民間故事領(lǐng)娘旅游攻略「娘娘廟的傳說(shuō)」

導(dǎo)讀：民間故事領(lǐng)娘旅游攻略「娘娘廟的傳說(shuō)」 流傳很廣的民間傳說(shuō)故事有哪些？ 民間故事的主要內(nèi)容 中國(guó)各地旅游景點(diǎn)的故事都有哪些？ 適合小學(xué)生的民間故事 適合小學(xué)生的民間故事2篇 民間故事里有哪些不可思議的故事,在哪里？說(shuō)了些什么？ 中國(guó)四大民間故事主要內(nèi)容

流傳很廣的民間傳說(shuō)故事有哪些？

1、石榴樹(shù)的傳說(shuō)

玉皇廟歷史悠久，古樹(shù)很多，其中有200年以上的黃楊和冬青，后院那棵600歲的老石榴樹(shù)，更引人注目。俗話(huà)說(shuō)夏日石榴紅似火，而這棵老石榴樹(shù)開(kāi)的卻是白花，結(jié)的也是白色果實(shí)。與這老石榴樹(shù)相對(duì)的是一棵茁壯的小石榴樹(shù)，它開(kāi)的是紅花，結(jié)的是紅果紅籽。

它們一老一少，成為玉皇廟內(nèi)的一景，被人稱(chēng)為“童叟奇觀”。每年六、七月份，石榴花開(kāi)，紅白相間，分外妖嬈美麗。到了石榴果實(shí)累累掛滿(mǎn)枝頭時(shí)，笑迎著游客，別有一番景色。

說(shuō)起這棵蒼老虬曲600歲的老石榴樹(shù)，還有一段動(dòng)人的故事：革命老前輩，不僅關(guān)心祖國(guó)人民的安危，也關(guān)心大自然草木的生存。1964年，有人想把這棵老石榴樹(shù)砍掉。

此時(shí)恰逢董必武副主席在煙臺(tái)，得知有人要砍掉這棵歷史久遠(yuǎn)的老樹(shù)后，他感慨地說(shuō)：“這歷經(jīng)滄桑的老石榴樹(shù)不能殺，留著讓人們看看它是怎樣一代接著一代活下來(lái)的，作為歷史的見(jiàn)證?！本瓦@樣，董必武的一句話(huà)，600年的老石榴樹(shù)得而復(fù)生。

想必樹(shù)木也有情，老石榴樹(shù)為報(bào)答董必武的救命之恩，從此為迎接國(guó)內(nèi)外的賓客而開(kāi)花結(jié)果。所以今天我們還能再次欣賞到這“童叟奇觀”的景致實(shí)屬不易。

2、小蓬萊閣的傳說(shuō)

毓璜頂公園又稱(chēng)小蓬萊，小蓬萊包括一個(gè)小蓬萊閣，小蓬萊閣也叫呂祖廟，清光緒兩年，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的巧合于是就有了這個(gè)建筑。光緒兩年那年春天久旱無(wú)雨，靠天吃飯的人們來(lái)到玉皇廟焚香求雨，巧合的是，天空恰降大雨。

清代進(jìn)士龔易圖便將家中珍藏的呂洞賓茄香木雕像搬來(lái)，建廟供奉。人們便把天降大雨歸功于呂洞賓，為了紀(jì)念他的功績(jī)，建起了這個(gè)建筑。傳說(shuō)，后來(lái)其他七位神仙看到呂洞賓來(lái)到這里，于是也一起來(lái)了，就有了小蓬萊閣的名字。

在呂祖廟的墻壁上畫(huà)有壁畫(huà)，左邊是火龍真人，專(zhuān)門(mén)教呂洞賓布陣打仗;右邊是文房先生，專(zhuān)門(mén)教他琴棋書(shū)畫(huà)。呂洞賓左面是書(shū)童，右邊黑孩是呂洞賓的徒弟柳樹(shù)精，傳說(shuō)當(dāng)年呂洞賓給他講道時(shí)，他沒(méi)專(zhuān)心聽(tīng)，到后來(lái)雖然變成了人，頭上卻始終留著一縷柳樹(shù)枝。

3、女?huà)z造人

在盤(pán)古肉身化為大地之后，大地上出現(xiàn)了很多種生物．多了很多年之后，大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女?huà)z．女?huà)z發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈，但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力。

于是女?huà)z便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因?yàn)榕畫(huà)z覺(jué)得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）．之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。

