【“宜春江山多勝游”系列之——豐城篇】大氣秀美豐水湖
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寶塔入云，樓閣巍峨，劍氣沖天，長虹臥波，花紅草綠，竹木婆娑，碧水回環(huán)，游人穿梭。此為國家AAA級旅游景區(qū)、豐城豐水湖之大觀。
豐水湖公園位于豐城市新城區(qū)西面，緊鄰豐城中學，是玉龍河帶狀公園的園中園。該公園以新城大道為軸心，兩側各一個半月形人工湖，兩個半月形人工湖合成一個圓形人工湖，水面約三百畝。在人工湖中心點上有一個半徑為一百○六米的圓形豐水湖廣場，廣場面積五十余畝。一條地下通道將兩個半月形廣場聯(lián)為一體。廣場建有對稱的展館、雙劍墻、豐水平臺等建筑。湖外圍有和合塔、唯美龍窯、博物館、豐閣、和順水、楓林橋、景觀小品等建設和休閑運動場所。公園面積六百余畝，集豐城歷史、文化與風景旅游于一身，是人們休閑、娛樂、游覽的理想場所。到此一游者，無不嘆服其大氣與秀美。
公園的大門牌樓氣宇軒昂，十分恢宏。六柱五間，上下兩層，雕刻精美的漢白玉方柱挺然而立，上層五個翹角翼然的寶蓋，中間寶蓋下的橫枋上三個陰刻鎏金隸書大字“豐水湖”金光燦燦，十二只石獅相背而坐，目光如炬注視著前方。進得大門，八根蓮花座圓形漢白玉龍柱直指云天，每根龍柱蟠著兩條栩栩如生的玉龍。兩旁展館飛檐翹角，金碧輝煌。龍柱左前方聳立著一座流金溢彩的寶塔，名曰和合塔，是一座仿唐建筑。我抬頭仰望著塔尖，只見徐徐白云被塔尖撕成一塊塊絮片，留戀而又膽怯地飄然而逝。該塔十三層，但只有七層塔檐，形成“明七暗六”格局。為何要搞“明七暗六”格局，我想，大概是受“救人一命，勝造七級浮屠”梵語所限。塔高一百二十六米八，為全國古塔之冠，堪稱華夏第一高塔。晚上，華燈初上，塔上的輪廓燈點燃，閃閃爍爍，必是一道靚麗的風景線，站在贛江大堤舉目遙望，定有銀河垂掛、群星爭耀之感。
中國古塔始于東漢，來源于古印度，佛稱浮屠民稱塔，歷來具有驅邪鎮(zhèn)災、保境安民、啟佑文明之功效。凡文明昌盛之邑、河濱山巔之所，大都建有各種古塔。明萬歷年間，豐城曾于石灘故縣建有一塔，曰文明塔，塔影橫波，直上蒼穹，卓然云天，至民國年間漸淪毀?，F(xiàn)經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，為求永遠風調(diào)雨順，國泰民安，文明進步，故重建寶塔。何以名為和合塔？南面塔基上豐城市委、市政府寫的《豐城和合塔記》寫得清楚明白：“和者，寓意和諧、和平、和睦，至道唯和；合者，寓意合心、合力、合德，天人合一。”
如此高塔，攀登鳥瞰，必定大飽眼福。于是，我興沖沖地走進塔內(nèi)，欲往上攀登。塔內(nèi)地面簡直是一個圓形廣場，可容納數(shù)百人，朱紅色木樓梯盤旋而上。一百多米高，相當于四十多層的高樓，沒有三分勇氣加七分毅力是別想上去的。我停停登登，登登停停，好容易攀到了第十三層。走完此塔，真是叫人大開眼界，不由得驚嘆設計者創(chuàng)意之新奇。