烏珠穆沁大草原的秋季攻略，景美人少，拿走不謝
西烏珠穆沁大草原，是世界四大草原之一的錫林郭勒草原的重要組成部份，該區(qū)域草原風(fēng)貌保存完整，是中國(guó)北方草原最華麗、最壯美的地段，素有“天堂草原”之美稱。這里，綠草如海，畜群如云，氈包如扣，河曲流銀。這里流傳著草原上最原始的天簌之音——烏珠穆沁長(zhǎng)調(diào)，繁育著世界上最美的馬種之一——烏珠穆沁白馬，有草原上勇敢者的游戲——烏珠穆沁搏克，有再現(xiàn)古老草原游牧民族生活景觀的巴拉根河游牧部落，有展示森林草原向草鑼鼓草原過渡特色的古日格斯臺(tái)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，有成吉思漢尋找寶馬的瞭望山……這里地大物博，美景眾多，沒有人擠人的尷尬，沒有塞車的煩惱，沒有霧霾的污染，沒有高額的門票，是值得將其放入我們旅游目的地清單的好地方。
西烏珠穆沁那么美，該怎么玩呢？渝帆曾于今年的八月份、九月份兩次前往西烏珠穆沁游玩，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，結(jié)合我自己的游玩經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)整理出本篇西烏珠穆沁的秋季游玩攻略，希望對(duì)有意前往旅行的你有所幫助！
觀一次烏珠穆沁白馬
蒙古族，是一個(gè)生于馬背、長(zhǎng)于馬背的民族，他們世世代代都在早原上騎馬放牧，以日月星辰為坐標(biāo)，把老舊的歲月釀成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的傳說。眾多的傳說中，一個(gè)關(guān)于烏珠穆沁的格外傳奇，相傳在很久以前，在新疆阿爾泰山南麓下祖祖輩輩生活著烏珠穆沁部落的族人。忽一日，他們決定騎上馬背離開家鄉(xiāng)，一路向東，去開辟一種全新的生活，而早已適應(yīng)了雪山生活的白馬，則成了他們統(tǒng)一的遠(yuǎn)行伴侶。烏珠穆沁人與留守家鄉(xiāng)的人分手告別時(shí)，頭裹白紗，身著白色蒙古袍，騎著白馬，并淚眼執(zhí)手相約，他日再相見，這蒼茫天地間的純白色，便是后代子孫別后重識(shí)的標(biāo)志。白色，在烏珠穆沁人眼中，甚至在整個(gè)蒙古族的信仰里，都是和平與圣潔的象征。再?zèng)]有哪種顏色，能夠代替白色曾帶給他們的美好與感動(dòng)。
另外，烏珠穆沁白馬還是一代天驕成吉思汗的御騎，如今也是內(nèi)蒙古四大名馬之一，被譽(yù)為世界上最漂亮的馬種之一，所以到了西烏珠穆沁，是一定要去看看白馬的。不過能不能看到，也需要緣份，現(xiàn)在很多牧戶為了追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，養(yǎng)白馬的并不多?，F(xiàn)在整個(gè)西烏珠穆沁的白馬也不過5000匹左右，要看白馬需要去一些白馬專業(yè)戶或白馬合作社才能看到。
烏珠穆沁馬有走馬和奔馬兩種。走馬多數(shù)會(huì)走對(duì)側(cè)快步，因此疾行時(shí)步伐矯健平穩(wěn)，人們騎乘不會(huì)有強(qiáng)烈的顛簸感。因走速快，姿行美，所以走馬被列為草原“那達(dá)慕”盛會(huì)的表演項(xiàng)目之一。
奔馬，則 要求馬匹四肢有力，耐久力強(qiáng)。上個(gè)世紀(jì)聞名華北地區(qū)的草原民兵“白馬連”就出自烏珠穆沁草原，曾28次為黨政軍領(lǐng)導(dǎo)和外賓進(jìn)行表演，是一個(gè)有著光榮傳統(tǒng)的民兵連隊(duì)，在草原建設(shè)、軍事訓(xùn)練、保衛(wèi)邊疆等方面做出了突出貢獻(xiàn)，功勛卓著。
聽一次烏珠穆沁長(zhǎng)調(diào)
