智慧三國(guó)行，研學(xué)古隆中
一、古隆中研學(xué)游概況
研學(xué)古隆中
古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、思想家、軍事家諸葛亮的寓居之地。隆中不僅群山環(huán)抱、風(fēng)景秀麗，更是諸葛亮成人成才的勝地。歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里。
古隆中景區(qū)研學(xué)游自開(kāi)展以來(lái)，已經(jīng)累計(jì)接待數(shù)十萬(wàn)學(xué)子，包括湖北、河南、湖南等地的100多所學(xué)校都曾研學(xué)古隆中。
古隆中研學(xué)游的意義在于以古隆中景區(qū)核心景點(diǎn)及草廬劇場(chǎng)為研學(xué)核心，以米公祠、習(xí)家池及水鏡莊等襄陽(yáng)周邊景點(diǎn)為輔助，通過(guò)研學(xué)旅游的形式，讓學(xué)生走近隆中走近襄陽(yáng)、了解三國(guó)歷史，在研學(xué)之間深度領(lǐng)悟諸葛智慧與三國(guó)文化。
研學(xué)學(xué)子在草廬劇場(chǎng)
二、古隆中景區(qū)研學(xué)游特色
研學(xué)古隆中
諸葛智慧：1800多年前，時(shí)年27歲的諸葛亮以他在隆中躬耕苦讀積累的學(xué)識(shí)，以及敏銳的政治視野和卓越的軍事才能，準(zhǔn)確研判出以劉備為首的蜀國(guó)諸雄最終會(huì)戰(zhàn)勝諸強(qiáng)脫穎而出，成為第三方勢(shì)力。正是依靠過(guò)人智慧，才有了后來(lái)的三分天下，中華民族的歷史也因?yàn)橹T葛亮而改寫。學(xué)習(xí)諸葛亮“隆中對(duì)”所包含的“三分天下”謀略智慧，不僅利于學(xué)生成人成才，也是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的一大激勵(lì)與促進(jìn)。
三國(guó)文化：古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮躬耕苦讀十年的地方，也是歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對(duì)策”的發(fā)生地。古隆中景區(qū)留下了包括三顧堂、小虹橋、武侯祠、石牌坊、六角井、老龍洞、躬耕田、臥龍深處、諸葛草廬、隆中書(shū)院等在內(nèi)的多處三國(guó)遺跡。學(xué)生研學(xué)古隆中，不僅利于學(xué)生了解三國(guó)文化，更能激起學(xué)生對(duì)中華文化與歷史的深切認(rèn)同與濃厚興趣。
研學(xué)古隆中
修身精神：在隆中躬耕期間，諸葛亮除親自種田，刻苦學(xué)習(xí)外，還廣交士林，到處尋師訪友，虛心求教。諸葛亮通過(guò)躬耕苦讀，拜師訪友，討論時(shí)事，集思廣益，謀劃統(tǒng)一國(guó)家的方略，探索“復(fù)興漢室”的道路。經(jīng)過(guò)幾年的醞釀，最后提出了一整套逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的政治主張——一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)精神的施政綱領(lǐng)——《隆中對(duì)》。諸葛亮身上的那種求真務(wù)實(shí)、勤儉修身、重信守諾、理論實(shí)踐相統(tǒng)一的求學(xué)、生活作風(fēng)，值得學(xué)生深刻學(xué)習(xí)。
研學(xué)古隆中學(xué)子合影
三、古隆中研學(xué)游成果
研學(xué)古隆中
古隆中景區(qū)研學(xué)游自開(kāi)展以來(lái)，目前累計(jì)接待100余萬(wàn)學(xué)子，來(lái)自北京、上海、內(nèi)蒙古、青島等地的100余所學(xué)校都曾研學(xué)古隆中。
而且，古隆中景區(qū)更是被湖北省襄陽(yáng)市襄州區(qū)教育局授予“研學(xué)游實(shí)驗(yàn)教育基地”；中共湖北省紀(jì)委、湖北省監(jiān)察廳授予“廉政教育基地”以及襄州四中、襄州一中、田家炳中學(xué)、東風(fēng)中學(xué)等學(xué)校授予“研學(xué)旅行基地”。
研學(xué)古隆中
北京市第十八中學(xué)、十堰市東風(fēng)21學(xué)校、襄陽(yáng)市第四中學(xué)、襄陽(yáng)市田家炳中學(xué)、襄陽(yáng)市陽(yáng)光學(xué)校、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第一中學(xué)、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第二中學(xué) 襄陽(yáng)市襄州區(qū)第四中學(xué)、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第六中學(xué)、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第七中學(xué)、襄陽(yáng)市東風(fēng)中學(xué)等中學(xué)都曾組織學(xué)生研學(xué)隆中。
