中美旅游景點(diǎn)差異(中美不同之處有哪些)
導(dǎo)讀:中美旅游景點(diǎn)差異(中美不同之處有哪些) 美國東部游、西部游各包括哪些景點(diǎn)? 急...中美兩國旅游文化差異 為什么中國人旅游喜歡去人多的地方,外國喜歡人少的地方? 中西旅游文化差異
美國東部游、西部游各包括哪些景點(diǎn)?
1、美國東部旅游景點(diǎn),包括:
(1)巴林杰隕石坑
巴林杰隕石坑(Barringer Crater Meteor Crater)位于美國亞利桑那州北部的沙漠中,因保存完好而頗具知名度。
成立于1876年的德克薩斯 AM 大學(xué)(原譯為“德州農(nóng)工大學(xué)”)是美國最大的公立大學(xué)之一,建校時(shí)原名為 "Agricultural and Mechanical College of Texas" 。當(dāng)時(shí)美國每個(gè)州都有一所 AM 大學(xué) 但后來都先后改名換姓 惟有德克薩斯這所公立大學(xué)繼續(xù)保留A.M. 的名字。
(3)克林頓總統(tǒng)圖書館
克林頓總統(tǒng)圖書館,坐落于比爾·克林頓家鄉(xiāng)阿肯色州小石城,于2004年開放,總耗資1.65億美元,整體結(jié)構(gòu)由玻璃與鋼制成。 美國前總統(tǒng)比爾·克林頓引以為豪的克林頓總統(tǒng)圖書館與博物館素以建筑環(huán)保著稱,多次獲得環(huán)保組織的好評(píng)。與傳統(tǒng)鋼筋水泥房頂不同,克林頓圖書館的房頂被建成為一個(gè)小花園,里面植有草莓、草坪、玫瑰等各式各樣的綠色植物。
(4)納什維爾
納什維爾(英文:Nashville)位于美國田納西州戴維森縣坎伯蘭河畔,是該州的首府,也是該州僅次于孟菲斯的第二大城市。
納什維爾有音樂之都之稱,是鄉(xiāng)村音樂的圣地。
(5)諾克斯維爾(Knoxville)
諾克斯維爾(英文:Knoxville),是美國田納西州東部的一個(gè)城市,在阿巴拉契亞山脈的西麓和田納西河的河邊,于1786年建市。諾克斯維爾的名字是紀(jì)念美國第一位的軍事部長(zhǎng)亨利·諾克斯(Henry Knox)。
諾城的一個(gè)昵稱是“大理石城”. 在20世紀(jì)早期, 市內(nèi)有很多采石場(chǎng)。
諾城曾是“世界內(nèi)衣之都”。
(6)蒙地沙羅
蒙地沙羅位于美國弗吉尼亞州阿爾伯馬爾縣的夏洛茨維爾,曾經(jīng)是美國第三任總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜的住所。
蒙蒂塞洛于1987年入選聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。
(7)大霧山國家公園
大霧山國家公園,是位于美國東部,跨越田納西州和北卡羅來納州的一座國家公園。由小羅斯??偨y(tǒng)于1940年9月2日在公園內(nèi)的紐芳隘口宣布成立。大煙山國家公園號(hào)稱是美東最后一片廣大的原始林。占地2100平方公里。大煙山國家公園以其豐富的物種而聞名。由于大煙山國家公園內(nèi)的海拔高度變化劇烈,加之降雨量充沛,因而使大煙山公園極富生物多樣性。
(8)億萬云石別墅
該別墅是1895年建成的,主人為當(dāng)時(shí)的鐵路大王,耗銀2000萬美元。別墅表面看上去很普通,但里面裝修極盡豪華,真金白銀全部用上。
(9)紐約帝國大廈始建于1930年3月,如今仍然和自由女神一起成為紐約永遠(yuǎn)的標(biāo)志。曾為世界第一高大樓和紐約市的標(biāo)志性建筑。 是世界七大工程奇跡之一在世界貿(mào)易中心在911事件倒塌后繼續(xù)接任紐約第一大樓的頭銜直到自由塔建成。
帝國大廈聳立于曼哈頓(Manhattan) 市區(qū),高達(dá)443米,在下面可以日夜像“金剛”(King Kong)一樣環(huán)視四周的地平線的美景。天氣晴朗時(shí),游客可以從102層觀景臺(tái)和86層觀景臺(tái)外步行道眺望五個(gè)州。