4、神農(nóng)試百草

生老病死是最自然不過(guò)的事了，不過(guò)因?yàn)椤辈　倍缭珉x開(kāi)這個(gè)世界的人又實(shí)在值得同情．神農(nóng)覺(jué)得自己有保護(hù)好自己的子民的職責(zé)，所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草，找到后他都先自己服用來(lái)確定有用與否或者有毒與否．最后終于找到了可以治療很多常見(jiàn)病患的藥草。

5、后羿射日

多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)．后羿為解決大旱問(wèn)題，自己鍛煉出一把威力無(wú)限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無(wú)形之箭，引弓射日．本想把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，但是想到如果全都射下來(lái)，大地將陷入無(wú)止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽(yáng)在天上。

民間故事的主要內(nèi)容

1：孟姜女 秦朝時(shí)候，有個(gè)女子，名叫孟姜女遇見(jiàn)名叫范喜良的人，是逃難的。”秦始皇為了造長(zhǎng)城，到處抓人做勞工，孟姜女把范喜良救了下來(lái)，結(jié)為夫妻。 成親那天，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。孟姜女一路吃了不少苦去找范喜良聽(tīng)長(zhǎng)工們說(shuō)“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了！” 猛地聽(tīng)到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺(jué)眼前一黑，一陣心酸，痛哭起來(lái)。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛烈，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫，但丈夫卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。 2：白蛇傳 清明時(shí)分，西湖斷橋上來(lái)兩姑娘，人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢？原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青。 霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，一位溫文爾雅的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。書(shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了！ 許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧耍?a href='/jinshan/' target=_blank>金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚這天，來(lái)到“保和堂”，白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！ 法海為了拆散他們夫妻把許仙關(guān)在了寺里。 “白娘子終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。白素貞與法海斗法水漫金山，終因白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。 小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

中國(guó)各地旅游景點(diǎn)的故事都有哪些？

比如西湖：

1、西湖有著許多優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶?zhuān)跄傅氖忠凰?，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。

其實(shí)，西湖是一個(gè)瀉湖。根據(jù)史書(shū)記載：遠(yuǎn)在秦朝時(shí)，西湖還是一個(gè)和錢(qián)塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當(dāng)時(shí)環(huán)抱著這個(gè)小海灣的兩個(gè)岬角。后來(lái)由于潮汐的沖擊，泥沙在兩個(gè)岬角淤積起來(lái)，逐漸變成沙洲。此后日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個(gè)方向擴(kuò)展，終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢(qián)塘江分隔了開(kāi)來(lái)，原來(lái)的海灣變成了一個(gè)內(nèi)湖，西湖就由此而誕生了。

關(guān)于“西湖”這個(gè)名稱(chēng)，最早開(kāi)始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢(qián)源、錢(qián)塘湖、上湖等名稱(chēng)。到了宋朝，蘇東坡守杭時(shí)，他詠詩(shī)贊美西湖說(shuō)：“水光瀲滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！痹?shī)人別出心裁地把西湖比作我國(guó)古代傳說(shuō)中的美人西施，于是，西湖又多了一個(gè)“西子湖”的雅號(hào)。

2、斷橋：

西湖斷橋，最早叫段家橋。

很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。 ?斷橋橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著—對(duì)姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。

一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠(yuǎn)道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。

段家夫婦將老人的三顆酒藥放在 釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚(yáng)杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準(zhǔn)備好好答謝他。

歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(zhǎng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷了，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。

段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話(huà)，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷了。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱(chēng)為段家橋。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音，便被稱(chēng)為斷橋。

適合小學(xué)生的民間故事 適合小學(xué)生的民間故事2篇

1、民間故事1

相傳，魯班是我國(guó)古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因?yàn)槭?a href='/chunqiu/' target=_blank>春秋末期的魯國(guó)人，魯班就成了后人對(duì)他的稱(chēng)謂。

一次，他來(lái)到吳國(guó)姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點(diǎn)，迷樂(lè)其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來(lái)。魯班循聲望去，只見(jiàn)前面一塊綠草如茵的空?qǐng)錾?，高高聳立著一?a href='/xinjian/' target=_blank>新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過(guò)去，撥開(kāi)圍觀者，看見(jiàn)一個(gè)身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發(fā)怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢(shì)。老人對(duì)面蹲著的一個(gè)中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢(xún)問(wèn)才知道事情的究竟。

那位老人是當(dāng)?shù)赜忻母晃?，為積善行德，準(zhǔn)備修建一座寶塔，流傳千古。

這項(xiàng)工程由那位工匠承接。運(yùn)木起造，精心籌劃，經(jīng)過(guò)近三年的辛苦勞動(dòng)，寶塔終于建成。可是不知怎么搞的，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經(jīng)過(guò)測(cè)量，寶塔的確傾斜近十度。人們對(duì)此搖頭相視，指點(diǎn)議論。富翁認(rèn)為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿(mǎn)，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴(yán)辦。

這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣(mài)兒賣(mài)女，傾家蕩產(chǎn)也無(wú)法承受經(jīng)濟(jì)壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因?yàn)閷毸M管是木質(zhì)的，可依然有約百萬(wàn)斤，只能望塔興嘆!

