哪個旅游景點有姻緣樹「求姻緣的好地方」
導讀:哪個旅游景點有姻緣樹「求姻緣的好地方」 古新在哪里 江門白水帶風景區(qū) 梅溪小鎮(zhèn)是那個地方 怎樣求姻緣最靈驗,廣州哪里求姻緣比較靈?? 世界上哪里的姻緣樹最出名````` 崇圣三塔的姻緣樹的來歷。
古新在哪里
肇慶市高要區(qū)古新:
該地區(qū)有茅崗遺址,茅崗遺址是青銅時代早期的遺址,發(fā)現(xiàn)了大量貝殼以及動物遺骸,這些都是古代人類生存的痕跡。
譚虔墓也在該地附近,譚虔墓保存完好,而且是夫妻合葬墓,具有非常重要的歷史文化價值。
龍公祖廟保存著從南宋時期流傳至今的“千年傳世龍簽”,內(nèi)部也有神奇的“姻緣樹”,前往肇慶市高要區(qū)旅游時,都可以參觀游玩~
江門白水帶風景區(qū)
江門市白水帶風景名勝區(qū)位于江門市江海區(qū),規(guī)劃控制面積為 5.4 平方公里,最高海拔 166.7 米,是江門市市級風景名勝區(qū)。這里群峰競秀、山泉清澈、植被茂盛、森林蒼郁,被譽為鬧市中的“天然大氧吧”,其獨特優(yōu)美的自然景觀和人文景觀與悠久燦爛的歷史文化交相輝映,相得益彰,旅游資源得天獨厚,是人們愉悅身心,休閑觀光的好去處。
白水帶風景區(qū)不斷完善旅游配套設施,新建了市花園、龍光塔、體育公園、大雄寶殿、桃源浦等景點。白水帶風景名勝區(qū)內(nèi)的市花園里,杜鵑花開得正盛,市民流連忘返,拍照留念。市花園已經(jīng)連續(xù)4年對外免費開放,它已經(jīng)成為景區(qū)的一大看點。國慶期間,白水帶風景名勝區(qū)吸引游客4萬人次。
擴展資料
白水帶有一溪、三泉、天山環(huán)抱,總面積有七百余畝。一溪即麻溪,三泉即紅桃泉、龍口泉、滌凈泉。五山即大華山、鋤頭山、松仔山、紅桃山、葫蘆山。山泉涌出的流水清涼潔凈,帶有甜味、鄉(xiāng)人稱為“仙水”。數(shù)百年來人們譽稱該處為龍脈圣地,爭相前來游覽朝拜。
白水帶還有象征青年男女堅貞愛情之“姻緣樹”、“姻緣石”、“恍榔樹”,現(xiàn)已成為當今人們對自己愛情美好祝愿之地。除以上簡介歷史傳奇外,尚待繼續(xù)挖掘,考證。白水帶值得一覽之勝景,如“朝霞觀日”、“龍泉掬月”、“桃湖崗影”、“仙人腳印”、“紅棉古道”等勝景。
白水帶有一定的歷史價值與意義:水月宮、江天一覽亭均為清代木石結(jié)構(gòu)建筑,而青云橋也保留了清代古石橋的建筑特色,這對研究清代古建筑有一定的參考價值,同時,水月宮中保留有清代的木雕工藝及字刻,其人物栩栩如生,形態(tài)各異,有重大的藝術價值,也為研究清代木雕工藝提供了參考。
參考資料來源:百度百科-白水帶風景名勝區(qū)
梅溪小鎮(zhèn)是那個地方
梅溪小鎮(zhèn)坐落于天露山旅游度假區(qū)內(nèi),在廣東省云浮市新興縣,小鎮(zhèn)四面環(huán)山,景色怡人,高低錯落有致,景區(qū)十分有山水特色。
梅溪小鎮(zhèn)是一個充滿嶺南文化氣息的山水特色的小鎮(zhèn),是以禪宗文化、財神文化、嶺南建筑文化為當?shù)氐奶厣?,里面的景觀自然秀麗,山水結(jié)合。
梅溪小鎮(zhèn)因擁有梅林、溪流而吸引著絡繹不絕的游客,景區(qū)里面除了自然景觀之外還有古城樓、鑊耳屋和低矮鄉(xiāng)土瓦屋等。
梅溪小鎮(zhèn)會舉行梅花節(jié),尤其是在梅花盛開的時候,梅林里,雪白的梅花在寒風中怒放、香氣四溢、令人陶醉,還可以體驗祈?;蛘呤谴?a href='/hanfu/' target=_blank>漢服擺拍等活動。
天露山旅游度假區(qū)是AAAA級旅游景區(qū),著名的景點有云海、草原、瀑布群、龍中漂流、杜鵑花海、圣祖峰、姻緣樹等。
景區(qū)里面的野外拓展項目也非常多,有禪龍峽漂流,梅林野戰(zhàn)區(qū)、拓展基地、梯田花谷、無憂谷原始森林探險棧道等,是喜歡驚險刺激項目的游客不能錯過的景區(qū)。
怎樣求姻緣最靈驗,廣州哪里求姻緣比較靈??
