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小梁鄉(xiāng)小停村建于哪朝哪代已無從考究，但從歷年來出土的文物驗證，在漢代即有該村存在；遍布全村的殿、廟、寺、庵、舞臺、碑樓、碑廳等多達(dá)四十余處。這樣多的建筑絕非一朝一代所成，足見該村的古老。

但凡古老，便會生出好多神奇的故事和美好的傳說?！靶⊥０司啊北闶切⊥Ｈ饲О倌陙聿栌囡埡箝e暇聊天口口相傳而得。

小停村是個古老的村落。解放初，尚存有大小廟宇三十多個，古老的舞臺六個，深井八眼。南天門更是一處奇特的景觀，它位于小停村南溝的上部，處于河津市與萬榮縣交界，是一處險要壯觀的自然遺產(chǎn)。

傳說大禹治水，水位下降，河流兩岸，溝壑縱橫。劃田置野，耕作、行人，諸多不便。在汾河之陰、小停村南的半溝偏上處，不知何年何月，自然出現(xiàn)一個大洞，真是天造地設(shè)，別有洞天。站在洞頂仰望，藍(lán)天白云，神怡心曠；往南遠(yuǎn)眺，孤山清亮，左右九溝十八岔，活像飛鳳。此處地勢奇險，但歷經(jīng)千百次地震，仍巍然不動。這里原是古老的交通要道。從河津縣城出發(fā)，涉灘、登坡、步垣，約二十五華里，越過此處，經(jīng)太趙，到萬泉縣城，過泓芝驛，即安邑縣城。

游人云：進(jìn)了南天門，觀望蛟龍柏，上有八仙殿，懷抱一顆印。神來仙往朝玉皇，出入過往南天門。人杰地靈多圣人，吩咐轎夫小停會。

景二伯王廟

“西伯仁風(fēng)薰古里盛世文明潤康莊”這是村人為伯王廟寫的一副春聯(lián)。

小停伯王廟是為紀(jì)念周文王而建。據(jù)老人們說，該廟約建于明朝末期，毀于何時不得而知。今人所見到的只是殘垣斷壁、破磚爛瓦，只有明萬歷四十八年所建舞臺基本保存完好。

廟院所占面積約三畝有余，建有正殿、獻(xiàn)亭及東西耳房，均坐北朝南，其規(guī)模雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)貌秀麗。不論從砌磚布瓦或木刻石雕，都表現(xiàn)出極高的工匠藝術(shù)，可見時人對文王的無限崇拜與敬仰。

正殿雕塑的文王坐像儀容大方，神態(tài)慈祥，二目炯炯有神，威儀非常；兩旁站神亦形態(tài)各異、栩栩如生；東西耳房分別供奉著姜子牙與聞太師的塑像，貼金飾彩，莊嚴(yán)肅穆。

南面舞臺與山門并列，臺上木雕花板圖案設(shè)計為浮雕和透雕。構(gòu)思巧妙，雕工精湛，令世人嘆為觀止。

舞臺壁畫以工筆重彩的手法繪制出姜娘娘抱火斗；炮烙梅伯；烽火戲諸侯等故事，反映商紂的無道與暴虐。

院內(nèi)一棵參天古柏枝繁葉茂蒼健挺拔；兩棵古槐彎腰昂首，姿態(tài)龍鐘，別有一番情趣。

景三蛟龍柏

在小停村西的土地廟前長有兩棵古柏，高約一丈七八，粗約二尺有余，相距一丈五尺，分東西排列。

兩樹的長勢非常奇特，面南的樹枝葉都相當(dāng)繁茂，而且其形狀極像龍頭，昂首直視孤峰。樹的內(nèi)側(cè)各有一條枯枝伸向?qū)Ψ剑ハ嘟徊娉山槐凼?，狀?a href='/techan/39996' target=_blank>龍爪。每臨夜晚，紅光閃現(xiàn)猶如龍睛，真乃活龍活現(xiàn)，神氣十足。

因其長勢奇特、又為兩棵，故名“蛟龍柏”，取一蛟一龍之意。有詩贊曰：

不畏寒霜歷滄桑，紅光閃閃照峨嶺；

柏舟之節(jié)是古禮，常飲柏葉保安康；

吐納潮汐顯神威，屹立?？?/a>守家門；

鐘鼎篆文世少有，寶地俯臥虬龍魂。

景四蟾池

位于村西有南北長五十米；東西長百余米；占地七千多平方米的一個大神池。此池?zé)o雨不枯、雨澇不溢，池水常年潔凈如鏡，清澈見底。

相傳池內(nèi)曾棲居神蟾兩只，一曰金蟾，一曰銀蟾。每至傍晚，二蟾浮出水面，戲嬉游玩，香氣氤氳，靈光四射。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，保佑著一村四季平安，食足衣豐。

