嶺南名鎮(zhèn),廣東音樂(lè)之鄉(xiāng),廣東沙灣古鎮(zhèn)必游的六個(gè)旅游景點(diǎn)
沙灣古鎮(zhèn)位于廣州市番禺區(qū)西部,地處珠三角幾何中心,始建于南宋,至今已有800多年的歷史,因地處古海灣半月形的沙灘之畔而得名,是珠三角地區(qū)保存相當(dāng)完好的古鎮(zhèn),也是廣府鄉(xiāng)土文化的代表,有中國(guó)蘭花名鎮(zhèn)、廣東音樂(lè)之鄉(xiāng)、中國(guó)龍獅之鄉(xiāng)、民間雕塑之鄉(xiāng)等美譽(yù)。古鎮(zhèn)內(nèi)保存了大量明、清、民國(guó)時(shí)期的古建筑,其中著名的古建筑有留耕堂、三稔廳、玉虛宮等,是珠江三角洲建筑風(fēng)格的典型代表。下面就一起去看一下廣東沙灣古鎮(zhèn)必游的六個(gè)旅游景點(diǎn)吧。
一、留耕堂
留耕堂又名何氏大宗祠,位于廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)北村廬江嚀道,為沙灣何氏宗族的宗祠,列番禺“四大宗祠”之首,是廣東民間鄉(xiāng)村祠堂典型代表,也是番禺現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最宏大的古建筑。留耕堂始建于元代至元乙亥年(1275 年),數(shù)百年來(lái)歷經(jīng)劫難,屢毀屢建?,F(xiàn)時(shí)的面貌是清康熙三十九年(1700年)始,先后共花了17年時(shí)間擴(kuò)建而成。整座祠堂建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、造工精巧、疏密得當(dāng)、錯(cuò)落有致,充分體現(xiàn)了嶺南地區(qū)廣府建筑特點(diǎn)和建筑美感。
留耕堂地勢(shì)北高南低,主建筑為五開(kāi)五進(jìn)形制,有頭門(mén)、鐘鼓樓、儀門(mén)、東西兩廡、拜庭、后寢和襯祠等各個(gè)部分。各建筑物按古代宗法禮儀所需的功能而布局,依中軸線排列并向兩旁對(duì)稱(chēng)展開(kāi),恢宏軒敞,其建筑布局、結(jié)構(gòu)和典雅宏麗的裝飾,展現(xiàn)了高超的古建筑藝術(shù),體現(xiàn)出古代風(fēng)水學(xué)說(shuō)中的最佳選址與座向。祠堂歷經(jīng)元、明、清各個(gè)時(shí)期的不斷擴(kuò)建和修繕,保存了不同朝代風(fēng)格的磚雕、木雕、石雕和灰塑建筑藝術(shù)。游客可從中感受到古鎮(zhèn)濃厚的祠堂文化。
何炳林院士紀(jì)念館原名衍慶堂,位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)安寧中街,建于清嘉慶年間,原是奉祀何氏留耕堂甲二房九世何志明及以下祖先的宗祠,現(xiàn)辟作何炳林院士紀(jì)念館。何炳林院士是沙灣何族第二十四傳孫,中國(guó)第一顆原子彈研發(fā)的幕后功臣,中國(guó)離子交換樹(shù)脂工業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者,被譽(yù)為“中國(guó)離子交換樹(shù)脂之父”,是“兩彈一星”重要功臣。
何炳林院士紀(jì)念館由“塑像瞻仰·家鄉(xiāng)人民的驕傲”、“情牽祖國(guó),學(xué)成回歸”、“科研進(jìn)取,扎根南開(kāi)”等10個(gè)部分組成,以文字、圖片的形式,展示何炳林院士獻(xiàn)身中國(guó)科技、教育事業(yè)的一生。館內(nèi)進(jìn)門(mén)位置放置了一座何炳林紀(jì)念塑像,該塑像由其生前曾就職的南開(kāi)大學(xué)捐贈(zèng),塑像為青銅塑造、高1.08米,為何先生半身像銅像,底座書(shū)“中國(guó) 離子交換樹(shù)脂之父何炳林”字樣。
三、三稔廳
三稔廳位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)北村安寧西街,建于清嘉慶年間,晚清時(shí)期,三稔廳成為廣東音樂(lè)界、曲藝界精英薈萃之地,成為廣東音樂(lè)發(fā)源地沙灣的音樂(lè)廳。沙灣的廣東音樂(lè)名人何博眾、何柳堂、何與年、何少霞等,藉三稔廳常邀集邑人和省內(nèi)外音樂(lè)愛(ài)好者,演奏、研討、創(chuàng)作廣東音樂(lè)。清至民國(guó),由于這里經(jīng)常匯聚了眾多名家高手、粵港名流,因此成為當(dāng)年沙灣文化交流與外事活動(dòng)的中心?!队甏?a href='/techan/9008' target=_blank>芭蕉》、《賽龍奪錦》等大量廣東音樂(lè)名曲就是在這段時(shí)間面世的。
三稔廳是一座典型的“私伙太公廳”建筑,原屬車(chē)陂街何高堯的家庭所有。三稔廳名字一開(kāi)始只是被人們稱(chēng)為“大廳”,而后來(lái)改名為“三稔廳”,其實(shí)是源自于廳中天井里的三稔樹(shù),相傳這棵三稔樹(shù)是由粵樂(lè)先師——何博眾親手栽植的,至今已達(dá)百年樹(shù)齡了。三稔廳時(shí)至今日已順理成章地成為廣東音樂(lè)發(fā)源地紀(jì)念館。通過(guò)該館的展示與演示,可讓游客品味原汁原味的廣東音樂(lè),感受廣東音樂(lè)的特色。廣場(chǎng)邊大樹(shù)下常見(jiàn)有老者醉心聽(tīng)著收音機(jī)里播出的廣東音樂(lè)。
