走進(jìn)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村丨南皮雙廟村:香濤故里文風(fēng)盛
文旅小鎮(zhèn)古色古韻
一個(gè)省級(jí)貧困村蝶變成文旅小鎮(zhèn),南皮縣劉八里鄉(xiāng)雙廟村打的是“農(nóng)旅文融合”牌。深挖歷史文化底蘊(yùn),為村子添神韻;打造寓教于樂(lè)的非遺工坊,讓非遺文化“看得見(jiàn)”“摸得著”;人文旅游風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)村莊風(fēng)貌區(qū)、工業(yè)景觀風(fēng)貌區(qū)、新型社區(qū)風(fēng)貌區(qū)……村莊發(fā)展規(guī)劃在不斷完善。以大運(yùn)河文化帶建設(shè)為紐帶,以張之洞文化為依托,以美麗田園為畫(huà)本,雙廟村正在打造一個(gè)多彩的文旅小鎮(zhèn)。
村史館中尋根
剛才,路邊還是清一色的磚瓦房。驀然,土黃色的街巷,飛檐翹角的門(mén)樓,一個(gè)古色古韻的村子躍入眼簾。村口,用小石塊兒裝點(diǎn)的牌坊上,“雙廟村 張之洞故里”幾個(gè)字赫然入目。
走進(jìn)村子,畫(huà)風(fēng)忽變:蜿蜒寬闊的石板路,高低錯(cuò)落的馬頭墻,走著,看著,仿佛置身江南小鎮(zhèn)。
南皮縣劉八里鄉(xiāng)雙廟村黨支部書(shū)記李國(guó)良開(kāi)門(mén)見(jiàn)山:“咱先去村史館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),那兒是今年8月份新打造的景點(diǎn)。俺村為啥發(fā)展鄉(xiāng)村旅游?怎樣一步步打造的?以后有啥規(guī)劃?轉(zhuǎn)完那兒都清楚了?!?/p>
游客徜徉小鎮(zhèn)中
頭戴官帽,身著長(zhǎng)袍,長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須垂于胸前,雙手托書(shū)坐在椅中思考。邁進(jìn)村史館大門(mén),一座塑像引人注目。李國(guó)良說(shuō),他就是清代著名的教育家、實(shí)業(yè)家及軍事家張之洞,他的祖籍就是雙廟村。因?yàn)閺堉刺?hào)“香濤”,所以南皮被稱(chēng)作“香濤故里”。政府將雙廟村打造成文旅小鎮(zhèn),就是依托張之洞文化,為村子添神韻。
走進(jìn)“家鄉(xiāng)情緣”展廳,一幅幅老照片、一份份泛黃的史料,將張之洞為中華民族重工業(yè)、輕工業(yè)及近代軍事所作的貢獻(xiàn),展現(xiàn)得淋漓盡致。李國(guó)良走到參觀的兩個(gè)男孩面前說(shuō):“孩子,張之洞之所以受到世人敬仰,是因其心懷天下的高尚氣節(jié)。你們一定要努力學(xué)習(xí),做社會(huì)的棟梁之材?!焙⒆觽兟?tīng)了直點(diǎn)頭。
“村史記憶”展廳內(nèi),舊紡車(chē)、小竹籃、 大鐵驢……一件件老物件讓在場(chǎng)的人回憶起曾經(jīng)的艱苦歲月。這些老物件都是村里進(jìn)行改造時(shí)收集起來(lái)的,它們見(jiàn)證了村莊的變遷,更是村民心中難以抹掉的鄉(xiāng)愁。
踏入鄉(xiāng)村振興展廳,人文旅游風(fēng)貌區(qū)、傳統(tǒng)村莊風(fēng)貌區(qū)、工業(yè)景觀風(fēng)貌區(qū)、新型社區(qū)風(fēng)貌區(qū)……雙廟村的發(fā)展規(guī)劃一目了然。李國(guó)良說(shuō),村里正在以大運(yùn)河文化帶建設(shè)為紐帶,以張之洞文化為依托,以美麗田園為畫(huà)本,讓村莊變成風(fēng)景線(xiàn)。
非遺文化“看得見(jiàn)”“摸得著”
原木色的大門(mén)古樸大氣,兩側(cè),修竹掩映、景色雅致。門(mén)上方,書(shū)寫(xiě)“問(wèn)茶”二字。雙廟村湖廣路邊,一座小院與眾不同。
好奇地走進(jìn)院內(nèi),“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音從屋內(nèi)傳來(lái)。屋內(nèi),安奕霏一手拿錘,一手拿鏨,專(zhuān)注地在銀壺上一下下地敲打著。見(jiàn)到記者,她放下工具拿起銀壺介紹道:“這本來(lái)是一個(gè)普通的銀茶壺,刻上精美的圖案,就立馬變得‘味道’不一樣了,這就是鏨刻技藝的絕妙之處。古代青銅器上惟妙惟肖的圖案,都是通過(guò)這種技藝雕刻的?!?/p>
鏨刻技藝需經(jīng)千錘百煉
安奕霏老家在南皮,師從北京工藝美術(shù)大師楊銳。今年7月份,她把工作室從北京搬到雙廟村。她將工作室取名為“問(wèn)茶”,意在讓游客邊品茶,邊欣賞精湛的鏨刻技藝。