后來，不知何方兩位紅衣喇嘛，探知小停有兩只神蟾，便施用法術(shù)，將蟾盜走。自此神池南堰潰爛、池水奔流而出，并在村中間沖開一條深溝，將村廓一分為二，形成了今天的溝南溝北兩個自然村。

另一說是嫦娥久居月宮，孤獨寂寞，便令仙童盜取神蟾帶上月宮，日日賞玩，解悶取樂。有詩曰：

珍池神水映人寰，金銀二蟾佑文翰；

試問紅衣何所有，單向我池索金蟾；

夜深天碧映蟾宮，風(fēng)碎玉波閃金光；

玉池玉水養(yǎng)玉體，光照峨嶺富福亭。

景五西爺廟

“如來佛殿”俗稱西爺廟，別稱不二廟。位于村西北董子斜地，面積約有十余畝大，廟宇宏大，氣勢恢宏，坐北向南，前有山門一座，后有正殿五間，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，所用木料量多而龐大，磚瓦古老，方磚形似漢磚，正殿塑有約五米高的如來佛像一尊，兩側(cè)塑著十八羅漢，身高丈余，塑藝高超，巧奪天工，神態(tài)各異，栩栩如生，使人走進(jìn)殿堂，陰森可怕，不寒而栗。

景六青龍寺

青龍寺位于村東北角，坐北向南，面積約有五畝之大，分前寺和后寺，清代末期尚有和尚與住持，前寺有三尊佛坐像，高約丈余。中間是無量壽佛，東邊是文殊菩薩，西邊是地藏菩薩。在大柱大梁上、下、周圍塑有小佛像數(shù)百個，神態(tài)各異，表情不一，動姿萬變，可謂千佛大寺。兩邊柱上塑有兩條青龍，其形狀活龍活現(xiàn)，異常逼真。后寺釋迦牟尼塑像更大，坐像近兩丈高，前后寺殿門均有對聯(lián)，其前殿聯(lián)曰：花外梵音留慧日，階前樹色繞慈云。

后殿聯(lián)曰：正法眼常明慧燈不滅，無漏身自在性海遙通。

景七慈壽庵

慈壽庵位于村東“門前溝”邊，坐北朝南，內(nèi)有三間養(yǎng)心殿，還有觀音菩薩塑像一尊，面積約一畝多大，大門一副門聯(lián)曰：慈目凈心法相，和風(fēng)甘雨祥云。

景八魁星閣

魁星閣俗稱“夫子廟”，別稱“文昌閣”。東堡子里有一高大的魁星閣，約建于明朝期間，其閣建筑規(guī)模宏大，底座八米見方，高約三米，上有神閣一座，高七米，五米見方，其中神閣二米，外圍四面自下至上磚砌到頂，全用紅色繪涂。閣內(nèi)塑有神像一尊，是傳說中的奎星，是管文運(yùn)的宿星，是文人們奉敬的神。但神像不是文質(zhì)彬彬，而是足登鰲頭齜牙咧嘴瞪眼，奇姿怪狀，它一手執(zhí)筆，一手拿斗，單足著地，一足上翹，扭腰翹腿，形同跳舞，赤黑色臉龐，赤黑色頭發(fā)蓬亂豎立，目蘊(yùn)鋒光，眼珠突出而不轉(zhuǎn)睛的凝視前方，其形十分嚇人。

以前，在清末民初的農(nóng)歷二月初三，是夫子爺會，（文昌帝君誕辰）當(dāng)天由學(xué)董（管學(xué)校的負(fù)責(zé)人）、師傅（教師），帶領(lǐng)學(xué)生到魁星閣拜謁，有的學(xué)生拿一支毛筆，換取夫子爺手中的筆，以示像夫子爺?shù)奈娘L(fēng)博學(xué)，另有學(xué)生又換取夫子爺手中筆，以次輪回?fù)Q取，回校后，學(xué)生、師傅、學(xué)董一起聯(lián)歡，并改善一次生活。有詩曰：

白虎七星奎為首，專管文章劣與優(yōu)，

漢時已封為夫子，手拈華筆寫春秋；

高聳入云真崔嵬，奎章已拜謝龍恩，

五經(jīng)魁首鰲頭站，曲屈相鉤似華筆。

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