提起怎樣求姻緣最,大家都知道,有人問廣州哪里求姻緣比較靈??另外,還有人想問哪里求姻緣最靈,你知道這是怎么回事?其實求姻緣最靈的?,下面就一起來看看廣州哪里求姻緣比較靈??希望能夠幫助到大家!
怎樣求姻緣最
1、怎樣求姻緣最:廣州哪里求姻緣比較靈??
番禺山愿望樹,上去上香吧,心誠則靈求姻緣偏方。
2、怎樣求姻緣最:哪里求姻緣最靈
我個人覺得求姻緣沒必要到某個地方求啊,多麻煩。只要是誠心的,完全可以在家里桃花位那里放個旺姻緣的擺設,經(jīng)常對它誠心念想就好啦。我去年自己也淘了個結(jié)子石榴放在了床頭,每天晚上睡覺前念想一下,過了一兩個月吧,就找到對象了~最靈的姻緣。
3、怎樣求姻緣最:求姻緣最靈的?
1、我們首都的吧:‘男雍和女紅螺’這是在大很出名的總結(jié)了,男士可以在雍和宮,女的可以在紅螺,據(jù)說求姻緣還是比較的;還有一個距今多年的皇家院—潭柘,如果想問愛情在何方,可以求一支姻緣簽;三的三庵,“天好姻緣,三”一線牽的姻緣樹,求姻緣也相當?shù)?;還有‘內(nèi)八剎’之一的廣濟求桃花的好地方。
2、廣州也有很多求姻緣很靈的地方:“未有羊城,先有光孝”的光孝,求姻緣求桃花的可以一試;韶關南華,是“南宗法”的發(fā)祥地,也是求姻緣的好地方;南沙天、廣州祠也是很的;
3、西安的大興善和香積也是不可忽略的求姻緣地,求姻緣愛情的也可以去拜拜;求姻緣多久。
求姻緣最靈的?
4、蘇州寒山、上海玉、揚州大明、杭州靈隱這是在上海、杭州及周邊地區(qū)求姻緣最靈的地方;求姻緣很的方法。
還有,在此提醒一些善信,拜祈福的時候,是請一款好點的香,因為香是溝通凡的媒介,傳遞你的誠敬之心和祈愿信息給的橋梁,家認為香是最殊勝的供品;但是不可用到一些劣質(zhì)的化學香,這樣是失敬于的,徒增違緣的;所以,請一款好香是非常必要的,有心的話,建議你可以到無相銅爐定制一款屬于善信你的求姻緣祈福香,以表示你的誠敬之心,諸,得福得佑!
愿您姻緣和合,早日如愿。!
4、怎樣求姻緣最:市區(qū)比較的,求姻緣
5、怎樣求姻緣最:去求姻緣,什么日子去最
初一、十五還有農(nóng)歷三月廿八是東岳神的生日,全國各地的善男信女來此焚香祭拜,以示慶賀。
6、怎樣求姻緣最:求姻緣最為,廣東最“有名”的是什么?
