峨眉山旅游攻略峨眉山在哪兒
導讀：峨眉山旅游攻略峨眉山在哪兒 【概覽】 佛門圣地 ?峨眉山?
出行之前還是做了一些準備的，春夏交換之際雨水本來就會變多，所以看了天氣預報之后，果斷的還是把衣服、雨具都準備齊全，這次主要是山城之旅，去了遠近聞名的峨眉山。
【概覽】
歷時：周末兩天(時間略倉促，建議至少三天)?
美食：烤魚，兔頭，苦筍(山上聞到筍的味道，異常清香)，盡膳口?！?a href='/emeishanshi/' target=_blank>峨眉山市，做蹺腳牛肉的，《舌尖上的中國》有過介紹。湯很鮮很濃，據(jù)說是十幾種藥材熬制而成，而且牛肉非常鮮嫩。
離開峨眉山的路上，望著車窗外遠處的影綽山巒，綠林蒼翠，在郁郁蔥蔥中匆匆閃過一片片人家，那塊稻田的旁邊有只小狗慵懶舒適地躺在地上……可惜我不能悠哉游哉漫步其中，遍覽這黛墨青山，那就記錄下樂山見聞吧，終是給這段旅程一個交代。
此次樂山之行，遺憾頗多，遺憾沒有見到十方普賢佛光普照，甚至沒有看清十方普賢的面容;遺憾沒有看到峨眉山上150斤的胖猴子;遺憾沒有品嘗美味的苦筍;遺憾沒有靜靜坐下來感受峨眉山的深邃靜謐…好在收獲良多，此行也是值得了。正如這篇游記，必有諸多不完美之處，但有一處可取，便值得下筆。
佛門圣地
樂山古稱嘉州，后取《論語》“知者樂水，仁者樂山”之意，更名為樂山。這個名不見經(jīng)傳的小城，擁有世界自然與物質文化雙重遺產(chǎn)，是中國優(yōu)秀旅游城市和歷史文化名城。?
到了樂山，逃不掉的一個話題就是佛，無論是樂山大佛還是峨眉山都與佛教有著極深的淵源。到過好多同佛教有關的地方，比如青海的塔爾寺，敦煌的莫高窟，天水的麥積山石窟，但是對佛教都是零零碎碎的籠統(tǒng)認知，而這次有幸碰到一位非常優(yōu)秀的導游，能對佛教有更為深入的了解。?
拜佛：佛教也是有規(guī)矩的，這規(guī)矩不僅僅指對信徒的約束，也體現(xiàn)在一些禮節(jié)儀式方面。?
比如成都距離峨眉山稍近，從成都到峨眉山再到樂山大佛其實是更為合理的路線，但旅游行程往往把樂山大佛安排在第一站，然后才去峨眉山，原因就在于樂山大佛為彌勒佛，峨眉山萬年寺供奉的是普賢菩薩，要先拜佛方可拜菩薩。?
再比如拜佛時的禮節(jié)，要先供燈后請香，在佛殿門前持香三拜，進殿后五體投地行叩拜禮三下，依次跪拜過去、現(xiàn)在、未來三尊佛，此為三拜九叩。?
?行愿：經(jīng)常有人佩戴佛像或菩薩以求平安，這些佩戴物被稱為法物，只有開光或行愿后才具有靈性。?
眾人皆知開光卻不知行愿，開光要求嚴格，需要僧人做法，佩戴開光后的法物要戒律，此之所謂“請神容易送神難”;行愿相對簡單很多，用寫了佩戴者姓名、生辰、愿望的紅底白綢的佛紙包住法物，拿到寺廟中繞佛像順時針三圈，便行愿完畢。據(jù)導游講解，若許平安之愿，只有到這峨眉山萬年寺的普賢菩薩前行愿方靈驗。
樂山大佛?
樂山大佛
?樂山大佛位于凌云山，又名凌云大佛，在大渡河、清衣江、岷江三江交匯處。建于佛教盛行的唐朝，經(jīng)歷四個皇帝三代人，歷時90年完成。?
?因為是由粉狀砂巖雕刻而成，大佛容易風化，所以建造者在外圍修建了大象閣，防止其風化過快，此外大象閣還有一個作用是保護佛身上的金銀珠寶?？上Т笙箝w后來被張獻忠盜寶時燒掉，所以現(xiàn)在的大佛就暴露在風吹日曬中，很有被風化的危險。據(jù)導游介紹，兩三年內(nèi)會重建閣樓，屆時大佛只露出面部供游人觀賞。?
?樂山大佛起初是為防水患而建，祈禱佛佑平安，據(jù)說自該佛建好后，此地便再無因水患而亡者。關于大佛的神秘事件不止于此，據(jù)言，大佛曾有三次因為國內(nèi)大的災難死傷人數(shù)眾多而閉眼流淚，且大佛曾現(xiàn)佛光，令世人驚嘆。不考慮種種傳說的可考性，這些說法至少表明民眾對佛的敬畏和企盼。?
?當然也有人認為建造大佛的本質是一次秘密的宗教行為，治水患不過是幌子罷了。此外，之所以能看到佛光無非是因為其所處位置特殊，某些天氣條件下，在樂山大佛能看到峨眉山的佛光。作為一個普通的游客，我們不去打破沙鍋問到底，不妄言不妄議，靜靜感受這全民信佛的氛圍、品味祈禱者的虔誠就好。導游說，不要對任何人的苦難無動于衷，不要對別人的信仰嗤之以鼻，深以為然。?