(19)哈佛大學(xué)
哈佛大學(xué)(英語:Harvard University),是一所位于美國麻薩諸塞州劍橋的私立大學(xué),常春藤盟校成員之一。1636年由麻薩諸塞州殖民地立法機(jī)關(guān)立案成立,迄今已是美國歷史最悠久的高等學(xué)府,也是北美第一間和最古老的法人機(jī)構(gòu)(corporation)。都位于劍橋市,該校與臨近的麻省理工學(xué)院在世界上享有一流大學(xué)的聲譽(yù)、財(cái)富和影響力,在英語系大學(xué)的排名尤其突出。
2、美國西部旅游景點(diǎn),包括:
(1)黃石國家公園
黃石國家公園,位于美國西部北落基山和中落基山之間的熔巖高原上,絕大部分在懷俄明州的西北部,它是美國設(shè)立最早、規(guī)模最大的國家公園。它就像中國的長(zhǎng)城一樣,是外國游客必游之處。黃石公園以保持自然環(huán)境的本色而著稱于世,被美國人自豪地稱為“地球上最獨(dú)一無二的神奇樂園”。園內(nèi)設(shè)有歷史古跡博物館旅游景點(diǎn)。
(2)優(yōu)勝美地國家公園
優(yōu)勝美地國家公園的氣候?qū)儆诘刂泻夂?,也就是說絕大部分的降雪在暖冬發(fā)生,其他季節(jié)相當(dāng)?shù)母稍铩?在長(zhǎng),熱夏季期間,只有不到百分之三的降雪量)。
(3)拱門國家公園
拱門國家公園 (Arches National Park) 位于猶他州東方,占地76,519英畝(309.7平方公里),每年約有85萬訪客。
(4)布賴斯峽谷
布賴斯峽谷(BryceCanyon)位于美國猶他州南部,科羅拉多河北岸,是以擁有形態(tài)怪異,顏色鮮艷的巖石而聞名的游覽勝地,取1875年在這個(gè)地區(qū)定居的蘇格蘭拓荒者埃比尼澤。布賴斯為名。峽谷內(nèi)有十四條深達(dá)300米的山谷,巖石受風(fēng)霜雨雪侵蝕呈紅、淡紅、黃、淡黃等60多種色度不同的顏色,加上光彩變幻,使巖石的色澤溢金流彩,娛人眼目。
(5)科羅拉多大峽谷
Canyon),位于美國亞利桑那州西 北部的凱巴布高原上,是地球上最為壯麗的景色之一??屏_拉多河在科羅拉多高原上共切割出19條主要峽谷,總面積2724.7平方公里,其中最深、最寬、最長(zhǎng)的一個(gè)就是科羅拉多大峽谷。它全長(zhǎng)446公里,是世界上最長(zhǎng)的峽谷之一。
急...中美兩國旅游文化差異
一、是傳統(tǒng)習(xí)慣的差異
美國人非常強(qiáng)調(diào)自由,個(gè)人主義觀念強(qiáng)烈,這是眾所周知的。但有一點(diǎn)給我印象很深,那就是美國人非常重視法律和規(guī)章制度,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí),是以不違反法律和規(guī)章制度為前提的。中國人也強(qiáng)調(diào)自由,但在遵章守紀(jì)方面的意識(shí)相對(duì)淡薄一些。舉個(gè)例子,在公交車、地鐵、辦公室等國內(nèi)公共場(chǎng)合,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多年輕人吸煙、聽音樂、大聲講話甚至赤膊上陣,為什么?因?yàn)樗J(rèn)為這是他的自由,他人無權(quán)干涉,至于這些行為是否會(huì)影響他人,他并不太關(guān)心。西方的年輕人也常在公共場(chǎng)合有這些行為,但他只有看到有“禁止吸煙”、“請(qǐng)勿大聲喧嘩”這類標(biāo)語提示牌,或者有人告訴他這里禁煙、禁止大聲喧嘩,絕大部分的西方人會(huì)自覺將煙滅掉,降低說話聲音。至于在公共場(chǎng)合聽音樂,戴上耳塞已成為一種習(xí)慣,目的就是不要影響他人。
明白了中美這種傳統(tǒng)習(xí)慣的差異,許多問題可以迎刃而解。比如:在餐廳吃飯,中國人非常喜歡熱鬧,甚至許多馬拉松式的談判,到了餐廳,酒杯一碰,一高興,生意就談成了。為什么?我們中國人將工作和生活混在一起,不分彼此,吃飯、喝酒陪客也是工作,猜拳擦掌,喝的開心,吃的熱鬧就達(dá)到了目的。