我國自古以來便有眾多的,更是遍布各大城市之中,南北朝時期修建的最多。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,如今很多歷史悠久的被成為了旅游景點,吸引了全國各地的游客前去上香祈福。文化很大程度上是人們心靈的寄托,正所謂心誠則靈,知名度的有少林、靈隱、白馬,求平安、求財富的游客居多。桃花真的很。
如今很多年輕人的姻緣也成了一大愁事,很多人被家里婚,甚至電視上都出現(xiàn)了很多相親節(jié)目。我國的結(jié)婚率也在逐年下降,到中求姻緣的越來越? ?,都希望能盡快找到自己的終生伴侶。廣東有一座在當?shù)睾苤?,它出名的原因是求姻緣最為“”,它是位?a href='/jingdian/95711' target=_blank>廣州市越秀區(qū)光孝路的光孝,是廣東的古建筑之一。
光孝歷史悠久,僅名就更改過好幾次,整的建筑結(jié)構(gòu)十分嚴謹,大殿更是恢弘壯觀。內(nèi)的文物古跡眾多,的多個像都是珍貴的遺產(chǎn),一磚一瓦都極具觀賞價值。光孝早在年就成為了全國的文物保護單位,雄偉壯觀的大雄寶殿保留了唐宋時期的建筑藝術,有著獨特的建筑風格和藝術價值。姻緣表很準。
光孝中的殿宇和景點眾多,不僅在歷史上有著重要作用,還開創(chuàng)了建筑史上的風格,歷史意義非凡。光孝內(nèi)建有十一殿、六堂、三樓,其中大雄寶殿最為宏偉,它的建筑風格更是獨樹一幟,在中國的古建筑中十分罕見。殿內(nèi)著像,門清凈,古色古香,殿前有一棵知名的古提樹,據(jù)說是親手種植,眾多游客都前往觀賞。
在大雄寶殿的東西兩側(cè),有兩座鐵塔,是南漢時期留下來的文物古跡。西鐵塔之前有4層,清朝末年遭到如今只剩三層。東鐵塔建造工藝精湛,十分精細,高7.69米,共七層,是我國目前保存、最古老的鐵塔。光孝內(nèi)除眾多古跡之外,周圍樹木蔥郁,景色優(yōu)美,是人們呼吸新鮮空氣的好去處,很多游客祭拜完之后都會到周邊走一走。
光孝在廣東的知名度很高,如今在旅游業(yè)發(fā)展得如火如荼之時,來到內(nèi)求姻緣的游客很多。光感也是收取門票的,僅需5元,這樣的門票價格在如今的旅游景點中已經(jīng)完全可以忽略不計了,想必只是一個香油錢吧。據(jù)說光孝求姻緣很“”,但是在我看來,一切都是心誠則靈,若是有興趣的話,大家可以去試一試。怎樣求月老賜姻緣。
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世界上哪里的姻緣樹最出名`````
離北京著名的陶然亭公園北門約200米,有一處古色古香,三進院落的古建筑,這就是菩提緣佛文化食苑。菩提緣集佛家經(jīng)典素食之所長,粹坊間百千美味于一爐,素食的特點,不但吃出健康、吃出美麗,更能感受佛文化的悠遠與深邃,讓你體會一種祥和中的寧靜,舒適中的恬淡。
菩提緣的環(huán)境極具古韻、寧靜典雅。置身于石雕龍、琉璃瓦的宅院中,佛樂悠然入耳,將你挽留在這種亙古寧靜的舒逸中。精美的敦煌壁畫,配合佛像、還有編鐘等古樂器,人們在以敦煌文化為背景,融合濃郁的純佛教文化的環(huán)境中就餐,感覺仿佛飛向了神秘的敦煌;人在此時,夢卻留在了遙遠的古代。
這里也叫三圣庵,院里有一棵幾百年的老槐樹,被稱為姻緣樹據(jù)說這棵古槐非常靈驗,相愛的男女只要在樹上系上紅繩,誠心地默念愛人的名字,就會和愛人結(jié)緣。如今的這里。雖然這個三進院的尼姑庵已經(jīng)變成了素齋餐廳,但是里面仍然有供奉的佛像,每逢初一、十五,這里還對外開放讓人祭拜。
菩提緣內(nèi)有一古槐,植種于明萬歷年間,其枝虬龍,分露同煙,其葉春綠到夏,夏黃到秋。據(jù)考,其樹齡距今約430余年,舊京民間又稱其為:「姻緣樹」。
相傳古時,凡人有求姻緣者,取紅繩系于此樹樹枝之上,誠心默念愛人之名,莫不靈驗。久之,遠道來此求姻緣者絡繹不絕,「三圣庵」外通行之路,縱以青石鋪就,也因行人過多而磨損下陷,多經(jīng)修葺。而此古槐樹枝上經(jīng)年懸掛的紅絲線不下三千,終日迎風飄逸,成燕京南城一景。
當年「三圣庵」內(nèi),香火繁盛,莫不因此樹“圓姻緣”之名,是謂“天好姻緣,三圣護佑”。悠悠歲月四百載,如今,庵內(nèi)四株古樹唯有此樹留存。依舊芳華吐納,凌凌耐冬。有投緣之人,或可以紅線一系姻緣?