古隆中研學(xué)游不僅成績(jī)滿滿，榮譽(yù)滿滿，更是口碑滿滿。研學(xué)古隆中之后的學(xué)子，紛紛表示研學(xué)之旅不僅滿是收獲，更在心靈深處深受諸葛智慧與三國(guó)文化影響！
研學(xué)古隆中學(xué)子在石牌坊前合影
四、古隆中景區(qū)景點(diǎn)詳細(xì)介紹
核心景區(qū)
古隆中風(fēng)景區(qū)位于湖北省襄陽(yáng)城西13公里，自然景色優(yōu)美，人文景觀豐富，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)、湖北十佳景區(qū)、2011靈秀湖北十大旅游名片。
羅貫中《三國(guó)演義》中寫到的：“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛”，描寫的就是隆中風(fēng)景名勝區(qū)。
古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代躬耕隱居地。因諸葛亮“躬耕隴畝”、劉備“三顧茅廬”，引發(fā)《隆中對(duì)》，而被世人稱為智者搖籃，三分天下的策源地。
被世人譽(yù)為夏、商、周以后第一人杰的諸葛亮，公元197年——公元207年在此躬耕隱居。這里保留了他學(xué)習(xí)、交友、生活的許多遺跡，至今已有1800多年歷史，明代就已形成“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝亭。新中國(guó)成立后，又先后重修了隆中書(shū)院、諸葛草廬、騰龍閣、吟嘯山莊、銅鼓臺(tái)、觀星臺(tái)、棋盤石、琴臺(tái)等眾多景點(diǎn)。
1
石牌坊是隆中的標(biāo)志性建筑，清光緒十九年所建。仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門樓式高約6米，寬約10米。牌坊正中的字碑上雕刻“古隆中”三個(gè)大字，一個(gè)“古”字代表了隆中悠久的歷史，而隆中就是指隆中山。古籍記載：襄陽(yáng)城西有山，隆然而中起，號(hào)曰隆中。隆中可謂“地于山而得名，山于人而得靈”，這個(gè)給隆中山增添靈氣的人就是諸葛亮了。
2
隆中書(shū)院始建于五代天福年間，當(dāng)時(shí)被稱為五靈王學(xué)業(yè)堂，到了元代末年，廣德寺書(shū)院遷到隆中后與原來(lái)的書(shū)院合并統(tǒng)稱為隆中書(shū)院。現(xiàn)在的隆中書(shū)院是1987年由國(guó)家旅游局撥款，在隆中書(shū)院的舊址上重建的，占地3600平方米，建筑面積1123.44平方米。分為序言廳，勵(lì)志廳，勤政廳，廉政廳，誡子廳，展望廳六大板塊。它集中為我們展現(xiàn)了諸葛亮的一生，從勵(lì)志成才，勤廉治國(guó)和子女教育等幾個(gè)方面的事跡和思想。
3
騰龍閣位于巍巍隆中山之巔，終年云霧繚繞，星月相吻。該閣通高34米，建筑面積1108平方米。1997年11月破土動(dòng)工，1998年8月竣工志慶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)是閣高大宏偉，雄壯絕世，飛閣流丹，八檐凌空。注目閣內(nèi)，但見(jiàn)諸葛精神凸顯，詩(shī)畫(huà)琳瑯滿目，處處洋溢著濃厚的文化氛圍。山色、文化、漢水、帆影共同組成了這處別具特色的人間仙景。
4
武侯祠始建于晉朝，是祀奉諸葛亮的祠宇，位于隆中山腰，后歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清、民國(guó)，興廢頻仍，現(xiàn)今建筑為清康熙三十八年（公元1699年）荊襄觀察史蔣興豈重建。祠宇為四進(jìn)三院層臺(tái)式建筑，主殿內(nèi)有諸葛亮及其子孫諸葛瞻、諸葛尚塑像供人瞻仰、祭拜。祠內(nèi)還有一株400余年的金桂，頗有靈氣。
5
三顧堂建于清康熙五十八年，是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮“隆中對(duì)”的紀(jì)念堂。三顧堂是為了紀(jì)念劉備三顧草廬而修建的紀(jì)念堂?，F(xiàn)存三顧堂的主體，是清康熙五十八年（公元1719年）由趙宏恩在三顧堂原址上重建的。三顧堂門口的對(duì)聯(lián)寫著“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”，“兩表”指的就是諸葛亮的前、后出師表，“一對(duì)”則是指著名的《隆中對(duì)》。三顧堂的殿堂正中。是一組反映“隆中對(duì)策”的玻璃鋼群塑像。