不說別的，就說神龕吧，一般古塔的神龕都放置著各種菩薩、神仙，而這里的神龕卻放置著全國名塔微縮造型，如大雁塔、六和塔、雷峰塔等等，共一百○八個微縮古塔，簡直是一個中國古塔的展覽館；游覽此塔，有如閱讀一部中國古塔文化史。走到回廊，耳旁風聲呼嘯，不覺兩腿微微顫抖。天上白云飄飄，仿佛伸手即可抓??；地上車如蟲，人如蟻，樹木像綠被；穿城而過的贛江浩浩湯湯，波光瀲滟，蜿蜒東去；平時雄偉的羅山此刻卷縮在遙遠的南方，峰嶺溝谷清晰可辨；平坦無垠的大地禾苗青翠，草木葳蕤，像一塊巨大的綠毯，花花點點的村莊鑲嵌其中，恰似心靈手巧的繡娘繡上去的絢麗花朵；東面市區(qū)高樓林立，錯落有致，公路縱橫，綠樹成蔭；南面滿月形豐水湖被新城大道和狀元橋切成四個扇形，東南和西北兩個扇形中對稱地臥著兩隊寶劍；銀帶般的豐水河穿過豐水湖，繞過和合塔，瀟瀟灑灑地向西踅北飄然而去。好一幅航拍的壯美山河圖。這就是錦繡如畫的豐城大地！
走下和合塔，迎面而來的是四根挺拔的梯形文化柱，柱上雕刻著十六幅歷史文化浮雕，每一幅浮雕都反映一段優(yōu)美的豐城歷史文化佳話，如人們耳熟能詳?shù)呢S城劍氣，洪州窯，“徐孺下陳蕃之榻”等等，凝聚著厚重的歷史文化積淀，足以讓豐城人驕傲自豪。
穿過文化柱，便是狀元橋，橋上建著狀元樓。狀元橋分南北兩座，南橋上建著文昌閣，與狀元樓遙相對應，位于豐水湖公園的中軸線。狀元樓與文昌閣皆是翹角重檐歇山頂，紅柱黃瓦，富麗堂皇。這條中軸線上的建筑，與其說是鋼筋水泥、磚瓦木材構建，不如說是由沉甸甸的豐城歷史文化底蘊構筑而成。據(jù)了解，豐城似乎沒有出過有據(jù)可查的狀元，就連考到第一的孫曰恭也因為明成祖朱棣將其念成“孫暴”（古代書寫為豎行）而延誤應答，由狀元變成了探花。何以修狀元橋，建狀元樓？原來，樓中所刻寫的名字都是歷代科舉考試和建國后高考的佼佼者，橋上兩邊欄桿上鐫刻的是豐城歷代科舉考試四百四十八位高中進士者之名。所以，這里是豐城精英云集的場所，意在激勵后人拼搏進取，勇奪第一，“長江后浪推前浪，一浪更比一浪高”。
南北狀元橋的湖中，各建著一道長長的劍墻，墻上各放著兩把長長的寶劍，劍長二十九米，重八噸。劍墻上刻著“天下第一劍”五個金色的行草大字。黢黑的劍身在陽光照耀下發(fā)出幽幽寒光，奪人心扉。這不僅是該公園的標志性建筑，也可以說是豐城市的標志性建筑。豐城市在另一座公園——楊柳湖公園曾經(jīng)也建造了兩把寶劍，那是立著的，劍鋒直指云霄，一股龍氣繞著雙劍飄然而上，欲沖牛斗，龍光與寶劍構成一個“豐”字。也是一個標志性建筑。
劍者，隨身佩帶之兵器也！豐城對劍情有獨鐘，源于豐城與劍有著密不可分的傳奇歷史。
傳說，秦始皇南巡至豫章時，發(fā)現(xiàn)東南方向“王氣”沖天，便將雌雄寶劍埋于豐城境內(nèi)以鎮(zhèn)邪。西晉永平元年（291），牛、斗星座間常紫氣沖騰，晉惠帝疑為吳國將復興，頗為恐慌，令尚書張華查明原因。張華不明所因，便求教善觀天象的好友雷煥。煥曰：“寶劍之精，上徹于天耳?！辈⒅^劍在豫章郡豐城縣。于是，張華派雷煥任豐城縣令，設法找到寶劍，以除紫氣。