了解春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、

導(dǎo)讀：了解春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的魏晉南北朝

春秋可以看《左傳》、戰(zhàn)國(guó)可以看《戰(zhàn)國(guó)策》、春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢可以看《史記》、漢有《漢書(shū)》《后漢書(shū)》、三國(guó)有《三國(guó)志》、晉有《晉書(shū)》、隋唐也有相應(yīng)的《隋書(shū)》、《新舊唐書(shū)》、《五代史》、元宋明清史……總之，這些都可以在二十四史里找到，并且從戰(zhàn)國(guó)（三家分晉開(kāi)始）到五代末可以看資治通鑒……如果你只是想大體了解歷史框架可以看《中華上下五千年》（最好是厚一點(diǎn)的）……如果你想要的答案是我給你說(shuō)歷史的話，對(duì)不起，我只能說(shuō)歷史不是一下兩下說(shuō)清楚的，甚至五千年的歷史一萬(wàn)年也講不完……真心想了解歷史就從史書(shū)開(kāi)始看，這是最起碼的尊重歷史。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的魏晉南北朝

魏晉南北朝時(shí)期不只是破壞，更不是一團(tuán)漆黑；它也有光明，也有創(chuàng)造和啟示。第一，從宏觀上說(shuō)，由于戰(zhàn)亂不斷，這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，在縱的方面，表現(xiàn)為艱難曲折、波浪式的前進(jìn)。在北方，東漢末年大破壞之后，有三國(guó)至西晉太康時(shí)的發(fā)展；西晉末年十六國(guó)時(shí)期的大破壞中，還出現(xiàn)過(guò)后趙、前秦的兩度統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)上的兩度復(fù)蘇；十六國(guó)時(shí)期的大破壞之后，經(jīng)過(guò)緩慢的發(fā)展，出現(xiàn)了北魏后期的繁榮；魏末大亂后，又有齊、周時(shí)的發(fā)展。在南方，有孫恩、桓玄時(shí)的變亂、宋魏戰(zhàn)爭(zhēng)、侯景之亂等的大破壞，也有東晉太元、宋元嘉、齊永明和梁武帝前期的發(fā)展。橫的方面，由于北方的屢遭破壞、江南以及東北、西北的發(fā)展，向著全國(guó)均衡發(fā)展的方向跨進(jìn)了一步。第二，上述經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)與后退，都與一定的政治環(huán)境相關(guān)。國(guó)內(nèi)外相對(duì)安定，經(jīng)濟(jì)就前進(jìn)；否則就停滯、后退。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從來(lái)不是與政治無(wú)關(guān)，而是需要一定的政治環(huán)境相配合。北周的成功，是這方面一個(gè)最好例證。第三，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要同本國(guó)實(shí)際結(jié)合才能奏效。曹操把漢代在邊疆屯田的經(jīng)驗(yàn)，同曹魏統(tǒng)治區(qū)內(nèi)人民流亡，“土業(yè)無(wú)主，皆為公田”的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，在內(nèi)地實(shí)行大規(guī)模屯田，取得成功，最具典型意義。吳、蜀發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施與曹魏不同，也收到一定的效果，都是從本國(guó)實(shí)際出發(fā)、措施適宜的結(jié)果。第四，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)深入的發(fā)展，要靠逐步深入的改革來(lái)推動(dòng)。北朝的經(jīng)濟(jì)，魏孝文帝的改革給了第一次巨大的推動(dòng)。但如果沒(méi)有西魏北周宇文泰、蘇綽、周武帝的繼續(xù)改革，其成果也許不能獲得保持和發(fā)展。第五，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程。除了要求有一定良好的政治環(huán)境與政策措施相配合外，就經(jīng)濟(jì)內(nèi)部而言，也需要許多措施的配合。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就與水利的興修，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，生產(chǎn)技術(shù)的提高與推廣等密不可分。第六，江南的世族豪強(qiáng)經(jīng)營(yíng)園、墅，不只重視谷物的種植，平原土地的利用，而且注意山澤的開(kāi)發(fā)，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)發(fā)展大農(nóng)業(yè)，很有啟示。肥田沃土，固然是寶貴資源，山林川澤，因地制宜，也都可以生產(chǎn)財(cái)富。第七，這一時(shí)期是中國(guó)歷史上專(zhuān)制集權(quán)較弱，政治上相對(duì)寬松的時(shí)代。因而對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制也相對(duì)寬松，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也比較活躍。這在南朝表現(xiàn)得尤為明顯。在對(duì)外交往方面，孫權(quán)能夠敞開(kāi)國(guó)門(mén)，面向大海，利用舟楫之便，積極向海外開(kāi)拓，促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，很有典型性和啟發(fā)性。其后，南朝各國(guó)繼承和發(fā)展了這一傳統(tǒng)。北方，即或如十六國(guó)的大動(dòng)亂時(shí)期，也同西域保持著交往。這是中國(guó)的好傳統(tǒng)。

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