烏珠穆沁長(zhǎng)調(diào)是北方草原最古老的民間曲調(diào)之一。是心靈與大自然，天籟與聲籟的完美融合，是在游牧民族心里回蕩的大自然的呼聲，人與自然和諧統(tǒng)一的完美表現(xiàn)，有著非常悠久的歷史，記得北京波羅旅游負(fù)責(zé)人吳昊先生在給我們介紹錫林郭勒時(shí)，就特別提到了一句“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂，至今仍作為錫林郭勒牧民生活的一部分，以最原生態(tài)的魔力唱響草原的星空……”在當(dāng)?shù)孛耖g，更是流傳著一種說法，會(huì)走路的就會(huì)搏克，能說話的就會(huì)唱長(zhǎng)調(diào)，可謂深入人心，基出深厚。
在烏珠穆沁旅行期間，我們多次感受到蒙古長(zhǎng)調(diào)的魅力，很多時(shí)候在蒙古包里、在餐桌上，一言不合，就來(lái)幾首長(zhǎng)調(diào)唱和，雖然渝帆有的聽不太懂，卻能讀懂草原人民寫在臉上的歡愉與幸福。難怪有人會(huì)說，長(zhǎng)調(diào)是藍(lán)天上一只翱翔的雄鷹，是馬背上一段顛簸的傳奇，是氈包里一碗醇香的美酒，是草原上一陣飄溢的乳香，是姑娘臉上那一朵羞澀的紅霞，是牧人心中那一片纏綿的回憶，是塵囂中來(lái)自天籟、來(lái)自遠(yuǎn)古那一曲空靈的絕響。
見證一次蒙古包遷徙
蒙古族自古以來(lái)就是一個(gè)逐水草而徙的游牧民族（近年來(lái)隨著劃分草原，很多地方已經(jīng)開始定居放牧），他們每年隨著季節(jié)的變化必須進(jìn)行四次大遷徙，小遷徙則有可能達(dá)十次以上，目的是使各處的草場(chǎng)得到休養(yǎng)，下一年再繼續(xù)放牧，據(jù)蒙古族民俗專家孫秋春大叔給我們講，蒙古包的遷徙又叫轉(zhuǎn)場(chǎng)，一般按照“春洼、夏崗、秋平、冬陽(yáng)”的原則進(jìn)行遷徙，其目的是為了減少季節(jié)的氣候變化導(dǎo)致牲畜“夏壯、秋肥、冬疲、春亡”的影響。
所以蒙古族人民會(huì)依據(jù)草原的地勢(shì)、氣候、草場(chǎng)情況，選擇在飼草、水源豐富的地區(qū)進(jìn)行放牧，從而增強(qiáng)抗災(zāi)能力，他們的基本標(biāo)準(zhǔn)是，所謂春洼，就是春天要選擇地勢(shì)低的地方，避開風(fēng)沙，且牧場(chǎng)融雪早，或有地表、地下水源，地勢(shì)低的地方往往水源足，牧草返青早。
所謂夏崗，就是夏天要選擇在山崗上安營(yíng)，山崗上有風(fēng)，比較涼爽，牧草生長(zhǎng)旺盛，蚊蠅少，而且下雨也不用擔(dān)心。所謂秋平，則是秋天要選擇在平地扎蒙古包，平地氣候適宜，山腰、山麓、河流兩岸的平地牧草更為豐茂。而冬陽(yáng)則表示，冬天要選擇向陽(yáng)的地方扎蒙古包，便于采暖，氣溫較高，有利于牲畜過冬。
我們?cè)跒踔槟虑卟菰嫌瓮娴臅r(shí)候，正好遇上一家牧民準(zhǔn)備搬遷自己的蒙古包，主人說夏天過完了，現(xiàn)在蒙古包所在的山崗上風(fēng)大，需要換一個(gè)地方繼續(xù)放牧，同時(shí)現(xiàn)在蒙古包周邊因?yàn)殚L(zhǎng)期踩踏，對(duì)牧草也有一定? ??影響，需要搬遷后讓它們得到很好的修養(yǎng)，明年才能得到良好的恢復(fù)。
看一次草原星空
現(xiàn)在全國(guó)大部分地方隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大氣都受到了一定的污染，而且無(wú)論城鄉(xiāng)，夜里到處都是燈火輝煌，要想看到滿天的繁星，太難了，即便是有，那也是極少的，稀稀拉拉的幾顆而已。而草原上則不同，這里沒有污染，地廣人稀，晚上也少有燈火，除開偶爾雨夜或陰天，絕大多數(shù)時(shí)候都是可以看到滿天繁星的。這種銀河帶來(lái)的震撼，真是只有親身體會(huì)了，才能夠感受。