魯班繞著寶塔仔細(xì)瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過(guò)去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點(diǎn)木料來(lái)，我一個(gè)人用不著一個(gè)月就可以把它扶正!”

工匠一聽(tīng)，半信半疑，可也沒(méi)有別的辦法。于是他扛來(lái)木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來(lái)的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個(gè)月，寶塔果然直立起來(lái)了。

工匠感激地問(wèn)魯班：“恩公，你這樣補(bǔ)救為啥能使寶塔直立?”

魯班答道：“由于斜塔是木質(zhì)的，屬穿斗結(jié)構(gòu)，各部件之間的拉扯比較結(jié)實(shí)，能形成一個(gè)有機(jī)整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進(jìn)去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜。”

2、民間故事2

每年二月初八，是彝族的插花節(jié)，又叫馬纓花節(jié)。它是怎么來(lái)的呢?

很久以前，整個(gè)世界洪水連天，淹沒(méi)了土地，世界上只剩下了兩兄妹，他們躲在一個(gè)大葫蘆里，葫蘆口用蠟封住。這個(gè)葫蘆在洪水中漂流了許多天，也不知漂到什么地方。有一天，洪水開(kāi)始退了，露出了山頭，樹(shù)梢。這個(gè)葫蘆落到一棵大樹(shù)丫杈上。老鷹在山頭飛翔，它聽(tīng)到葫蘆里的聲音，那是人種在里面啊!老鷹把葫蘆抓了起來(lái)，把它放在山頂上?，F(xiàn)在葫蘆細(xì)著腰，那是當(dāng)年老鷹抓成的。耗子從地下鉆出來(lái)，他聽(tīng)到葫蘆里的聲音，這是人種在里面。耗子啃著蠟，把蠟啃通了，葫蘆里出現(xiàn)一股光芒。兄妹倆順著光爬了出來(lái)。在荒涼的世界上，只剩下他們了。

金龜老人來(lái)? ??兄妹面前說(shuō)：“為了傳人種，只有你們結(jié)為夫妻了?！毙置脗z回答說(shuō)：“一個(gè)父母生的，怎么能夠成親?”金龜老人吩咐說(shuō)：“人種只有你們兩人，你們一定要成親?！毙置枚撕転殡y，哥哥想了一個(gè)注意，說(shuō)：“我們倆各在一方燒一炷香，問(wèn)問(wèn)天公地神，如果香煙升起來(lái)繞在一起，我們才能成親?！苯Y(jié)果，香煙升起來(lái)，真的繞在了一起，但是妹妹堅(jiān)持不肯成親，哥哥又說(shuō)：“我們兩人各在山頭滾磨，如果兩盤(pán)磨攏在一起合起來(lái)，我們才能成親。”他們又按照這樣辦了，結(jié)果兩盤(pán)磨不偏不倚合攏在一起。那是，妹妹仍舊不肯成親。妹妹說(shuō)：“我們?cè)跐L一次簸箕，如果兩個(gè)簸箕不偏不歪，面對(duì)面合在一起，才能成親。”結(jié)果兩個(gè)簸箕果然合在一起了。金龜老人說(shuō)：“你們還有什么可說(shuō)，就成親吧?！泵妹迷僭囈矝](méi)有用，又說(shuō)道：“沒(méi)有父母之命，沒(méi)有媒 為證，怎么能夠成親?！苯瘕斃先嘶卮鹫f(shuō)：“這陣人煙已經(jīng)滅絕，那里找人?你看那棵松樹(shù)就是你的父親，那棵萬(wàn)年青就是你的母親，那邊那棵梅樹(shù)就是你們的媒人。你們就成親吧?！毙置脗z再也堅(jiān)持不住，為了傳下人種，他們終于結(jié)成了夫妻。

過(guò)了十二個(gè)月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是個(gè)肉團(tuán)。怎么辦?妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龜老人。這時(shí)金龜老人又出現(xiàn)了，他笑嘻嘻地前來(lái)向兄妹倆賀喜：“你們已經(jīng)產(chǎn)下人種了?！闭f(shuō)罷，抽出寶劍，一劍劈開(kāi)肉團(tuán)，出現(xiàn)五十個(gè)童男，五十個(gè)童女。那一張包著人種的肉皮還流著血呢，金龜老人用劍一挑，甩在旁邊的一棵小樹(shù)上，從此這棵樹(shù)就開(kāi)出了紅彤彤的馬纓花。這天正是農(nóng)歷二月初八。

