑 南海 中國鐵路工程之父。
唐朝時期，阿拉伯人曾經(jīng)攻陷過廣州，這是怎么回事？
唐朝建立以后，自唐太宗李世民開始，就已經(jīng)慢慢的放棄了閉關(guān)鎖國的政策，開始與國外進行交流、貿(mào)易，并漸漸的發(fā)展壯大起來，而對外開放主要是通過海上往來為主要渠道。
廣州做為東南沿海一帶的主要城市，依托海港，在當(dāng)時就已經(jīng)成為一個繁華的商業(yè)中心，每天有許多的外國大型船只停泊在港口，上面裝著運來的香料、珠寶等，等返回時，再帶上唐朝的絲綢和瓷器等物品。
隨著貿(mào)易的擴大，外國人口也逐漸在唐朝多了起來，其中主要是阿拉伯人和波斯人，唐朝政府對這些外國人，都采取包容尊重的態(tài)度，在廣州專門有他們的居住區(qū)，可以買地買房，結(jié)婚生子，當(dāng)時沒有現(xiàn)在的護照之類的證件，往來也不受限制，所以他們在唐朝時期，人身是非常自由的。
長時間以后，這些阿拉伯人和波斯人在廣州越來越多，而且積累了雄厚的財力，因為海上運輸有風(fēng)險，為了防止被搶劫，他們 都養(yǎng)起了自己的私人武裝，唐朝政府也未加干涉，所以逐漸形成了自己的武裝商團。
唐玄宗末期，唐朝發(fā)生“安史之亂”，國內(nèi)混做一團，廣州也是同樣的狀況。唐肅宗繼位后，征調(diào)全國軍事力量，全力圍剿安史叛亂。廣州地區(qū)的部隊也被調(diào)往前線作戰(zhàn)，致使城內(nèi)兵力空虛，武裝力量形同虛設(shè)。
阿拉伯和波斯商人見有機可乘，竟趁火打劫，用商團武裝攻打廣州。但這一段歷史，史料述說語焉不詳，只在《資治通鑒》中記載道：“癸巳，廣州奏大食（阿拉伯國）、波斯圍州城，刺史韋利見逾城走。二國兵掠倉庫，焚廬舍，浮海而去”。
《資治通鑒》中沒有說明戰(zhàn)爭的原因結(jié)果，只是說：刺史韋利棄城而逃，兩國的士兵搶劫倉庫財物，放火焚燒房屋，然后坐船跑了。
另據(jù)《劍橋中國隋唐史》記載：在百年以后，黃剿的起義軍又攻下了廣州，廣州又遭到了起義軍的洗劫，居住在廣州的外國人有十二萬人被殺。
是黃剿為廣州報了百年之前的仇嗎？中國史料對此并無記載，黃剿殺外國人的事也缺少依據(jù)。
唐朝時，有很多來自阿拉伯帝國的商人，他們有波斯人、阿拉伯人和猶太人，他們云集于廣州、泉州等港口城市，售賣香料、珠寶，換取中國的絲綢和瓷器。
安史之亂發(fā)生后，整個中國一片大亂，唐朝被迫抽調(diào)各地大軍勤王，其中也包括駐扎南方的唐軍。阿拉伯、波斯商人見廣州唐軍實力減弱，貪戀財富的他們悍然發(fā)動襲擊?！顿Y治通鑒》記載：“癸巳，廣州奏大食國、波斯國兵眾攻城，刺史韋利見棄城而遁?！?/p>
由于守備空虛，廣州城竟被阿拉伯和波斯商人攻破，刺史落荒而逃，兩國商人搶光了廣州的府庫，然而逃回海上揚長而去。對此，唐朝由于忙于平亂，無暇顧及。
但是出來混，總是要還的，惡人也總有惡人來磨。碰到號稱“殺人八百萬”的黃巢，他們就沒那么幸運了。
據(jù)阿拉伯史書《中國印度見聞錄記載》，黃巢在廣州屠殺了將近12萬人，其中大? ??分是阿拉伯人和波斯人。關(guān)于這段歷史中國的文獻中沒有記載，但是卻給阿拉伯人留下了很深的印象。
“廣府居民起來抵抗黃巢，他便把他們困在城內(nèi)，攻打了好些時日。這個事件發(fā)生在回歷264年（公元879年，唐僖宗乾符六年）。最后，他終于得勝，攻破城池，屠殺居民。據(jù)熟悉中國情形的人說，不計罹難的中國人在內(nèi)，僅寄居城中經(jīng)商的伊斯蘭教徒、猶太教徒、基督教徒、拜火教徒，就總共有十二萬人被他殺害了?！?/p>
廣州是當(dāng)時嶺南道大城，也是阿拉伯商人主要聚居區(qū)，這段記載肯定是真實的。只是中國史書更關(guān)注國民被黃巢殺害的情況，所以忽略了阿拉伯人的死傷，故而沒有記載。
由于唐朝對于控制海外商人缺乏概念，缺乏管理，最終導(dǎo)致廣州之亂。安史之亂后，唐朝政府對于外國人的管控日趨嚴(yán)格，防范也日趨緊密，最終杜絕了同類事件的發(fā)生，也讓廣州重新成為外國商人的集散地。只是沒想到，黃巢的到來改變了這一切，也讓阿拉伯帝國商人為他們一百年所做的事還債，也為我們后來人提了個醒、
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