姻緣樹的傳說
明萬歷年間,皇帝有一個妹妹天資聰慧,美麗善良,能言善辯。所以身在深閨中,美名卻傳播在外,因此很多鄰國皇族、達官貴人無不上門提親,奈何公主尋尋覓覓卻一直未能找到自己的真愛。有一天,公主來到皇上的書房中,正巧碰到皇上在會見一個外域青年。這個外域青年相貌英俊、談吐不凡,深得皇上喜愛與信賴,皇妹也被他深深地吸引住了。從此以后,每每皇上召見外域青年,公主都會不請自至。時日久長,公主與外域青年漸生情愫。公主自己害羞,不敢跟她皇兄明說,便托了其他姐妹轉(zhuǎn)告皇上。誰知皇上卻因早已將公主許配給了鄰國的王子,而堅決不同意。為此皇上和公主互不妥協(xié),至兄妹不合。外域青年見此情景為難至極,于是他約公主來到當時的皇家寺廟三圣庵(現(xiàn)為菩提緣),親手為公主種下了一棵槐樹,并與公主相約:“今生無法在一起,如果有來世,但愿還在這樹下相聚,再續(xù)前緣”。而后便離開了。這個故事傳至民間,百姓為公主和外域青年的愛情所感動,就將這棵樹視為姻緣樹,常來此誠心祈求姻緣。久而 久之,遠道來此求姻緣者絡繹不絕。如今,悠悠歲月又過400載,當初的小樹如今已枝繁葉茂,更有數(shù)不清的情侶在樹下成就了姻緣,成為了眷屬。而當初的公主和外域青年呢?400年后的七夕,有緣人你們能否再次相遇?
姻緣牌的傳說
相傳古時有一對青梅竹馬的情侶,因戰(zhàn)亂而失散,不知對方生死,但心中都還相互記掛著對方。后來女子偶然機會下救了一只受傷的小鳥,將它養(yǎng)在家中,悉心照料。這只小鳥通體紅色的羽毛,十分乖巧精靈。小鳥傷好之后,就飛走了。幾日后女子做了一個怪異的夢:夢里那只小鳥飛回來,叼了一粒種子丟在門前。轉(zhuǎn)眼小鳥又變成了一個仙女,跟她說自己原是月老宮的小紅娘,因做錯事被下放凡間,又被惡人所傷,幸虧被善良的女子所救。為了報答恩情,小鳥愿意成全女子的一個愿望。她剛才丟下的種子會長成一棵樹,女子只要取下樹枝做成小木牌,把她和情人的名字寫在上面,小鳥就可以為她們“牽千里姻緣”。夢醒后,女子將信將疑,但是當她在清晨走出房門,果然看到門口長出了一棵槐樹。于是她就按照夢境中小鳥告訴她的那樣做了,并誠心地祈愿這個小木牌能夠幫助她找到情人,成就姻緣。后來,女子和她的情人果然重逢,并終成眷屬,幸福地生活在了一起。這段傳說后來成為美談,人們將這能給人帶來美好姻緣的小木牌稱為“姻緣牌”,并且紛紛效仿,用姻緣牌來祈求上蒼賜予姻緣,或祈愿上天保佑姻緣長久,幸福和睦。
祈求姻緣的方法
1)繞樹祈懺——凡求姻緣者先要在樹下繞樹而行,心中虔懺,懺悔前世之錯,消除孽緣。
2)緣石祈愿——姻緣樹下有一古石,名為祈愿石。在此石上誠心祈愿,默念心中愛人之名,祈求獲得良緣。
3)掛牌還愿——凡祈愿者必還愿,其愿方靈。在古姻緣樹下祈愿后,應請一姻緣牌系于樹下。這里的姻緣牌除了可以為人牽姻緣之外,更可護佑姻緣長久,幸福和睦!