在烏珠穆沁草原，我們幾乎每天晚上都能憑肉眼看到滿目的繁星，令人震撼的繁星，這在內(nèi)地真的是看不到的風(fēng)景。
騎一次馬在草原上奔馳
到草原上旅行，每個(gè)人都希望有機(jī)會(huì)去策馬奔騰，這肯定是人皆好之，但卻不一定每一次都有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)和感受，這要取決于你去的目的地，當(dāng)?shù)厥欠裼虚_放騎馬體驗(yàn)，在遼闊的大草原上奔馳，那肯定是內(nèi)地小公園里騎在馬背上走兩圈或小跑兩圈比不了的，想想都很過癮，不過自己也要量力而行，要注意安全。
去一次巴拉根河看看當(dāng)?shù)氐挠文敛柯?/p>
夏天的草原綠草如茵，而秋天的草原卻是一片金黃，夏天有夏天的美麗，秋天有秋天的韻味，巴拉根游牧部落是古日格斯臺(tái)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)重要的組成部分，曾經(jīng)被評(píng)中國(guó)最美的鄉(xiāng)村，是渝帆在內(nèi)蒙古看到的最原生態(tài)的游牧部落，沒有多余的人工建筑，蜿蜒曲折的巴拉根河如同一條天空中飄下的玉帶一般，鑲嵌在金黃的草原上，非常漂亮。
巴拉根河游牧部落位于西烏珠穆沁旗政府所在地(巴拉嘎爾高勒鎮(zhèn))以南50公里處，占地面積為82平方公里。這里不僅有連綿起伏的草原，還有蜿蜒挺立的高山，灌木叢生的草甸草原，樹木繁盛的森林草原，荒涼蕭瑟的沙漠草原——這延綿過渡的各種類型草原，絕對(duì)顛覆了我們對(duì)草原的想象。
巴拉根河游牧部落是前往古日格斯臺(tái)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)的必經(jīng)之路，我們第一次去的時(shí)候因?yàn)樘鞖獠缓?，急著往古日格斯臺(tái)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)去，所以與巴拉根河的游牧部落擦肩而過，也正是因?yàn)榈谝淮稳サ臅r(shí)候天氣不好，才促成了我們第二次再去古日格斯臺(tái)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，第二次自然不能再擦肩而過了。
山雖不高，但卻有三個(gè)梯級(jí)，在下面的時(shí)候，我們以為幾分鐘就可以上去，然而上到山頭的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)上面還有一個(gè)更高的山頭，當(dāng)我們?cè)俅闻郎先サ臅r(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)更高的，真是山外有山（在下面是看不到的）。要知道不同的高度，看到的景致也是不一樣的，所以美麗的巴拉根河美景驅(qū)使我們登上了最高的山峰。
花了差不多二十分鐘，終于登上了最高處，山上的風(fēng)非常大，戴著的帽子都被吹跑了四五次，要是身子單薄一點(diǎn)，估計(jì)就會(huì)被吹跑。除了風(fēng)大，還比較涼，秋天嘛，有大風(fēng)，氣溫肯定也相對(duì)較低，所以要上去玩的朋友，一定要多穿一件衣服。不過上面的景觀，對(duì)得起我們的二十多分鐘的攀登，也對(duì)得起渝帆向大家的推薦。
去一次古日格斯臺(tái)欣賞秋天的白樺林
