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2020年6月20日，赴安徽省宿州市蕭縣丁里鎮(zhèn)浮水村采訪。在村干部鄭忠權(quán)、劉克東、趙德遠和謝梅的帶領(lǐng)下，我們來到老支書李本義家，談到窯洞、梯田、廟宇、古樹和山頂水庫……這位83歲精神矍鑠的老人爽朗地打開了“話匣子”。

一代皇帝故里

浮水又叫蒲xu，這里出了一個皇帝——劉裕。據(jù)1995年12月出版、由蕭縣地方志辦公室編寫的《蕭縣志》和其他資料記載：劉裕（363年4月16日-422年6月26日），字德輿，小名寄奴，彭城郡彭城縣綏輿里人，生于晉陵郡丹徒縣京口里。東晉至南北朝時期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國皇帝。

劉裕自幼家貧，早年喪母，嬸母收養(yǎng)了他，少事樵耕，長達后雄健過人，以賣鞋為生，后為北府軍將領(lǐng)。其對內(nèi)消滅割據(jù)勢力，使南方統(tǒng)一；對外消滅南燕和后秦等國，降服仇池，又收復中原地區(qū)，光復兩都。晉安帝元興元年（402年），江州刺史都督八州軍事桓玄反，403年，劉裕率1700人與劉毅、何無忌等討桓玄，義熙元年（405年），桓玄敗死，裕為徐州刺史，都督徐、揚、兗、豫、荊、青、冀、幽并八州軍事，義熙五年（409年），出兵伐燕，俘慕容超，送建康斬首。其后，裕劍履上殿，入朝不趨。元熙二年（420年），廢晉恭帝而代之，國號宋，定都建康，改元永初。其執(zhí)政期間，集權(quán)中央，抑制豪強兼并，實施土斷，整頓吏治，重用寒門。當政時期，崇尚節(jié)儉，察言納諫。政余研習書法，尤其喜愛寫大字，做書雄遒，氣勢軒昂。當時，文臣武將并縉紳賢達，競相效尤，極一時之盛。在位三年，422年病逝，廟號高祖，謚號武皇帝，死后葬于建康。

重點旅游扶貧村——蕭縣丁里鎮(zhèn)勝利社區(qū)

浮水自然村隸屬于勝利社區(qū)，坐落在蕭縣縣城西南15公里處，距蕭淮路和連霍高速出口處1公里，東鄰符夾鐵路，西鄰農(nóng)業(yè)學大寨時期的郭莊村，南鄰淮北市，北鄰丁里鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府和丁里鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)，境內(nèi)有著名的淮海戰(zhàn)役前總委指揮部舊址，屬國家100個紅色旅游景點之一，區(qū)位優(yōu)勢明顯，對外交通便捷。該村占地面積11.08公頃，居住村民4841人，1410戶，耕地面積6750畝。

勝利社區(qū)是個傳統(tǒng)的落后村莊，人多地少，資源缺乏，種植結(jié)構(gòu)單一，夏麥秋豆長期循環(huán)，群眾生活貧困，自開展精準扶貧以來，在駐村幫扶單位和駐村書記的鼎力相助下，社區(qū)兩委理清了脫貧思路，制定了脫貧計劃，著力謀劃產(chǎn)業(yè)狠抓落實，先后發(fā)展了以鄉(xiāng)村旅游紅色旅游觀光農(nóng)業(yè)、蘆筍、黃桃、葡萄種植為主導產(chǎn)業(yè)。從根本上扭轉(zhuǎn)了種植結(jié)構(gòu)單一的局面。目前，產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，起到了示范引領(lǐng)和帶動作用。

社區(qū)依托蔡洼淮海戰(zhàn)役旅游優(yōu)勢，投資近50萬元建設(shè)了集休閑、觀光、采摘和餐飲于一體的休閑農(nóng)莊項目。悠久的歷史文化、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、豐富的旅游業(yè)態(tài)、良好的精神風貌、蓬勃發(fā)展的休閑農(nóng)業(yè),尤其是浮水窯洞和梯田，更是吸引大量游客前來觀賞。

依托資源優(yōu)勢，通過不斷加強環(huán)境整治，完善基礎(chǔ)設(shè)施配套，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育鄉(xiāng)風文明，促進社會和諧穩(wěn)定，成為蕭縣以及皖北最具有特色的、紅色旅游和生活宜居于一體的美麗鄉(xiāng)村。