四、玉虛宮
玉虛宮位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)北村,與留耕堂僅一墻之隔,是沙灣居民供奉北帝的神廟。玉虛宮原為何氏申錫堂,建于明代,傳說(shuō)廟內(nèi)的神像是以明成祖像為模特鑄造而成,修整時(shí)揉合了清代的建筑風(fēng)格。玉虛宮建筑為硬山頂結(jié)構(gòu),通花博古灰脊,青磚砌成墻壁,是清代中葉的建筑風(fēng)格。每年的農(nóng)歷三月初三北帝誕時(shí),玉虛宮就變成了沙灣人的活動(dòng)中心,各方民眾紛至沓來(lái),飄色、醒獅、舞龍、鰲魚(yú)都來(lái)助興,鼓樂(lè)喧天,盛況空前。
玉虛宮兩側(cè)大字楹聯(lián)“風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安”昭示了沙灣人供奉北帝的初衷和美好愿景。步入堂內(nèi),迎面所見(jiàn)的是一個(gè)大銅鼎,這個(gè)銅鼎是沙灣何氏后人何厚鏵所贈(zèng),銅鼎上鑄有“何厚鏵贈(zèng)”的字樣,據(jù)說(shuō)原澳門(mén)特首何厚鏵每年都要來(lái)沙灣的何氏大宗祠祭拜。廳堂內(nèi)但見(jiàn)香煙裊裊,房梁上吊滿了塔香,塔香吊起如同一個(gè)個(gè)斗笠緊密相挨,整個(gè)堂內(nèi)光線昏暗,營(yíng)造出濃濃的宗教氛圍。每逢初一十五就有很多的香客來(lái)進(jìn)香。
五、文峰塔
文峰塔又名文昌閣、文魁塔,位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)北村官巷里與步云里交界處,始建于清康熙六十年(1721年),是何族留耕堂的風(fēng)水建筑。文峰塔曾是古沙灣鎮(zhèn)的制高點(diǎn),該塔六角三層,塔內(nèi)供奉了“文魁星”神像,原為鄉(xiāng)中讀書(shū)人和兒童“開(kāi)冬學(xué)”必來(lái)叩拜之神。建塔意在昌盛沙灣文風(fēng),勉勵(lì)讀書(shū)人努力學(xué)習(xí),奮發(fā)進(jìn)取。據(jù)說(shuō)在升學(xué)及功名方面十分靈驗(yàn),因此,凡是要經(jīng)歷考試,特別是高考中考時(shí),學(xué)生及家長(zhǎng)們都會(huì)到這里來(lái)祈福,希望能夠?qū)W有所? ??。
文峰塔的原名叫做“水綠山青文閣”,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為文昌閣,首層供奉“文昌”神像。,二層供奉“關(guān)帝”神像,在頂層供奉“魁星”神像。這座古塔也是全村的風(fēng)水塔,青磚實(shí)木,古色古香,即使改建過(guò),也沒(méi)有那種“假古代”的尷尬感。登上塔頂,可以一覽古鎮(zhèn)風(fēng)貌。文峰塔的圍欄和專(zhuān)門(mén)的“金榜題名”祈福處掛滿了祈福的紅布條,十分醒目。這里經(jīng)常會(huì)舉行一些祭祀活動(dòng),比如端午節(jié)祭祀屈原,轉(zhuǎn)文塔活動(dòng)之類(lèi)的。
六、車(chē)陂街
車(chē)陂街位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)的中心地帶,是體現(xiàn)沙灣古鎮(zhèn)風(fēng)貌的一條重要古街道。地處沙灣古鎮(zhèn)的中心地帶。歷史上的沙灣鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮,有“三街六市”的美譽(yù)。清代至民國(guó)年間,這里聚居了眾多富人、名人,至今還保留了不少名人故居。它是古沙灣鄉(xiāng)的政治中心,“仁讓公局”是目前番禺及周邊地區(qū)僅存、歷史悠久的鄉(xiāng)公所舊址。短短一條街上,還有留春堂、惠巖祠、熾昌堂、佑啟堂等4座祠堂,成為體現(xiàn)嶺南宗祠文化的重要場(chǎng)所。
車(chē)陂街是明清嶺南建筑群的集中代表。整個(gè)街道東西走向,筆直而寬闊,長(zhǎng)200多米,全部由整齊劃一的青石板鋪成。漫步街內(nèi),由西向東有惠巖巷、達(dá)義巷、白鴿籠巷、鶴鳴一巷、高瑤巷、升平人瑞巷、文明巷等7條古巷,南面有博愛(ài)巷、公局巷。街旁的民居、祠堂多為磚墻坡頂磚木結(jié)構(gòu),具有良好防火和通風(fēng)性能的鑊耳山墻,質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的水磨青磚墻,嶺南沿海特有的蠔殼墻,精美華麗的磚雕、木雕、石雕、壁畫(huà)裝飾,回字門(mén)廊、腳門(mén)趟櫳隨處可見(jiàn)。
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