美國人不同,他們將工作和生活分的很開,工作就是工作,生活就是生活,吃飯品酒是享受,吃飯時(shí)是極少談到工作的,一般不會(huì)主動(dòng)在餐桌上談生意。因此,美國人吃飯喝酒不圖熱鬧,只圖享受,人也不多,大都是三三兩兩,慢慢品,低聲聊,喝不喝酒,無人勉強(qiáng),喝多少你自己決定,他不會(huì)給你灌酒。
親戚朋友初次見面,中美人士都有互送禮品的習(xí)慣,但中國人和美國人送禮的傳統(tǒng)卻大不相同。美國人送禮,大都選擇別出心裁的小藝術(shù)品、小手帕、小卡片等,價(jià)值多少不重要,有紀(jì)念意義即可,美國人一般是不送煙酒的。中國人送禮,大多選擇名煙、名酒、名茶、保健品等,價(jià)值太低了不行。在接受禮品時(shí),中美傳統(tǒng)習(xí)慣顯而易見:美國人接到對(duì)方贈(zèng)送的禮品,要說“謝謝”并喜歡現(xiàn)場(chǎng)打開包裝盒,試戴一下,贊美一番,稱很合適,自己很喜歡一類的話。中國人接受禮品,喜歡故意推辭一下,說“不用”、“不要”之類的話,以示禮貌。美國人接受禮物時(shí)是不能推辭的,推辭的意思是嫌禮品不好或價(jià)值太低,自己不喜歡
二、是語言文字的差異
中國文明歷史悠久,在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,形成了獨(dú)特的語言文字。中國的語言文字注重嚴(yán)肅性,說話委婉,強(qiáng)調(diào)措詞,抑揚(yáng)頓挫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都認(rèn)認(rèn)真真。因此,官員講話大都拿著講話稿,為什么?怕說錯(cuò)被人笑話呀!所以許多官員寧可講大話、空話、套話,也不能講錯(cuò)話,力爭(zhēng)讓人聽起來舒服,怕聽眾議論自己沒水平。
美國不同,他們開發(fā)比較晚,建國不過兩百多年,美語是在英語的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
與美國人相比,中國人在現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)能力方面比較欠缺。我們?cè)S多人參加過面試,或者當(dāng)過主考官,我也面試過不少人,發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多中國人不太善于現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)。我曾經(jīng)錄用過一個(gè)下屬,本科畢業(yè),知識(shí)淵博,但不善于表達(dá),膽子小,每次匯報(bào)工作三言兩語就沒了,你再問到工作詳細(xì)情況,他就答不上來。后來我讓他準(zhǔn)備一張紙,寫一個(gè)簡(jiǎn)要? ?綱,每次匯報(bào)工作就圍繞這個(gè)題綱進(jìn)行。我認(rèn)為這不是我們中國人嘴笨,而是在我們讀書期間,缺少這類練習(xí)。
再比如,我們?cè)谠S多交際場(chǎng)合介紹自己,會(huì)介紹自己的年齡、籍貫,有的人甚至連自己的住址、未婚都介紹了,還有的介紹自己的家鄉(xiāng)的風(fēng)景,歡迎大家前去游覽等等。美國人在做自我介紹時(shí),一般是不會(huì)介紹這些內(nèi)容的,他們認(rèn)為這個(gè)是自己的隱私,自己不講,你也不該問。這就是語言和交際上的差異
三、是人際關(guān)系的差異
我們中國人非常擅長(zhǎng)人際交往,廣結(jié)四海朋友,大家都認(rèn)為朋友多了路好走。因此,無論是政府辦事,還是去購物、談生意都希望找朋友,沒朋友的托朋友去找朋友的朋友。為什么呢?因?yàn)橹袊讼嘈排笥选⒅厝饲?,連打廣告都越來越重視口碑宣傳了。
