10年花100多萬!他隱居在武康這個世外桃源般的村莊,只為傳承這技藝

中國陶瓷故鄉(xiāng),而瓷器的發(fā)源地就在東苕溪流域的德清縣一帶。解放初期,由于考古尚處于起步階段,在《中國陶瓷史》中,對德清窯的定義是“僅存在于東晉到南朝,歷時100多年?!?/p>

隨著考古事業(yè)的不斷發(fā)展,考古學家們發(fā)現(xiàn)德清窯不單歷史悠久,而且傳承有序,自成體系?,F(xiàn)在存世的德清窯陶瓷殘器較多,成器很少。如何讓德清陶瓷重新“笑傲江湖”?

今年48歲的馮鐵海正在解答著這道難題。

他說:

“德清瓷器已經成為德清的驕傲,

我作為德清人,

讓古老的瓷器重新煥發(fā)光彩,

責無旁貸!”

隱居山林,沉醉在陶瓷碎片中

在德清縣武康街道對河口村沈中塢自然村的莊村畈路口,有一個寫著“六一古寺1300米”的路牌。循著小路往山坳走,紅頂黃墻的“六一古寺”下面有個規(guī)模不大的池塘和院落,院落大門上書寫著“德清窯”。這里就是馮鐵海秘密鉆研陶瓷技藝、拉坯燒制德清窯陶瓷的地方。

500多平方米的院落里,到處是陶瓷碎片,外行人根本分不清是那個年代的。走進工作室,環(huán)繞墻壁的層層木架上,擺滿了各個時期的德清窯陶瓷碎片。茶幾上擺放著德清各類志書和陶瓷類書刊。

“近年來,武康城東、城西都在大規(guī)模建設,以前的村子都被拆遷,陸陸續(xù)續(xù)變成一個個小區(qū),我?guī)缀趺刻於嫉竭@些工地上轉悠,這些瓷片都是撿來的?!瘪T鐵海指著一件晉代的德清窯油燈殘件說:“這個瓷片是在清河橋北、烏回山南,一個河道疏通工程工地上撿到的?!?/p>

在十多年的業(yè)余時間里,馮鐵海已經撿了五萬多件(片)陶瓷碎片。每片經過清洗后,都標注上撿拾的地點,他說:“有些殘件上淤泥非常難洗,坐在河埠頭洗了半天,累得腰酸背痛,才把紋飾和文字顯現(xiàn)出來?!?/p>

“制瓷情結”辭去工作

馮鐵海的家就在對河口村,童年時常與小伙伴在水庫邊用散落的瓷片打水漂。對陶瓷情有獨鐘的他,自幼就收藏了花瓶、酒瓶,碟碗、茶具等各類陶瓷器物。在德華集團工作的16年中,他經常在武康、洛舍之間往返,對遍布于洛舍山坡田野的古窯址了如指掌,更觸發(fā)了他要動手做瓷的念頭。

2008年4月,在由浙江文物考古研究所、故宮博物院德清縣博物館共同召開的“瓷之源”國際學術研討會上,與會專家確認:以德清為中心的東苕溪流域的商周時期窯區(qū),無論是從生產時間、窯址規(guī)模,還是窯址產品種類、產品質量等方面,都是獨一無二的,在中國陶瓷史上占有極其重要的地位。已有充分理由可以認為,德清地區(qū)是商周時期的制瓷中心,是中國瓷器的發(fā)源地。這個消息一下點燃了馮鐵海的“制瓷情結”。于是,他辭職回到家鄉(xiāng)專門學習德清瓷制作。

“盡管我是個半路出家的瓷匠,但我不忘童年愛瓷的初心。”馮鐵海說:多年來,通過向古人流傳的作品、向名家的專著、向老工匠學習,他的作品已經在省內小有名氣,兩次參加了“浙窯”作品展,均獲二等獎,展出的作品被觀眾當場訂購。

自掏腰包100多萬燒窯

馮鐵海每天都安排得滿滿當當,不是到各個工地撿拾陶瓷碎片,就是去尋找適合燒瓷的泥土,足跡踏遍德清境內的山坡荒地。遇到雨雪惡劣天氣,他就呆在瓷片堆中不停翻看,與古人對話、尋找靈感。

常言道:十窯九不成。燒陶瓷從一定程度上說就是燒錢。馮鐵海說,他每個月都要燒一爐窯,花費很多。如果按照燒一爐柴窯的成本3萬元計算,近年來,僅在燒窯上就投入了100多萬元。

馮鐵海說:“最艱難的時期已經過去了。回憶8年前初次接觸陶瓷制作,沒有技術,資金不足,缺乏資深的老師,那是最煩悶的階段。”經過這些年的摸索,他結交了許多名師益友,特別是中國美術學院、浙江大學的很多老師學生,經常來這里交流制作,不僅豐富了自己的理論知識,更讓他從實踐上掌握了不同瓷器的燒制過程。

在馮鐵海的工作室里,除了臥室和衛(wèi)生間,其余的空間都被各種碎片和成品塞得滿滿當當。他說,德清窯燒出的瓷器鐘靈毓秀,歷經風霜,在歷史文化長河中散發(fā)著絢爛的光彩。作為德清人,他鐵了心要用德清土、德清釉,把各個時期德清窯有代表性的作品燒出來,真正成為德清窯的文化傳承人。

很多朋友問他,一個人天天在山里待著不寂寞嗎?他回答,選擇了自己喜歡的生活方式,還怕寂寞嗎?內心寧靜,才是最佳的狀態(tài),也是最好的生活。

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記 者:王福田

通訊員:沈鶯虹

編 輯:陳 琛

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武康街道

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愿德清窯在歷史文化長河中散發(fā)著絢爛的光彩,同意的點Zan!

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