6
諸葛草廬是諸葛亮當(dāng)年在隆中臥讀躬耕、生活起居之處，1984年，湖北電視臺(tái)為了拍攝六集電視連續(xù)劇《諸葛亮》，特意在隆中搭建了諸葛草廬。1987年，國(guó)家旅游局撥?？?0萬(wàn)，在這個(gè)外景地的位置，正式重建諸葛草廬。諸葛草廬為仿漢式建筑，土木結(jié)構(gòu)，總面積463.5平方米，分前后兩個(gè)院落，門口正上方的“諸葛草廬”4個(gè)字為郭沫若所題寫。草廬院中這一架牛車，是后人根據(jù)“諸葛亮牛車迎親”的故事特意仿制的。
7
六角井自諸葛亮離開(kāi)隆中之后，隆中在歷史上曾經(jīng)歷了幾次比較嚴(yán)重的破壞，而諸葛亮出山后唯一保留下來(lái)的有關(guān)他生活的遺跡，就只有這口諸葛亮當(dāng)年在此居住時(shí)用過(guò)的生活用水井—六角井，這口井也可以說(shuō)是隆中的鎮(zhèn)山之寶。六角井由磚砌六邊形的外觀所得名，史料記載井深原有五丈，也就相當(dāng)于15米左右，但由于時(shí)間久遠(yuǎn)，井底淤泥沉積，到現(xiàn)在也就只有5米多深了，但依然有水，且清澈見(jiàn)底。這口井也是書(shū)中記載最早、最詳?shù)膶?shí)物，東晉時(shí)期襄陽(yáng)史學(xué)家習(xí)鑿齒在《襄陽(yáng)記》中，以及酈道元的《水經(jīng)注》中都曾對(duì)這口井做過(guò)詳細(xì)的記載。
8
抱膝亭在三顧堂前東面100米處，有一處紀(jì)念諸葛亮寓居隆中時(shí)抱膝長(zhǎng)吟的建筑——抱膝亭，是光緒十四年至十九年（公元1888—1893年）湖北提督程文炳在鄖襄觀察使趙宏恩所修建躬耕亭的位置上重修的。整座亭閣在綠茵之中，六角形，三檐三層，檐角高蹺，造型挺秀端莊。亭內(nèi)有木梯可登樓賞景，別有一番情趣。亭前立有“抱膝處”石碑一通，石碑上的字是由程文炳所書(shū)。
9
躬耕田諸葛亮在隆中居住時(shí)，和弟弟諸葛均一起開(kāi)荒種地，過(guò)著自給自足的躬耕生活。1984年，隆中風(fēng)景區(qū)在躬耕田的中間立單檐廡殿頂式亭閣一座，亭上方有“田園淡泊”匾額，亭中是2002年前國(guó)家軍委副主席劉華清到訪隆中時(shí)所題寫“躬耕隴畝”碑。
10
老龍洞位于隆中山腳下，周圍松柏交翠，山水相映，茂林修竹。大家可能會(huì)感到，此時(shí)的古隆中更像一個(gè)碩大無(wú)比的天然氧吧，令人心曠神怡。老龍洞的傳說(shuō)很多，相傳老龍洞很深，有人說(shuō)它通到南漳，更有人說(shuō)他可以通到四川。這里的水質(zhì)甘甜， 喝了這里的水能使人更加聰明，據(jù)說(shuō)諸葛亮智慧過(guò)人就是喝了此水的緣故。所以游客朋友，不妨走進(jìn)茶室一品隆中香茗，它甘甜淡雅，沁人心脾。老龍洞背后是隆中的牡丹園?！?a href='/yangchun/' target=_blank>陽(yáng)春三月三，隆中看牡丹”，千百年的習(xí)俗一直流傳至今。每年春天，牡丹花盛開(kāi)，煞是好看。
草廬劇場(chǎng)位于隆中景區(qū)茂密的山林谷底，建筑面積1.18萬(wàn)平方米，可同時(shí)容納觀眾1500多人，是目前全亞洲最大的草廬形態(tài)劇場(chǎng)。
劇場(chǎng)背面青山為屏，西、南兩面毗鄰大小兩座湖泊。中央舞臺(tái)直徑80米，中間設(shè)“陰陽(yáng)魚(yú)”分割，呈太極圖造型，暗合中國(guó)古代“天人合一”和“圓滿”的哲學(xué)思想，同時(shí)力圖還原當(dāng)年諸葛草廬的情景。
而每一組草廬建筑都能隨著圓弧移動(dòng)，并能組成一副180度的巨大環(huán)幕。同時(shí)，中央舞臺(tái)亦能升降，形成流水環(huán)繞、舟行其間的動(dòng)感場(chǎng)面。
日景
草廬劇場(chǎng)
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《草廬·諸葛亮》劇照
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《草廬·諸葛亮》劇照
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夜
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夜
通過(guò)“草廬”實(shí)體，充分挖掘諸葛文化內(nèi)涵，以諸葛亮智圣形象為核心，運(yùn)用玄學(xué)、風(fēng)水學(xué)等元素，演繹出諸葛亮一生“臥隆中，謀天下”的精髓。中國(guó)首部大型實(shí)景影像話劇《草廬 諸葛亮》在此演出。
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