有朋友在政府部門工作,你去辦事就方便多了,委托朋友辦事不僅可以熱情接待、少跑路、辦事快,還可以優(yōu)惠,少花錢,可以不用按正常的流程走,特事特辦。多年前我們返鄉(xiāng),在民政部門辦理結(jié)婚登記,在等候的近二十分鐘,工作人員為他們的朋友辦理了結(jié)婚證,手續(xù)費(fèi)免交,還熱情送他們出門,待我們辦證時(shí),一副冷冰冰的臉,沒有一絲笑容,像審問犯人一樣,手續(xù)費(fèi)收了100元。后來一位在行政服務(wù)中心的同學(xué)告訴我,其實(shí)當(dāng)時(shí)辦理結(jié)婚證收費(fèi)是每張10元。只可惜我們當(dāng)時(shí)高興,急于去拍婚紗,連收據(jù)都忘了索取,投訴都無門。這就是朋友辦事和陌生人辦事的區(qū)別,類似的例子相信讀者朋友能列舉很多。
總體來講,美國人的人際關(guān)系比較簡(jiǎn)單,人情比較淡,老百姓比較重法律。加拿大是美國的鄰國,有些傳統(tǒng)文化與美國接近。我一位深圳的朋友幾年前移民到加拿大蒙特利爾市,老公的哥哥是該市的一位基層官員。她告訴我,加拿大華人較多,但找她老公的哥哥辦事的朋友極少,為什么呢?她說不是他不肯幫,而是加國檢察官對(duì)此監(jiān)督很嚴(yán),不敢?guī)?;另一方面就是,加拿大絕大部分人是英國和法國人的后裔,華人所占比重不超過4%,歐洲人自主意識(shí)比較強(qiáng),寧可多花錢也不愿麻煩朋友,辦事走后門會(huì)被人看不起,是自己無能的一種表現(xiàn)。
相反,咱們中國人從購家電、買車、購房,到交稅、交罰款、談生意,只要是能找到朋友關(guān)系,我們?cè)S多人會(huì)想盡一切辦法找朋友出面協(xié)調(diào),不找關(guān)系你就吃虧了,有朋友關(guān)系不用容易被人笑話,笑你傻冒。如果找到朋友,朋友有權(quán)力、有能力而不幫忙,朋友還不能直接拒絕,這就是咱們中國復(fù)雜的人際關(guān)系。朋友難做嗎?難做,好朋友更難做,就是這個(gè)道理。
另外,前面說過,美國人將工作關(guān)系與私人關(guān)系分的比較開,他們認(rèn)為工作中有分歧、有矛盾很正常,但工作分歧不影響他們的私人關(guān)系,他們不會(huì)將工作中的矛盾帶到生活中去。舉個(gè)例子,美國國會(huì)議員常為一些法案爭(zhēng)得不可開交,各執(zhí)一詞,但他們爭(zhēng)在當(dāng)面,背后不說風(fēng)涼話,只要離開會(huì)議室,就淡化分歧,不會(huì)借工作問題搞人身攻擊、打擊報(bào)復(fù)。當(dāng)然,反過來,他們也很難利用私人感情來影響工作,并不會(huì)因?yàn)槲覀兪桥笥眩ぷ髦形揖椭С帜愕挠^點(diǎn),放棄自己的? ??場(chǎng)。多年前我在美國企業(yè)工作時(shí),就常遇到類似的例子,有一次我看到兩名美方高管在會(huì)議室拍桌子,一位將文件扔的滿地都是,另一位奪門而去,但會(huì)后我竟然看到他們?cè)谝黄鹆奶?、?a href='/techan/32897' target=_blank>咖啡。這種情況在中國幾乎不可能發(fā)生,為什么呢?因?yàn)槲覀冎袊藢⒐ぷ麝P(guān)系和私人關(guān)系交織在一起,私人關(guān)系好,工作關(guān)系就更好,彼此很容易相處和配合,相反,如果工作關(guān)系破裂,則私人關(guān)系也難以保持完好。
四、是社會(huì)教育的差異
我個(gè)人認(rèn)為,一個(gè)人的成長(zhǎng),應(yīng)該是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的三方面的有效結(jié)合。毛澤東并沒有受過高等教育,但并不妨礙他成長(zhǎng)為國家領(lǐng)導(dǎo)人;比爾。蓋羨沒有讀完大學(xué),但卻成就了他的軟件帝國。這說明,家庭教育和社會(huì)教育也是教育的重要組成部分,毛澤東和比爾。蓋羨等雖然沒有受過高等教育,但社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)教育一樣讓他們成長(zhǎng)。
