懸空寺游記作文600字 懸空寺游記
懸空寺位于山西大同市的恒山上面，這里擁有一千多年的歷史，在中外歷史上都是著名的宗教建筑物，這里也是半壁山懸掛的一座建筑，設(shè)計(jì)非常巧妙，下面給大家分享懸空寺游記作文范文。
和2015年到平遙的感覺(jué)一樣，黃土高原上的城市是和土地一樣的顏色，感覺(jué)灰頭土臉的，一些常綠的植物也顯得沒(méi)有生氣，遠(yuǎn)處巨大的發(fā)電廠煙囪吞吐著濃濃的白煙，此時(shí)驚鴻一瞥的大同古城墻倒顯得十分有歷史的風(fēng)骨，在朝陽(yáng)中留下了一抹偉岸的身影。此時(shí)，我們一路向南，往渾源縣進(jìn)發(fā)了。
山西的方言聽(tīng)起來(lái)渾的很，齒頂著齒，音連著音，聽(tīng)上去離普通話不遠(yuǎn)，但要聽(tīng)圓滿了也要費(fèi)一會(huì)兒勁。黑車師傅姓吳，不太善言辭，但門清的很，我和華子也做好了挨宰的打算，一路上華子有一句沒(méi)一句的和師傅扯著天，雙方都在掂量著能否在這一種微妙的博弈關(guān)系不要被占了便宜。冬日靜默的黃土高原在眼前掠過(guò)，土地的下沉將平地切削出一道道溝壑，像生命的紋理流淌在大地上。
繞過(guò)幾座斷崖山，懸空寺便橫亙?cè)谖覀冄矍?，它沒(méi)有我想象中那樣宏大，卻比想象中還要壯觀，只見(jiàn)一面巨大的石灰?guī)r山壁上，幾座廟宇樓閣沿著石壁攀爬而上，距地高約50余米，廟體總共分為四層，第一、二層落在較寬的巖石上，有紅石壘做基層，第三、四層就已經(jīng)飛在了崖壁上了，寺下有石碑刻有“壯觀”二字，相傳是李白所提，言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)方式不像是詩(shī)仙風(fēng)范，但卻足以得見(jiàn)這一處翹宇飛檐再難找到比“壯觀”二字形容的更有魄力了。
懸空寺是建筑史上的奇觀，也是儒釋道三家集大成之地，當(dāng)然我對(duì)宗教奧義不懂，但是見(jiàn)多了悠然于群山綠野中的南方古剎、廟宇集群，這峭楞楞的懸空寺，不僅不會(huì)顯得突兀，反而有一種更加讓人心馳神往的異境情懷。沿著寺廟的窄門進(jìn)入寺院，小小的寺廟因亭臺(tái)樓榭的轉(zhuǎn)合和山石紋理的變化竟顯得有些曲徑通幽，踩著幾百年屹立不倒的木階吱呀作響，曾經(jīng)的佛家妙音早已隨風(fēng)遠(yuǎn)逝了。
早晨10點(diǎn)左右，陽(yáng)光已經(jīng)越過(guò)山崖，在光中的廟宇更顯得肅穆，仿佛那里蘊(yùn)藏著整個(gè)宇宙。雖然有了陽(yáng)光，但溫度還是零下10度左右，手機(jī)電池都歇了菜。我們也顧不得寒冷，繼續(xù)向北岳恒山進(jìn)發(fā)了。
恒山好像是一位暮年的老者，千瘡百孔的肌膚上卻滿是智慧和祥和，山并不高，也絕不以奇峰怪石見(jiàn)長(zhǎng)，如果爬慣了南方山的人會(huì)覺(jué)得很乏味。但是一座好山是絕對(duì)經(jīng)得起回眸的，剛爬到大致三分之一的時(shí)候，回眸遠(yuǎn)眺就是一副雄渾的北方山水長(zhǎng)卷，遠(yuǎn)處是云卷云舒、山巒起伏，山間的云靄和人間的氣息四處彌漫，山頭散落著未化的白雪，山腳凝固著冰封的湖泊，近前些，廟宇、奇松匍匐于腳邊，渺小間映襯了天地的博大。
由于是旅游淡季，山上的人味淡了，仙氣重了，連老道養(yǎng)的貓都顯得是十分精怪，完全不怕人，還會(huì)主動(dòng)到人前來(lái)?yè)寠Z食物。逗完了喵，看的還是恒山的廟，和懸空寺一樣，恒山的廟宇也仿佛是貼著山崖而建，所以總有近乎垂直而上的階梯，攀爬起來(lái)，仿佛誠(chéng)心、誠(chéng)意都扎扎實(shí)實(shí)的種進(jìn)了腳下的土地。廟宇中蒼松挺立，松上的紅繩隨風(fēng)飛揚(yáng)，再抬頭遠(yuǎn)眺，總能見(jiàn)到各種摩崖石刻隱現(xiàn)于山間，其中有一幅“恒宗極天”讓人印象最為深刻。