說(shuō)到鏨刻工藝,安奕霏娓娓道來(lái),一件精美鏨器的完成,需要經(jīng)過(guò)打胚、打樣、鏨刻、清洗、拋光等數(shù)道工序。整個(gè)過(guò)程需要心、眼、手、力的密切配合。錯(cuò)一錘,便前功盡棄。安奕霏介紹完,一位游客決定體驗(yàn)下,可他沒(méi)敲打幾下,便急得頭上冒汗?!懊髅鲗?duì)準(zhǔn)了線(xiàn)條上的點(diǎn),一敲打就偏了,沒(méi)想到單花瓣中的一條短線(xiàn),鏨起來(lái)就這么難。難怪安老師說(shuō),鏨刻要經(jīng)過(guò)‘千錘百煉’。”游客感慨道。
問(wèn)茶小院南面的剪紙館內(nèi),幾個(gè)孩子正在剪紙藝人楊淑珍的指導(dǎo)下,手拿剪刀在紅紙上認(rèn)真地剪著?!澳棠?,我剪的小手像不像?”一個(gè)男孩問(wèn)。楊淑珍笑著鼓勵(lì)道:“非常不錯(cuò)。直線(xiàn)不能剪彎,有弧度的地方要剪得自然些,這些基本功掌握了,再剪復(fù)雜的就容易了。”
雙廟文旅小鎮(zhèn)管委會(huì)主任楊勇介紹說(shuō),湖廣路兩側(cè)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū),目前,已有剪紙、泥塑、陶藝、鏨刻等六七項(xiàng)非遺入駐。他們將陸續(xù)引進(jìn)全國(guó)各地具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),給游客近距離的游覽體驗(yàn),讓非遺文化“看得見(jiàn)”“摸得著”。
張之洞思想潤(rùn)澤后人
走進(jìn)位于雙廟村西面的南皮縣第一中學(xué),正對(duì)大門(mén)口,張之洞塑像巍然矗立,不由令人肅然起敬。
學(xué)校副校長(zhǎng)劉金貴介紹,學(xué)校的前身,是清末重臣張之洞出資建造的慈恩學(xué)堂。1904年,張之洞回家鄉(xiāng)南皮祭祖,面對(duì)家鄉(xiāng)教育的落后狀況,他用慈禧太后的賞銀和自己為官積攢的一萬(wàn)多兩白銀,興建了這所學(xué)堂。
如今,南皮縣一中“明德勵(lì)志,博學(xué)篤行”的校訓(xùn),正是延續(xù)了張之洞 “學(xué)以致用”的辦學(xué)理念。為了讓學(xué)生全面了解張之洞,學(xué)校編寫(xiě)了校本教材《從慈恩學(xué)堂到南皮一中》,書(shū)中搜集選編了張之洞勤讀詩(shī)書(shū)、修身律己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,勤政愛(ài)民、興辦實(shí)業(yè)的為政業(yè)績(jī),以及對(duì)子孫后代的諄諄教誨。
雙廟村史館
如今,在雙廟村,張之洞思想不僅激勵(lì)學(xué)生們奮發(fā)學(xué)習(xí),還成為村子的文明新風(fēng)。李國(guó)良說(shuō):“在村莊改造過(guò)程中,大伙兒不計(jì)得失,義無(wú)反顧地支持村里發(fā)展,這種精神也是對(duì)張之洞思想的無(wú)形傳承。”
令人難以置信的是,眼前古色古香的雙廟村,幾年前是個(gè)窮得叮當(dāng)響的省級(jí)貧困村。大小道路除了溝就是坑,街頭巷尾垃圾、柴草亂堆,村民大多靠種地謀生,沒(méi)有別的進(jìn)項(xiàng)。2018年,南皮縣借助市旅發(fā)大會(huì)和大運(yùn)河文化帶建設(shè),以張之洞文化為依托,對(duì)雙廟村進(jìn)行改造,村莊發(fā)展迎來(lái)了新機(jī)遇。
改善環(huán)境是好事,可都是住了多少年的房子,誰(shuí)家沒(méi)感情?起初,黨員、村民代表入戶(hù)做工作,大伙兒直嘆氣:“真舍不得?。 ?/p>
你不拆,他不拆,村里談何發(fā)展!關(guān)鍵時(shí)刻,黨員干部挺身而出。李國(guó)良第一個(gè)拆掉了自家的住房和五金廠,至今,廠子還在附近村租地方;村民張法平主動(dòng)拆掉了村口的3間房;張法培拆了5間房……“沒(méi)有大伙兒的齊心協(xié)力,哪能有村子現(xiàn)今的好環(huán)境?!闭f(shuō)著,李國(guó)良喜笑顏開(kāi)。
如今,雙廟村870畝土地中,已流轉(zhuǎn)600多畝種上了果樹(shù),40多戶(hù)村民搬進(jìn)了新民居。談及未來(lái),李國(guó)良:“我們將以張之洞文化為魂,以田園風(fēng)光為韻,通過(guò)農(nóng)旅文融合,將雙廟村打造成一個(gè)多彩的文旅小鎮(zhèn),讓張之洞思想潤(rùn)物無(wú)聲,在故里發(fā)揚(yáng)光大?!?/p>
來(lái)源:滄州日?qǐng)?bào)
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