中國自古以來非常重視學(xué)校教育,出現(xiàn)了像孔子、老子、荀子等這樣的大教育家、大思想家?!叭f般皆下品,唯有讀書高”,可見人們對(duì)讀書人的重視程度。但對(duì)于社會(huì)教育,我們并不十分重視,“各人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜”。比如:看到不懂事的孩子在故意破壞公共設(shè)施,隨意吐痰,捕殺鳥類,辱罵他人等不良行為時(shí),只要不是自己的孩子,不是親戚朋友的孩子,大多數(shù)人選擇了沉默,見怪不怪,久而久之,離開父母和老師的孩子便失去管教和約束,間接助長(zhǎng)了其壞脾氣和不良行為的養(yǎng)成;長(zhǎng)大以后,他又將這些壞脾氣和不良行為帶進(jìn)工作和生活中去,聽不進(jìn)他人善意的勸告和教育,我行我素,經(jīng)常將這樣的話掛在嘴邊:“你管得著嗎”、“關(guān)你屁事”、“這事跟你沒關(guān)系”、“請(qǐng)你少管閑事”……就這樣,一方便我們不愿去管教別人的孩子,也管不了,孩子也不服從,形成惡性循環(huán),導(dǎo)致長(zhǎng)期以來我們重視學(xué)校教育,輕視家庭教育,忽略社會(huì)教育。
如果在上個(gè)世紀(jì)六七十年代,遇到搞破壞、不守紀(jì)的分子,會(huì)有老百姓舉報(bào),那時(shí)大家的社會(huì)管理意識(shí)很濃厚,“愛管閑事”的人多,現(xiàn)在淡化了,大家認(rèn)為這是政府的事,別人的事,與自己無關(guān),教育好自己的孩子就行了。
相對(duì)而言,美國比較重視社會(huì)教育。無論是在公園、街頭,還是車站、碼頭,只要發(fā)現(xiàn)你迷路,路人會(huì)主動(dòng)揍上來問你是否需要幫助;你帶狗進(jìn)公園,就會(huì)有“愛管閑事”的人指著告示牌提示你;你的孩子在水塘邊嬉水,路人就提險(xiǎn)他這里危險(xiǎn);你在火車上抽煙,就有人指著警示牌提示你,如果你還繼續(xù)抽,他會(huì)將列車員請(qǐng)來……總之,一定有人士來教育你,他的話不一定中聽,幫你成長(zhǎng)嘛!美國人認(rèn)為這是一個(gè)公民的義務(wù)。中國人看到這類行為大多選擇忍讓,能忍則忍,能讓則讓,似乎沒看到,沒人愿意來教育你,他認(rèn)為教育了但得罪了你,自己又不受益,管那么寬干什么。
五、是社交禮節(jié)的差異
稱呼是社會(huì)交往中的重要禮節(jié)之一。
中國封建統(tǒng)治達(dá)兩千一百多年,強(qiáng)調(diào)上下有別,等級(jí)觀念比較強(qiáng),稱謂比較講究。無論正式還是非正式場(chǎng)合,稱呼上司大部分用的還是頭銜,沒幾個(gè)人敢對(duì)老板和上級(jí)直呼其名。稱呼不知道頭銜的人士,則以先生、小姐居多。至于自己的父母和校長(zhǎng),我們更不敢當(dāng)面直呼其名,否則會(huì)被罵沒大沒小,沒教養(yǎng),沒禮貌。在中國,? ?果你找某官員辦事,則更要注意稱呼了,不僅姓氏,頭銜都要正確,絕對(duì)不能錯(cuò),喊錯(cuò)了他認(rèn)為你不是在找他。假如你直呼其名,則會(huì)惹他不開心,會(huì)認(rèn)為你沒將他放在眼里,不尊重他。
截止目前,美國是中國最大的出口目的地,中國是美國第二大貿(mào)易伙伴,雙方商務(wù)活動(dòng)越來越頻繁。在企業(yè)管理工作中,只有我們了解中美文化的差異,才能更好地制訂政策,因地制宜的開展工作。并且,越了解對(duì)方的文化,就越容易包容對(duì)方的文化,容易與對(duì)方加強(qiáng)交流,求大同,存小異,彼此理解,相互尊重?!熬雍投煌?,這是孔夫子的觀點(diǎn)。
看看ok了不?