雷煥來到豐城后，擺上八卦，在“巽”卦中發(fā)現(xiàn)寶氣起于縣治監(jiān)獄（今榮塘中學操場旁），便命釋放囚犯，拆獄方圓八丈，掘基深至四丈，挖出八尺長石匣一個，匣內(nèi)藏有當年秦始皇所埋“龍淵”（后因避皇帝名諱改叫龍泉）、“太阿”（又名泰阿）雌雄寶劍兩把。也有將此劍叫“干將”“莫邪”的，因為相傳該劍為春秋末年浙江德清干將、莫邪夫婦受吳王闔閭之命所鑄。雷煥將“太阿”獻于張華，留下“龍泉”自佩。從此，牛斗之間紫氣消失。因此，豐城便有了“劍邑”之美稱，也有了以劍命名的地名、街名、建筑名，如劍光街道、劍南街道，劍邑大道，劍邑大橋；當年劍匣至今仍保存在豐城沙湖公園的劍匣亭內(nèi)。榮塘鎮(zhèn)仍留有“劍池”，池旁有“張雷祠”，每年農(nóng)歷三月初三，劍池必微風細雨，若天晴也有雷聲。據(jù)說，那是雙劍之魂歸朝故穴。
這就是豐城人引以為豪了一千八百多年的“天下第一劍”的佳話，《辭?！贩Q之為“豐城劍氣”。
那劍墻臥在水上，像一塊磨劍石，似乎有一只無形的大手，握著寶劍，在石頭上嚯嚯地磨著，要將本來就鋒利無比的寶劍磨出更加鋒利的劍刃，用以劈妖斬邪。又像是一艘戰(zhàn)艦，載著那寶劍，開足馬力遠航，披荊斬棘，去開辟新的未來
游人贊嘆豐水湖公園大氣、秀美，除了園內(nèi)建筑氣度非凡、別出心裁，不得不說到園中的水。
但凡公園大都有水，沒有水的公園便缺乏生氣，少了靈動。但是，大多數(shù)公園的水是靜水，波瀾不驚，水質混濁、銹綠，給人死水一潭的感覺。就說全國四大名園之首的蘇州拙政園吧，以水見長，但它面積太小，只有豐水湖公園的二十分之一，豐水湖公園僅水面就是拙政園總面積的十倍；且拙政園的水質也不算很美。我這樣說絕無詆毀之意，因為我親眼目睹了拙政園之水，確實不很清澈。而豐水湖公園的水就不一樣了，她是那樣的清澈，那樣的靈動，因為她是引進清豐山溪的河水，是活水。正如朱熹老夫子所云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！?/p>
豐水湖公園之水從公園南面的清豐山溪的河中涌入，款款穿行于公園花卉竹木間，時而直行，時而回環(huán)，時而抱洲，時而繞閣；湖水兩岸白色的花崗巖游步道被流水牽著緩緩前行。若從空中俯視，宛如一位身穿素服的修長仙女揮動著兩條長長的水袖在翩翩起舞，又似一條巨大的玉龍抖動著雙須在盡情地嬉戲。一座座的石拱橋橫跨水面，或單拱，或三拱，恰似一道道長虹飛架其間。
一個人造公園，若非相當?shù)拇髿夂托忝溃魺o深厚的文化底蘊，要榮膺國家AAA級旅游景區(qū)是萬萬不可能的。大手筆，高起點，創(chuàng)一流，這就是豐城人辦事的氣魄，這就是豐城人為人的基調(diào)，這就是豐城領導者的魄力和水平！
太陽漸漸高懸中天，三個多小時在不經(jīng)意間溜得無影無蹤。我再次站在狀元橋上，舉目四望，和合塔、唯美龍窯、狀元樓、文昌閣、雙雄劍、文化柱……重新在我視膜上定格?？粗@一切，我忽然產(chǎn)生一種幻覺，仿佛這不是一座公園，而是一部厚厚的豐城兩千多年來的文明史；我也不是在亭臺樓閣、花木湖水中穿行，而是在一個長長的時空隧道里徜徉……
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