勝利社區(qū)2018年榮獲安徽省鄉(xiāng)村旅游A旅游鄉(xiāng)村，2020年提升為安徽省AAA旅游鄉(xiāng)村。

特色旅游商品：黃桃、蘆筍、葡萄等。特色美食店：美食羊肉；重點旅游扶貧項目：休閑、觀光、采摘、餐飲于一體的休閑農(nóng)莊項目（玻璃陽光大棚）。

浮水的標志性符號

浮水村位于蕭縣南面，和淮北市朔里鎮(zhèn)接壤，現(xiàn)有土地2190畝，人口1800多人。

浮水山是一個孤山，中間冒出一個山，大約占地300余畝。長500米，東西寬400米，分為浮南、浮東和浮北三個自然村，9個生產(chǎn)組。山南原有普照寺，因幾十年失修和人為破壞，現(xiàn)只有前后大殿的舊房，早已漏雨，兩邊廂房于1958年扒掉。根據(jù)黨和政府的宗教政策，為留住鄉(xiāng)愁，建設(shè)和諧農(nóng)村，村民提出修廟，周圍群眾也熱切希望重修這座廟，并且有人打算投資，現(xiàn)在已經(jīng)報告縣宗教部門，為凝聚全村人的智慧和人力才力，村里號召有智出智，有力出力，有錢出錢，不分高低貴賤，不在錢多錢少，眾人拾柴火焰高，為改變家鄉(xiāng)面貌共同努力。

解放前，群眾統(tǒng)稱浮綏湖，俗稱蒲xu，每年秋季，滿湖都是蘆葦和蒲草，遇到雨天，滿湖是水，所以叫浮綏湖。當?shù)孛裰{：浮水湖，淚汪汪，10年就有9年荒，三日無雨地發(fā)旱，一場大雨地成洋，攜兒抱女去要飯，四季在外度日光。一年四季有水，地里長著蒲草和蘆葦，并有青蛙和各種水蟲活動。

浮綏山又叫蛤蟆山，和它遙相呼應(yīng)的還有不遠處的兩座山，一座是丁里山，又叫蜘蛛山；另一座是石山子山，又叫蟬山。

浮水山上有回云寺廟，山下有普照庵廟。寺廟是明朝天啟三年修建，山上山下都有佛像，下廟東南角有一棵古老的白果樹，上廟院墻與下廟院墻在一道線上。全村群眾姓氏由趙、李、劉、陳、晁、張、武、彭、謝、王、縱、馬、周、田、宋、孔、蔣、孟、曹、丁、葛、孫、蘆、白等組成。

浮綏村因浮綏山得名，浮綏山地處過去的永堌西大湖中，像浮在水中巍然不動的小泰山、安全島，故稱浮綏，又俗稱浮水。此處山和地獨特，故古代釋界僧人很是看好這塊風水寶地。據(jù)傳唐代山上就建有浮云寺，后來又名騰云寺。山下，明代以前就建有普照庵（寺），名稱雖代有變化，山上山下的兩座寺廟屢廢屢修，但香火千百年不曾中斷過。山上的騰云寺毀于日本鬼子的炮火，現(xiàn)無存；山下的庵廟因規(guī)模小，至今尚有古舊院落，堂屋三間，有走廊，南屋高大些，院內(nèi)東西兩側(cè)是草屋各三間，南邊是18層梯，院內(nèi)有石碑，古銀杏樹（已枯），古月季和臘梅，原來的大佛神像和王婆罵街神像在破四舊時毀壞。

另外，每年的農(nóng)歷2月27~29日為三天的浮綏廟會，香火、商貿(mào)和文化活動都很興旺，廟會也未中斷，香火更未斷，山下普照庵（寺），一直未斷香客香火。

多年來，浮水百姓及周邊善男善女，都希望把普照寺修復起來，大家有個祭拜、修行和為善活動的場所。

古樹銀杏——一段干枯的歷史

浮水自然村里有一棵古銀杏，據(jù)說已有千年的歷史。

這棵銀杏樹生長在村后古廟的東南方向，距離村里小學校也不遠。非常遺憾的是，這棵古樹已經(jīng)枯死。

古樹目前殘存的主干和旁逸斜出的枝干大致呈135度角，雖已枯干，但仍彰顯著牯牛般倔強的品質(zhì)！可以想見枝繁葉茂時，這棵樹是何等的富麗堂皇，仿佛受萬民膜拜的國王或王后。聽老輩人講，這棵樹存活的時候，蓊蓊郁郁，綠蔭如蓋，樹身蔓延至周圍二三十米處，要三四個人合圍才能摟過來。