古日格斯臺(tái)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，這個(gè)我老是記不住名字的地方，地處大興安嶺南部山地余脈的西麓，位于西烏珠穆沁旗巴拉嘎爾高勒鎮(zhèn)東南部55公里處，從西烏旗開車過去需要兩個(gè)小時(shí)左右，一次往返就得大半天時(shí)間，但是在9月份四天的西烏之旅，我們卻去了兩次，可能很多人不解，那么遠(yuǎn)的地方，為什么要去兩次，因?yàn)檫@里太美了，美得不要不要的，即使是兩次，其實(shí)我們都還是沒有玩盡興。
古日格斯臺(tái)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)的南部與赤峰市的塞罕烏拉國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、烏拉壩---石鵬溝自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)相鄰，總面積為98931公頃，是西烏旗難得的一塊山地型草原，這里有河流、有森林、有高山，有西烏旗其它地方所不具有的地貌特征，也算是顛覆了我們對(duì)西烏旗的固有印象。
同行的蒙古族專家孫秋春大叔給我們介紹說：古日格斯臺(tái)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是以該自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的“古日格斯臺(tái)山”蒙語(yǔ)命名，漢譯為“有狍子的山”的意思，該山海拔為1957米，是錫林郭勒盟最高的山。古日格斯臺(tái)自然保護(hù)區(qū)是大興安嶺南部山地最典型、最完整森林、草原生態(tài)系統(tǒng)，處于東亞闊葉林與大興安嶺北部寒溫帶針葉林、草原與森林雙重交匯過渡的典型地帶，是連接各大植物系的紐帶和橋梁。自然保護(hù)區(qū)生物類型多樣，動(dòng)植物物種豐富，被稱為“植物的王國(guó)，動(dòng)物的樂園”。
去一次半拉山，看看秋天的金蓮灘
半拉山又名遙魯海日罕山，與白樺林一樣，我們也去了兩次，兩次的時(shí)間只間隔了兩天，前一次遇上下雨，冒著雨只匆匆的拍了幾張照片就撤了，留下很大的遺憾，所以二天之后，我們從行程中擠出半天時(shí)間再次來(lái)到這里（其實(shí)挺不容易的，從西烏旗到半拉山車程得二個(gè)小時(shí)左右，往返就大半天了，若非是真的有吸引力，我們斷不會(huì)作出這樣的行程安排）。
這個(gè)景點(diǎn)不大，并沒有太多的資料，景區(qū)唯一的資料是這樣介紹的，遙魯海日罕山(又名半拉山)，是內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗古若斯臺(tái)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)景點(diǎn)。
這個(gè)景點(diǎn)也就是一座山，或者說只是半座山，因?yàn)檫@個(gè)山的形狀奇特，一側(cè)是緩坡，一側(cè)是懸崖，仿佛被斧頭劈掉了一半，所以非常神奇。
傳說先民為取之生存飲用水?
?劈山鑿石，劈掉了山的一半引來(lái)了這條巴拉嘎爾河。山前是巴拉嘎爾河自然形成的蒙文“奇特”二字；左是蜿蜒起伏的大興安嶺余脈；山下為巴拉嘎爾河；遠(yuǎn)處是金蓮?fù)荨?/p>
登上半山腰，風(fēng)光果然迷人，這時(shí)候夕陽(yáng)斜灑在山下的金蓮灘上，將山下的草木染成一片紅色。下面的喬木如同一條蜿蜒曲折的長(zhǎng)龍，大家可能會(huì)有些不解，為什么會(huì)長(zhǎng)成這樣的呢？其實(shí)是因?yàn)橄旅嬗幸粭l巴拉嘎爾河，而這些喬木正是沿著這條河流生長(zhǎng)的。
我們站在懸崖邊，前面是九十度垂直的斷面，盡管只是半山腰，但看起來(lái)已經(jīng)很高了，下面的牛羊都看不太清楚，樹木看起來(lái)也只有牛羊那么大。恐高癥者，肯定不敢往下面俯瞰。