五十個(gè)童男童女出生以后，妹妹一個(gè)人怎么哺育這些孩子呢?這時(shí)，飛禽走獸都來(lái)幫忙，它們把孩子一個(gè)個(gè)都領(lǐng)走了。我們彝族就是野馬奶喂大的，所以我們彝族現(xiàn)在不吃馬肉。五十個(gè)童男童女長(zhǎng)大后相互婚配，就是今天彝族、漢族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等幾十個(gè)民族。各個(gè)民族都是同一個(gè)父母的后代。

五十個(gè)童男童女長(zhǎng)大后，找不到自己的爹娘，就一齊出發(fā)尋找。

他們遇到的第一件東西是土蜂，他們問(wèn)道：“土蜂弟弟，你看見(jiàn)我們的爹娘了嗎?”土蜂嗡嗡地飛來(lái)飛去，不理睬人，有一個(gè)人用樹(shù)枝把它打下來(lái)，腰也斷了。另一個(gè)人又把它拾起來(lái)，用馬尾系好讓它飛去。從此，土蜂成了細(xì)腰桿，見(jiàn)人就叮。

第二次遇到的是松樹(shù)，他們問(wèn)道：“松樹(shù)爺爺，我們的爹娘那里去了?”松樹(shù)不耐煩地回答：“我沒(méi)有看見(jiàn)，什么爹娘，我肩膀倒下來(lái)就把他們壓死了。”人們說(shuō)：“好，等人丁興旺起來(lái)，你長(zhǎng)一棵就砍一棵?！彼?，今天造房子都用松樹(shù)。

第三次遇到的是棕樹(shù)。人們問(wèn)道：“棕樹(shù)哥哥，你看見(jiàn)我們的爹娘了嗎?”棕樹(shù)回答：“沒(méi)看見(jiàn)，要是看見(jiàn)，就剝了他們的皮?！比藗冋f(shuō)：“哼，有一天人多起來(lái)，肯定要?jiǎng)兡愕钠ぁ！彼?，現(xiàn)在每年都要?jiǎng)円粚幼貥?shù)的皮。

人們又繼續(xù)向前走，遇到一棵羅漢杉，人們問(wèn)道：“羅漢杉大哥，可見(jiàn)我們的爹娘?”羅漢杉回答說(shuō)：“剛才還在這里乘涼呢!”人們高興起來(lái)，爹娘找到了，人們感謝羅漢杉說(shuō)：“謝謝你，將來(lái)你斷了枝，被砍倒了，根還會(huì)再發(fā)起來(lái)?！币虼耍F(xiàn)在即使羅漢杉只剩下一點(diǎn)仍 舊會(huì)再發(fā)芽。

人們又繼續(xù)向前走，遇到一個(gè)小蜜蜂，人們問(wèn)道：“小蜜蜂，你可看見(jiàn)我們的爹娘?”蜜蜂說(shuō)：“剛從那個(gè)丫口過(guò)去?！比藗兏吲d地說(shuō)：“好心的蜜蜂，今后人們繁衍起來(lái)，你就同人們一起住吧?！泵鄯浠卮鹫f(shuō)：“那太好了，如果我能和人一起居住，我每年還要給人上一點(diǎn)糧呢?！彼?，現(xiàn)在每年人們要割一次蜂蜜。

人們追到水塘邊，遇到一棵楊柳，問(wèn)道：“楊柳姐姐，可見(jiàn)到我們的爹娘?”楊柳回答：“看見(jiàn)了，剛才還吃水。”人們興奮地說(shuō)：“好心的楊柳，你一定會(huì)有好結(jié)果，處處生根發(fā)芽?！睆拇耍瑮盍鴺?shù)十分好栽，怎么插都能活。

人們又不停腳的往前趕，可惜始終沒(méi)有遇見(jiàn)他們的爹娘，只是在山坡上看見(jiàn)了遍山紅彤彤的馬纓花，他們就在開(kāi)滿(mǎn)馬纓花的地方定居下來(lái)。

每逢農(nóng)歷二月初八，是我們彝族的節(jié)日。這一天，男女老幼一齊跳舞，唱山歌，還要?dú)㈦u煮肉慶賀，把，馬纓花插到各處，這就是馬纓花節(jié)的來(lái)歷。