為什么中國人旅游喜歡去人多的地方,外國喜歡人少的地方?
隨著生活水平的提高,現(xiàn)在越來越多的中國人喜歡出去旅游,世界各地都幾乎能見到中國游客的身影。而中國游客有許多鮮明的特點(diǎn),又往往被人認(rèn)為是“中國式旅游”,這其中,中國游客最鮮明的特點(diǎn)之一,就是大都喜歡去人多的地方。
麗江最熱鬧的地方無疑就是被評(píng)定為“世界文化遺產(chǎn)”的麗江古城了,我們通常所說的麗江古城指的是商業(yè)開發(fā)最完善的大研古鎮(zhèn),也就是我們常??吹降娜松饺撕5哪莻€(gè)古鎮(zhèn),絕大多數(shù)都是中國游客。
其實(shí),麗江古城不僅僅只包括一個(gè)大研古鎮(zhèn),在距離大研古鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的地方,還有一個(gè)白沙古鎮(zhèn),這個(gè)古鎮(zhèn)沒有怎么進(jìn)行商業(yè)開發(fā),現(xiàn)在游客非常少,顯得特別“冷清”,但是我在白沙古鎮(zhèn),就會(huì)看到很多外國人的面孔,反倒是中國游客變得很少。
雖然很多中國游客經(jīng)常說,他們不喜歡中國游客太多的旅游景點(diǎn),可實(shí)際上,大部分中國游客的潛意識(shí)里還是喜歡“抱團(tuán)”的。如果你真的讓中國游客去那些幾乎沒人的“冷清”的旅游景點(diǎn),他們應(yīng)該也都會(huì)感覺不滿意。
反倒是很多外國游客,他們偏偏喜歡去一些不為人知的偏僻角落,有時(shí)候甚至什么旅游景點(diǎn)都不看,就隨便到處閑逛,或者隨便找一家咖啡館或者酒館,點(diǎn)一杯飲料就浪費(fèi)一天時(shí)間,顯然跟大部分中國游客的習(xí)慣是截然不同的。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的區(qū)別?首先,我覺得是東西方“文化差異”的問題在作祟,中國人不管做什么事情都習(xí)慣“抱團(tuán)”在一起,否則世界上也不會(huì)有那么多“唐人街”了,而外國人通常都是以個(gè)體為重,習(xí)慣“特立獨(dú)行”的生活。
另外就是,長(zhǎng)期以來,中國游客出去旅游都習(xí)慣報(bào)名旅游團(tuán),現(xiàn)在自由行才剛剛普及起來,很多旅游團(tuán)的習(xí)慣還是保留了下來,不過好在,越來越多的中國年輕人現(xiàn)在也開始喜歡找一些人少的“小眾”旅游景點(diǎn)游玩了,相信以后還會(huì)有更多的改變。
那么,你是不是經(jīng)常出去旅游?在旅游的時(shí)候,你更喜歡去人多熱鬧的“著名”旅游景點(diǎn),還是更喜歡去人少冷清的“小眾”旅游景點(diǎn)?你覺得為什么大部分中國游客都喜歡去人多的地方旅游,而外國游客則喜歡人少的地方呢?還有什么原因嗎?