這里的視野極為開闊，山下的草原、羊群、巴拉嘎爾河都盡收眼底，這是一個(gè)非典型的草原，在整個(gè)錫林郭勒，這也是我們唯一看到的一座高山
看一看西烏旗的男兒三藝博物館
千百年來(lái)，生活在草原上的蒙古族人民除了能歌擅舞之外，女人們必須要會(huì)做白食、擠馬奶、會(huì)氈繡等工藝，而男人們要能騎擅射，從元代起，他們將博克、射箭、賽馬三項(xiàng)活動(dòng)合稱為“男兒三藝”，成為他們必須要會(huì)的技藝，這在戰(zhàn)場(chǎng)上是生存技巧，在和平年代也是那達(dá)慕大會(huì)的固定項(xiàng)目，直到今天仍是衡量蒙古族男子有無(wú)本領(lǐng)的標(biāo)志之一。
為了讓游客更好的了解他們的男兒三藝，西烏珠穆沁旗還特意建了一座男兒三藝博物館，里面就集中展示了這三個(gè)技藝的發(fā)展歷史及相關(guān)文化，這也是人們了解內(nèi)蒙、了解當(dāng)?shù)匚幕仨氁獏⒂^的地方，自然也是渝帆要向大家推薦的地方。
看一看草原的秋季打草
秋天是收獲的季節(jié)，南方大量的農(nóng)作物都開始進(jìn)行秋收，農(nóng)民辛辛苦苦一年的勞動(dòng)付出也在這時(shí)變成金燦燦的糧食，每個(gè)人的臉上都會(huì)溢滿喜悅。而北方的草原上，雖然沒有糧食收入，其實(shí)也進(jìn)行了他們的收獲季，羊群會(huì)開始售賣（因?yàn)槎觳菰蠜]有牧草，所以必須要賣掉肉羊，只留下一些母羊在來(lái)年產(chǎn)羊糕），而且草原上的牧草在葉綠素慢慢消失之后，也要進(jìn)入全面打草的勞作。
短暫的秋天過去，牧民將迎來(lái)漫長(zhǎng)的冬季。秋天打草的目的是為了給畜生備冬，因?yàn)椴菰隙鞎?huì)下雪，牛羊都沒有牧草，所以趁著牧草枯草的時(shí)候，割掉一些，曬干后作為牛羊冬天的食物。
秋天的草原上，很多地方都在打草，有的人比較勤勞就自己草場(chǎng)自己打草，全家出動(dòng)，或兄弟、姐妹幾家合作上陣；有的懶一點(diǎn)的，就租機(jī)器、雇人、雇車打草的，圖省事。
打好的草，? ??的用于喂自家過冬羊，算是自給自足的；但也有打草喂羊兼賣草，反正這兒草好草高，多賺一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒，成了牧民們重要的收入來(lái)源，所以基本上年年都會(huì)打草。這些草有的會(huì)賣到內(nèi)地的一些馬場(chǎng)，有的會(huì)賣去蘇尼特等沒辦法打草的荒漠型草原的牧戶。
草原上的人們都是大碗喝酒，大口吃肉，在他們看來(lái)，人是不用吃青菜的，因?yàn)榕Ｑ蛱焯於汲缘那嗖?，他們自然?huì)獲取青菜的營(yíng)養(yǎng)，所以人們只需要吃他們的肉，一樣可以獲得蔬菜的營(yíng)養(yǎng)。那么去了草原就要像草原人民一樣，天天喝奶茶，喝奶嚼口，吃手把肉，享受這些美食，樂在其中。
草原上的新鮮羊肉吃起來(lái)就是不一樣，入鼻的香味，入口的感覺，獲得的營(yíng)養(yǎng)都是上乘的體驗(yàn)，草原上的羊天天在草原上奔跑，運(yùn)動(dòng)量大，天天吃的都是沙蔥、野韭菜及一些草原上的中草藥，那營(yíng)羊真是內(nèi)地圈養(yǎng)的牛羊所比不了的。
后記
烏珠穆沁很美，美在它是世界四大草原之一錫林郭勒大草原里面最豐茂的草甸草原；美在它有世界上最美的烏珠穆沁白馬；美在它傳承有草原上最動(dòng)聽的烏珠穆沁長(zhǎng)調(diào)；美在它沒受有污染、可以觀看到我國(guó)最純凈的星空；美在沒有太多的游客，還保持著原生態(tài)的樣子；美在不需要高額的門票；美在沒有塞車與人山人?！?/p>
烏珠穆沁，值得我們列入我們的旅行計(jì)劃！
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