關(guān)于古建筑修復(fù)

導(dǎo)讀：關(guān)于古建筑修復(fù) 一、關(guān)于古建筑修復(fù) 二、如何處理古城的保護 三、歷史文化遺物重在保護還是開發(fā) 四、河南省商丘市睢陽區(qū)古城墻的建立年代及有關(guān)修復(fù)歷史？ 五、你對河姆渡遺址的保護工作有哪些建議 六、保護歷史古跡的公益廣告語

一、關(guān)于古建筑修復(fù)

參與古建筑修繕主要有方案設(shè)計、輔助設(shè)計、工程負責(zé)人、工匠這幾個層面。

方案設(shè)計需要有扎實的建筑史理論基礎(chǔ)、正確的文化遺產(chǎn)保護理念、了解古建筑工藝技術(shù)、具備一定的歷史文化修養(yǎng)，可以通過考建筑史或文化遺產(chǎn)保護專業(yè)研究生學(xué)習(xí)，并在工作中不斷研究、學(xué)習(xí)。

輔助設(shè)計是幫助設(shè)計師做測繪、畫圖等輔助工作，需要掌握相應(yīng)技能，熟練運用各種儀器工具及軟件，具備基本的古建筑常識和審美能力，一般建筑史專業(yè)畢業(yè)也會兼做這類工作，或者是非專業(yè)人員經(jīng)實踐培訓(xùn)參與。

工程負責(zé)人要組織、指導(dǎo)工程技術(shù)人員實現(xiàn)設(shè)計方案，除需具備設(shè)計人員的基本能力外，還需要熟悉各種施工工藝，掌握一切與施工有關(guān)的行政、財務(wù)等流程。從事這一工作應(yīng)具有建筑工程相關(guān)專業(yè)背景，并在工作中從助理開始逐漸學(xué)習(xí)。

工匠一般都是父子相傳、師徒相承的，需要掌握某一門具體工種，比如木工、泥瓦工、石工等，只有拜師學(xué)藝了。

二、如何處理古城的保護

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歷史文化總是應(yīng)該保護的，但是又要建設(shè)現(xiàn)代化，所以我覺得，文化的東西除了保護外，還應(yīng)改開放，供大家旅游。而現(xiàn)代化的建設(shè)應(yīng)該盡量避免于保護歷史文化的沖突，你可以建在周圍的地方，可以建在歷史文化——古建筑的上方或著地下，等等！就像地鐵！其實主要想去保護，是沒有理由保護不好的！

三、歷史文化遺物重在保護還是開發(fā)

重點在于——保護

核心詞匯 “重點”，開發(fā)是在有能力保護的前提之下，一定要科學(xué)合理的對待歷史文物

歷史文物具有 不可恢復(fù)性，一旦保護不利 就有可能 永遠的失去！

就像 長沙漢墓馬王堆出土 帛畫 現(xiàn)在因為沒有足夠的保護能力 已經(jīng)脫水 永遠的失去了它原有的光澤 也永遠的失去了它原來的歷史 價值 ；同樣 敦煌莫高窟 也因 保護力度不夠 正在 失去她 應(yīng)有的光彩！

如果我們只注重 開發(fā) ，而把重點放在 保護上面來， 我們 留給后世子孫的 就只能是 一堆 狼藉廢品！

四、河南省商丘市睢陽區(qū)古城墻的建立年代及有關(guān)修復(fù)歷史？

商丘古城建于明正德六年，城墻、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內(nèi)方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨特。城墻周長 3.6 公里，有東西南北四門。城內(nèi)地勢為龜背形。城內(nèi)建筑多為四合院建筑。根據(jù)五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。如今商丘古城內(nèi)街道仍保持著古代的建筑風(fēng)貌。坐落在古城內(nèi)明末清初著名文學(xué)家侯方域的 “ 壯悔堂 ” 招引著八方的游客。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關(guān)齋會報德記》的八關(guān)齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內(nèi)出過兩位大學(xué)士（宰相）、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城。商丘古城現(xiàn)為中國保存完好古城之一，是全國重點文物保護單位。 商丘古城于明弘治十六年（公元1503年）破土動工，歷時八載于明正德六年（公元1511年）基本竣工，之后又幾經(jīng)修補完善，直至嘉靖十九年（公元1540年），才形成城墻、城湖、城郭三位一體，形如“‘古銅錢幣’外圓內(nèi)方”的獨特格局。這與世界遺產(chǎn)標(biāo)志的外圓內(nèi)方基本一致。

五、你對河姆渡遺址的保護工作有哪些建議

對河姆渡文化遺址保護與利用，政協(xié)委員建 議市政府在“十一五”旅游整體規(guī)劃中將其列為寧波大文化的亮點工程，即保護開發(fā)利用與發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，引入社會力量參與。在2007年甬杭運河通航同時開通水上巴士旅游專線，串聯(lián)起以河姆渡為龍頭的慈城古縣城、保國寺、梁祝文化公園等人文景點。2006年重點做好河姆渡旅游休閑度假村的續(xù)建工程，整合和生發(fā)河姆渡文化旅游資源。姚江西岸的度假村與東岸的博物館不是對立的矛盾體，可以作為歷史文化名城與國際港口城市兼容性研究并付諸行動的實例，達到兼容共榮、保護利用的目的。對此，將形式一再簡化，將內(nèi)容一再聚焦，如河姆渡遺址重要內(nèi)容是稻作文化，那么姚江西岸的度假村可以生發(fā)米食文化，借鑒吸納西方優(yōu)秀文化元素，同時著重突出民族地方特色，打造新型度假村村落文化。

六、保護歷史古跡的公益廣告語

1.祖先的遺跡，子孫的懷念。

2.不要讓子孫看到你在古跡上創(chuàng)造的“古跡”！

來個幽默點的：

3.請不要作詩，因為你不是李白，請不要作畫，因為你不是吳道子，

同樣也請你不要破壞古跡，因為你不是拉登！

1、2可以分開，也可以合在一起，取決于你需要的長短。

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