?在樂山有這樣一句話：“樂山導游說破嘴，峨眉山導游跑斷腿”。意思是樂山大佛的導游需要不停地為游客講解，而峨眉山的導游就要陪著游客不停地走。像樂山大佛這樣的人文景觀，如果沒有專業(yè)導游的講解，實在不知道其背景故事和所蘊含的文化內(nèi)涵，所以一定要請導游做介紹。
?峨眉山?
寂靜清晨?
5點的峨眉山腳下，只聽得到滴滴答答的雨聲，還有窸窸窣窣的蟲鳴和混在其中的一片? ?聲，彷佛在那山林里有成千上萬只昆蟲和青蛙。呼嘯而過的車由遠及近又漸漸消失，是能證明這里有人跡的唯一的聲音。?
?這寧靜并不能持續(xù)，5點半走在報國寺景區(qū)的路上，已經(jīng)有早點攤開始營業(yè)并且招呼過往的游客;兜售雨衣雨鞋登山杖的一些當?shù)乩先藗儾粦峙逻@淅瀝的雨，碰到人就要推銷他們的產(chǎn)品;出租車司機見到背包的行人也會探出頭詢問是否需要乘坐……?
?你永遠也分不清楚是那座安靜寂寞的深不可測的山，還是那座喧囂熱鬧人聲鼎沸的山是真正的峨眉山。?
?雨中游覽?
?7點左右由黃灣游客中心乘車點乘坐觀光車，歷時兩個小時到達雷洞坪乘車點。雨越下越大，霧氣越來越重，頓時調(diào)整預期，佛光呀、山的壯麗秀美呀都不奢望了，只當是來欣賞雨中峨眉的朦朧與羞澀。考慮到下午還要趕火車，最后調(diào)整為如下路線：?
雷洞坪乘車點—接引殿(步行，1.5KM左右)?
接引殿—金頂(纜車，往返15KM左右)，索道直接回接引殿，從接引殿步行到雷洞坪乘車點?
雷洞坪乘車點—萬年寺(觀光車，10KM左右)?
萬年寺—清音閣—一線天—五顯崗乘車點(步行，全程12KM左右)?
最為期待金頂?shù)母畸愄没?，佛光普照，這綿綿的雨糾糾纏纏總也不肯消停，看到的只是十方普賢的大概輪廓。在坐了兩個小時觀光車和幾分鐘纜車后輕松到達的金頂，只讓我們在此駐足了片刻。好在導游們說峨眉山每年只有三分之一的時間是晴朗的，稍釋懷。?
十方普賢
仿佛每次爬山都會下雨，即便如此，也并沒有很遺憾或者懊惱。山中的細雨像是個調(diào)情高手，讓巍峨的山脈都含情脈脈溫柔細膩起來，不似驕陽下的傲慢不羈，所以漫步其中，平添一份情調(diào)和浪漫。更何況，山也有千面，不同季節(jié)不同天氣不同角度看到的山都別有一番風味，既有幸得見雨中山林，就慢慢走，欣賞吧。?
?暴走峨眉山?
難見一線天
?一天時間，面對偌大的峨眉山景區(qū)只能做出取舍，所以充分利用了交通工具，但最后一段不得不依靠自己。?
?12點左右到達萬年寺檢票口，我們需要4點半前步行12公里，參觀游玩三個景點，期間還需要拍照吃飯。到萬年寺時候還很悠閑，聽導游講解了萬年寺幾經(jīng)更名，普賢菩薩的大象坐騎大腿后部為什么凹了，高7.4米的普賢菩薩像是怎么放到門高4米的殿堂內(nèi)的……?
?到清音閣已經(jīng)3點左右，一線天據(jù)說不容錯過，所以狂奔著去尋找景點，雨還在下，卻收起了傘和雨衣，任憑雨滴浸濕。兩旁山上風景旖旎，中間有水流穿山而過，偶爾抬頭驚呼，拍照也省略了。一路上，匆匆忙忙邊問路邊奔跑，卻怎么也沒找到一線天，后來發(fā)現(xiàn)竟然錯過了，返回去的路上討論著哪兒是一線天呢，怎么就沒注意到。沒有指示? ?也沒有任何提示，有一拐角處兩邊山體相靠頗近，抬頭看雖然更像一丈天，相較其它處的風景這兒大概就是一線天了。?
?確定一線天景點后，便開始了另一輪的同時間的賽跑，在奔跑中，感受著這遮天蔽日的蒼翠，霧氣蒙蒙的濕潤，人跡罕至的原始，說不上來的歡喜涌上心頭。喜歡峨眉山這樣任意自由的所在，不事雕琢中透著難言的大氣。我知道跑著跑著便要同她說再見了，但仙山佛國已印刻在心中，提到峨眉，便不再陌生。?
沒爬過多少山，但很明確對山的喜愛，連綿起伏的山巒，恢弘磅礴，讓人禁不住仰望著、贊嘆著，忍不住想張開雙臂去擁抱她或者干脆就投進投進她的懷抱。我無法擁有這樣的美景，她永遠也不會屬于誰，她就那樣永久地立在那兒，任憑誰來改造，誰來觀賞，都無法真正征服她。想到這兒，雙眼便更加貪婪，一刻也不愿離開這景色，好把這景致一一都記于心底。
每到一個地方，很想盡力去記住她的特點，雖然一次的旅行或者走馬觀花，或者管中窺豹，或者盲人摸象，不可能完全了解景點的全貌，但是依然努力去保存住所知曉的對其的全部印象。
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