民間故事里有哪些不可思議的故事,在哪里？說(shuō)了些什么？

民間有非常多的離奇故事，所以不可思議的情節(jié)比較多，下面簡(jiǎn)單列舉幾個(gè)：

1、孟姜女哭長(zhǎng)城：孟姜女三天哭垮長(zhǎng)城；

2、精衛(wèi)填海：精衛(wèi)用小石頭填海；

3、白蛇傳：白水素女是美麗的仙女，玉皇大帝為幫助一個(gè)小伙子卻讓她扮作田螺；

4、牛郎織女：老牛會(huì)突然會(huì)說(shuō)話(huà)了；

5、白蛇傳：喝了雄黃酒后會(huì)現(xiàn)出原形；

6、梁山伯與祝英臺(tái)：死后變成一對(duì)蝴蝶；

7、獵人海力布：海力布變成了石頭。

擴(kuò)展資料：

民間故事包括童話(huà)故事、傳說(shuō)故事、生活故事、才子佳人故事、正義故事。它們的特點(diǎn)如下：

1、年齡是漫長(zhǎng)的，往往伴隨著人類(lèi)成長(zhǎng)的過(guò)程而持久。

2、運(yùn)用象征形式，內(nèi)容往往含有超自然、異想天開(kāi)的元素。

3、口頭傳播，民間故事大多是口頭傳播的。

4．夸張的情節(jié)，充滿(mǎn)幻想，多表現(xiàn)人們的善意。

5．民間故事和所有的好作品一樣，從生活本身出發(fā)，但并不局限于事實(shí)和人們認(rèn)為真實(shí)合理的東西。

參考資料：百度百科-民間故事

中國(guó)四大民間故事主要內(nèi)容

那可就多了去了，比如過(guò)“年”，再比如元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，這四大節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日背后都有一個(gè)著名的故事。像過(guò)年放炮嚇唬年獸，元宵節(jié)放火欺騙火神，中秋節(jié)嫦娥奔月，端午節(jié)屈原投江等等，這些經(jīng)典故事列為四大民間故事也是足夠資格的。

但作為東北人，借著百家的平臺(tái)，說(shuō)個(gè)我們東北龍江的民間故事：黑龍江的傳說(shuō)。

傳說(shuō)我們東北的落葉松是開(kāi)花的，白色小花。每到松樹(shù)開(kāi)花的季節(jié)，滿(mǎn)山雪白一片煞是好看。而我們當(dāng)?shù)氐臇|北人也過(guò)著依山傍水的生活，主要集中住在黑龍江流域的兩岸上，當(dāng)時(shí)那條河并不叫黑龍江。

后來(lái)有一天，河里來(lái)了一條孽龍，渾身雪白，時(shí)不時(shí)的就出來(lái)作惡，掀翻漁民的船，干擾河兩岸的村民正常生活。后來(lái)村民們禱告、祈求上天懲戒惡龍，上天感召派黑龍下來(lái)降服小白龍。

實(shí)際上，小白龍的法力并沒(méi)有黑龍高強(qiáng)，但小白龍比較奸詐，因?yàn)槠渖眢w雪白，在水里很難被發(fā)現(xiàn)，而黑龍雖然厲害，但在水里實(shí)力下降的厲害。前幾次在水面上的硬碰硬，小白龍吃了虧，它就潛入水里不出來(lái)，黑龍來(lái)了它就躲起來(lái)，黑龍走了它就出來(lái)作惡。有一次黑龍看到百姓受苦，遂大怒，潛入水底與小白龍大戰(zhàn)幾百回合，因?yàn)槠渖砗谌缒?，游到哪里都是漆黑一片，小白龍看到水變黑了就知道黑龍?lái)了，于是埋伏起來(lái)偷襲黑龍，屢次不爽。

黑龍?jiān)谒锝?jīng)常被小白龍偷襲，拿小白龍也沒(méi)辦法，就坐在河岸邊思考對(duì)策，恰巧過(guò)來(lái)一個(gè)樵夫，挑著松枝回家做燒柴。黑龍這一瞄不要緊，看到松枝上的白花，于是計(jì)上心來(lái)，化作一股狂風(fēng)，將所有的松花都卷了起來(lái)，投入江中。它再次潛入水中，因?yàn)樗凰突ㄈ境砂咨惭谏w了它身上的黑色，就這樣黑龍與白龍?jiān)谒锎髴?zhàn)幾天幾夜，終于斬殺了小白龍，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)黑龍力竭而死（要么就是回天上了），百姓們?yōu)榱思o(jì)念黑龍，就把那條江稱(chēng)之為黑龍江，把它與小白龍戰(zhàn)斗的那直支流，也就是被松花染成白色的那條江叫做松花江，從此東北的松樹(shù)不再開(kāi)花。

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