4)佛殿加持——姻緣樹下祈愿后,還應到主殿佛堂及偏殿觀音堂中,參拜諸佛菩薩,求佛菩薩賜下良緣,還可求健康長壽,增福增祿等。
崇圣三塔的姻緣樹的來歷。
崇圣寺三塔始建于南詔王勸豐祐時期(公元824—859年),先建了大塔“千尋塔”,高69.13米,是座方形密檐式磚塔,共16層。稍后又建了南、北小塔,均高42.19米,是一對八角形的磚塔,都是10級。修建三塔,除了佛家所宣揚的可以成佛外,還有一個重要的原因,是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載:“世傳龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故為此鎮(zhèn)之?!毕鄠鞴艜r修建三塔,采用墊一層土修一層塔的方法,塔修好以后,才將土逐層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來,故有“堆土建塔”與“挖土現(xiàn)塔”之說。建塔時所搭的橋,高如山丘,長達10余里。修塔時運力不足,還用山羊來馱磚,如今大理的銀橋村,古時稱為“塔橋村”。古籍記載修三塔,“役工匠七百七十萬,耗四萬余金,歷時八年建成”。
三塔的具體始建年代,歷來記載不一,大體上有:①唐貞觀(627至649年)尉遲敬德造;②唐開元元年(713)恭韜、徽義造;③南詔王勸豐祐保和十年至天啟元年(唐太和七年至開成五年,833至840)圣僧李賢者等造;④保和十年至天啟九年(唐太和七年至大中二年,833至848)博士徐正等造。根據(jù)內(nèi)地同類古塔的建筑年代,云南應稍晚,再與原崇圣寺和中塔內(nèi)的有關文物及記載相參證,中塔似應建于南詔王勸豐祐時(824至859年在位)最為可能,而兩小塔則較中塔為晚,至遲。建于大理國初期,即先建中塔,爾后再增建兩小塔[2] 。
據(jù)《南詔野史》(胡本、王本)、《白古通記》等史籍記載,當時崇圣寺與主塔建造時,寺基方7里,圣僧李成眉賢者建三塔,屋890,佛11400,銅40590斤,費工708000余,耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤[3] 。
元武宗時曾“降圣旨”封釋覺性為住持僧,保護寺產(chǎn),免征糧稅。元代亦曾加以維修,使得“殿廡煥然復興,三塔峙立,金碧交輝,巨麗與山埒(相等)”。
修繕前、后
明代,李元陽重修,亦有“三閣、七樓、九殿、百廈”。當時寺中有五寶:三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。
至徐霞客到大理時,仍見崇圣寺前“三塔鼎立,諾四旁皆高松參天。其西由山門而入,有鐘樓與三塔相對,勢極雄壯”,樓后為正殿,正殿后為“雨珠觀音殿,乃立像,鑄銅而成者,高三丈”(《徐霞客游記·滇游日記八》)。據(jù)說,寺中的鴻鐘,為“建極十二年”(公元871年)造,“徑可丈余,而厚及尺”,“其聲聞可八十里”。
明正德九年(公元1514年)大地震,千尋塔“裂二尺許,形如破竹”,后“旬日復合”。
1925年地震,塔頂震落,殘破益重。建國后政府對三塔保護十分重視,1978年對其進行了大規(guī)模維修[5] 。
崇圣寺三塔在1961年3月就被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
1978年至1981年,國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固。
1994年10月,成立了崇圣寺三塔文物保護管理所,隨后又組建了三塔公園。在“建設民族文化大州”和“保護為主,搶救第一,有效保護,合理利? ?,加強管理”的方針指導下,省、州、市文化部門對三塔公園進行科學規(guī)劃,自籌資金,投入8000多萬元恢復重建了歷史文化景觀,置寶鼎,銘三塔歷史,建三塔文物陳列館、夜景燈光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等[7] 。
2005年4月崇圣寺大規(guī)模恢復重建竣工,結(jié)束了崇圣寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史。崇圣寺的規(guī)劃布局以保護三塔為核心,借鑒了世界著名寺廟布局的特點,集唐、宋、元、明、清歷代建筑特色之精華,按主次三軸線,八臺九進十一層次進行規(guī)劃建設[8] 。
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