人生苦短，我們總是感嘆于世事變遷、人倫無(wú)常，在時(shí)間面前，人心是脆弱的，因?yàn)槿诵氖侨忾L(zhǎng)的，即使堅(jiān)硬如磐石，也擋不住風(fēng)吹雨淋數(shù)千年。《道德經(jīng)》說(shuō)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
既然能生長(zhǎng)出來(lái)，自然也是可以變化的，唯有“道”本身是唯一的，是無(wú)極的，當(dāng)然也是永恒的，是萬(wàn)物的本源。
我想起了最近看一部電影叫《長(zhǎng)江圖》，主人公擺脫了海潮的推力，溯源而上，不斷思索，洗盡鉛華，到達(dá)了經(jīng)幡飛揚(yáng)的長(zhǎng)江源，仿佛抵達(dá)了西方世界的極樂(lè)凈土，找到了生命的本源。如今我們擺脫重力的束縛，向心中的圣地攀援，為的也是離生命的本源再近些，找尋更純粹的世界、更純粹的自己。
轉(zhuǎn)眼，海拔2016米的恒山之巔就在眼前了，這里果然像是未曾拓荒的凈土，除了一塊標(biāo)志著峰頂?shù)氖猓挥猩揭懊Ｃ?、芳草凄迷，放眼整個(gè)山川，遠(yuǎn)處的霧霾線涇渭分明，將曠野區(qū)分成了兩個(gè)世界，霾線以下，阡陌縱橫，屋舍點(diǎn)點(diǎn)，好一派人間煙火;霾線以上，天藍(lán)如海，云行萬(wàn)里，好一幅絕境盛況。
此時(shí)，我任由山風(fēng)吹拂著臉頰，試圖讓自己的心去無(wú)限制的接近本源，但是周圍熙熙攘攘的人聲和急于趕時(shí)間的焦灼心態(tài)，還是讓自己有些“出戲”。為了趕最后一站的云岡石窟，華子催促我下山了。
如果說(shuō)懸空寺、恒山廟群的出現(xiàn)，是人們對(duì)萬(wàn)物終極不斷向上的求索，那云崗石窟的出現(xiàn)似乎又是因?yàn)槿藗兛吹搅俗陨砼c終極無(wú)法逾越的鴻溝，轉(zhuǎn)而向內(nèi)心求? ?的產(chǎn)物。
云崗石窟的每一尊佛像不僅是從山體由外向內(nèi)鑿刻出來(lái)的，其本身都是來(lái)自于生活中的原型。
當(dāng)人們覺(jué)得“心難比天高、壽難與天齊”時(shí)，便將自己的精神鑿刻入石像，在看似不滅的石頭中，得到另一種永恒，是對(duì)“永生”的另一種期許罷了。由于天色漸晚，云崗石窟只能是走馬觀花，它的美好這里就不再贅述了。
來(lái)大同之前，我滿身疲憊，如果不是華子愿一路同行，說(shuō)不定我就放棄了，說(shuō)白了，我是來(lái)避世的，希望能從景色中得到一些答案，也通過(guò)體驗(yàn)“終極”，妄圖獲得所謂靈魂的升華。當(dāng)然，除了得到峰巔之上那一瞬間的極致體驗(yàn)外，我什么也沒(méi)有得到，山就是山，云就是云，佛就是佛，道就是道，人就是人，你就是你。
晚上，在夜游大同古城墻時(shí)，我還是覺(jué)得整個(gè)人虛幻的不行，于是醞釀了一首很撇腳的詩(shī)，“癡癡傻傻聽(tīng)梵音，老母家念游子吟，三十不識(shí)煙火氣，偏認(rèn)山西是江西”。
生活中，我總是極盡所能的滿足所有人對(duì)我的期待，絲毫不敢懈怠，以致于哪些是我自己想做的，哪些又是別人想讓我做的，或者是我應(yīng)該做的，我已然含混不清了，我不再是我，我是別人的我。晚上，回到大同，我和華子，還有路上遇到幾個(gè)大學(xué)生朋友一起在大同市出了名的鳳臨閣大快朵頤，作為資深吃貨，這一刻活得最為真實(shí)。
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