中西旅游文化差異
受不同文化熏陶的人們具有不同的審美要求,對(duì)同一景觀會(huì)產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn),在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天,人們的生活條件越來越好,旅游業(yè)的發(fā)展亦成為各個(gè)家庭生活活動(dòng)的組成部分,旅游行業(yè)的發(fā)展越來越快,但旅游景點(diǎn)的建立要針對(duì)一定的游客群體,研究好群體的審美理念,才能更好的吸引游客,更好的促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
一、中西方文化差異
文化的形成很大程度上取決于當(dāng)?shù)氐?a href='/dili/' target=_blank>地理環(huán)境,中國平原較多,陸地廣闊,而且相對(duì)較為封閉,適合發(fā)展農(nóng)業(yè)文明,屬于大陸文化,而西方文化起源于古希臘,山地較多,沿海線長(zhǎng),適合發(fā)展航海業(yè),靠海洋謀生,屬于海洋文化,這就造就了現(xiàn)如今中西方文化的差異,文化特點(diǎn)也是一句不同的生活方式發(fā)展而來的,依靠海洋謀生,多變、廣闊的海洋條件造就了西方文化不穩(wěn)定的特點(diǎn),人們大多個(gè)人意識(shí)強(qiáng)烈,追求自我,主動(dòng)性高,不同的思想學(xué)派眾多。而中國傳統(tǒng)文化依靠農(nóng)業(yè)為生,較為穩(wěn)定,被動(dòng)性強(qiáng),社會(huì)意識(shí)強(qiáng)烈,多注重人際交往。這種不同的文化理念深刻影響著人們的旅游文化。
二、中西方旅游文化差異
(一)旅游理念
受中國文化熏陶的人們多享受旅游過程中的情感享受、精神享受,性格多沉穩(wěn)內(nèi)秀,冒險(xiǎn)精神弱,受家庭的影響較大,受西方文化影響的人們具有強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神,征服欲強(qiáng)烈,他們向往大自然,渴望走進(jìn)自然征服自然,所以他們更喜歡去新奇的旅游地點(diǎn),去他們未知的領(lǐng)域,且不容易被家人影響。
(二)旅游目的
中國人大多以家庭、事業(yè)為重,旅游不作為必需活動(dòng),是閑暇時(shí)放松心情和開拓眼界的一種方式,是培養(yǎng)與同行者感情的最佳時(shí)間。而西方人較看重旅游,認(rèn)為旅游是認(rèn)識(shí)自我、提高自我的過程,而工作是為旅游積攢資金而不是養(yǎng)家糊口,他們將旅游看作是生活中必須要做的事。當(dāng)然這與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平有關(guān),但很大程度上受中西方文化的影響。
(三)旅游審美
在旅游時(shí)對(duì)景觀的美感認(rèn)識(shí)上,受中國文化影響的人們更愿意關(guān)注這個(gè)景觀所承載的意義、歷史、文化等,例如我國大多數(shù)出名的建筑都與名人志士有關(guān)系,說道那個(gè)省份,人們都愿意介紹該處是哪位名人的故鄉(xiāng)等。而受西方文化影響的人們更喜歡感受大自然切實(shí)的美感,感官能夠直接體會(huì)到的美感,他們迷戀于景觀的形態(tài)、顏色、氣勢(shì)。并不過多關(guān)注它的由來、它的承載。這種審美差異的產(chǎn)生是由于教育不同、文化差異,中國教育將就倫理道德,人們認(rèn)為山水有著自身的道德修養(yǎng),亦在事物上寄托道德與情操,影響后輩世世代代的人,同時(shí)也將人的品格和他們所喜歡的事物聯(lián)系起來,人們認(rèn)為喜歡水得人多聰明、喜歡山的人多仁愛、好動(dòng)的人比較聰明、好靜的人比較仁愛。人們?cè)敢鈱⒕吧c自我融為一體,進(jìn)行自身修養(yǎng)的培養(yǎng)。而西方文化本就多變,各種思想流派并肩發(fā)展,景物多僅作為客觀的存在供人們欣賞。另一方面的差異是審美的表達(dá),中國旅游者的審美多愿意使用抒情的表現(xiàn)手法展示出來而受西方文化影響的人對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行具體的描寫將自己的審美感受表達(dá)出來。這一點(diǎn)通過畫家的風(fēng)景畫就可以證明,中國傳統(tǒng)? ?景畫使用散點(diǎn)透視的畫作方式,主張表達(dá)景物的韻味,不要求比例尺、光線等,可以在小小的一幅畫中看到廣闊的景象,而西方油畫使用焦點(diǎn)透視法作畫,注重畫作與風(fēng)景的一致性,越像越好,講求層次,光線的表達(dá)。造成這種差異是由于中國文化影響的人們更注重風(fēng)景所帶來的內(nèi)心感受,這是他們的審美重點(diǎn),所以表達(dá)時(shí)更注重將這一點(diǎn)表達(dá)出來而忽略景觀的實(shí)物和細(xì)節(jié)描述。而西方文化影響下的人們更注重景觀本身,他們更愿意將帶給他們美好感受的景觀的真實(shí)情況表達(dá)出來,他們更多的觀察景觀本身,進(jìn)而產(chǎn)生改造、征服等想法,認(rèn)識(shí)事物時(shí)注重邏輯思維而感性思維較少。最后要闡述的中西方審美差異使二者的審美目的不同。
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