盛夏時節(jié)，忙碌了一天的農(nóng)人，圍坐樹下，咯咯嘮嘮拉呱，談家長里短，敘鄰里友情，話農(nóng)事村史，海闊天空，無所不侃。然后又各自走進炊煙裊裊的圖畫中。

然后是“散學歸來早”的村童，把書包往邊上一撂，圍著銀杏樹玩起捉迷藏。這棵巍巍古樹，儼然一位和藹可親又慈眉善目的老人，靜靜地看護著無憂無慮、幸?？鞓返暮⒆觽?。

這棵古樹，見證者浮水村的日升月落，榮辱興衰；用一圈圈漾開的年輪，記載著全村人的喜怒哀樂和人生軌跡。

一層層梯田美如畫

上個世紀七十年代，全國上下“農(nóng)業(yè)學大寨”熱潮如火如荼。1974年八九月份，浮水村面臨的形勢是“前有標兵，后有追兵，不干不中”，為此，浮水村開始在山上修造梯田。當時的口號是“萬里千擔一畝田，白石板上創(chuàng)高產(chǎn)”。

沒有技術(shù)人員，還需要開山放炮，就聘請了許崗子村的技術(shù)人員，過來輔導幫忙，沒錢買炸藥，就炒炸藥，危險系數(shù)相當大。當時的口號是：開石頭、壘墻頭、平墳頭、栽芋頭。僅用了87天，就造好了梯田和水庫。水庫接近一畝地見方，引得江南淮北都來參觀，不僅綠化美化了荒山，更造福了村民，糧食產(chǎn)量顯著提高。除了梯田，這個美麗的小山村還造抬田500畝，抬田之間有溝渠隔開，溝寬兩米，深一米七八，抬田畝產(chǎn)紅薯五六千斤。

1974年，浮水村賣余糧100萬斤。賣余糧的隊伍，那叫壯觀，浩浩蕩蕩，如一條長龍，用平板車排列起來，有七八里路長，從浮水村一直排到丁里糧站，每一車，裝載糧食約兩千斤，為此，中共蕭縣縣委獎勵村莊一匹馬。

1975年，縣上召開縣、區(qū)、社、隊“四級”大會，浮水制定翻身計劃。由于浮水村開創(chuàng)山地500畝，這樣一來，該村就共擁有耕地2000畝，年存余糧40萬斤，每口人折合500斤，遠超標準365斤。當時提倡“四留”：留口糧、留種子、和留飼料留儲備糧。

隊長上工的哨子沒有用了

在建造窯洞的過程中，發(fā)生了三次危險。一次是支部書記李本義，他不放心施工現(xiàn)場，往跟前去瞧看，不料一塊大石頭砸了過來，幸虧被村民拉開，險些喪命。第二次是一位婦女正在家里做針線活兒，一塊大石頭從屋頂落了下來，落到針線筐里，有驚無險。第三次是村民謝長清在砌窯洞時，由于安檢員馬虎，他被土石方埋了起來，幸虧沒傷著頭部，否則，就“光榮”了。蘇醒后的謝長清說的唯一一句話是：“我沒有完成黨交給的任務(wù)！”

當時的群眾思想覺悟高，干勁大，即使大雪天，也是滿山干活的人群，根本用不著隊長吹“上工哨”干活?！霸礁稍綍?，越干越能干，越干越想干”是當時的寫真。勞動量擴大一倍，也能如期完成。除了“主力部隊的各路人馬”，還有“促進班”和“飼養(yǎng)員班”，真正做到了“人盡其才，物盡其用”。

窯洞大約用了一年時間建成，一共建造了48間，是村民代表去大寨參觀以后決定建造的。建成后，有村民住進去幾個月。

立于浮水山頂四望，當年建造的梯田，至今還在發(fā)揮著作用，那時挑上山的紅土，如今栽種著花生和其他農(nóng)作物，長勢喜人。