綏德縣展覽館：千年文脈弘揚(yáng)不屈的“綏德漢”精神

學(xué)生被館內(nèi)展出的吸引

長(zhǎng)短不一的嗩吶

展覽館內(nèi)的珍貴藏品

各種類型的鼓

游客與剪紙作品合影

千姿百態(tài)的石雕 馬媛媛攝

編者按：，素有“天下名州”、“秦漢名邦”、“旱碼頭”之美譽(yù)。自古以來，憑借其在地區(qū)至關(guān)重要的地理位置，不僅見證著華夏歷史的滄桑巨變，催生了精彩紛呈的民間技藝，更孕育出一代又一代頂天立地的“綏德漢”，是陜北知名的“文化縣”。

總面積達(dá)3200余平方米的綏德縣展覽館是縣內(nèi)最重要的歷史文化場(chǎng)所之一，該館緊扣綏德文化符號(hào)，將地域文化與現(xiàn)代科技巧妙融合，集展示、實(shí)物陳列、藝術(shù)場(chǎng)景、多媒體互動(dòng)和聲光電技術(shù)于一體，以綏德千年文脈為線索，依照歷史時(shí)序演進(jìn)，濃縮了綏德的人文歷史，弘揚(yáng)了綏德人民征服自然、改造自然的“綏德漢”精神，展示了建國(guó)以來綏德各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展成就，展望了發(fā)展的美好前景。本期縣區(qū)版，就讓我們一起走進(jìn)綏德縣展覽館，了解天下名州的前世今生。

千秋風(fēng)云 長(zhǎng)歌悠遠(yuǎn)

展館的第一個(gè)版塊是千秋風(fēng)云，長(zhǎng)歌悠遠(yuǎn)。從神話傳說、先秦時(shí)代到民國(guó)時(shí)期，歷史跨越了千年，該版塊把綏德的歷史、人物、故事以及發(fā)展一覽無余地呈現(xiàn)給大眾。

走進(jìn)綏德縣展覽館的展廳，首先看到的就是新石器時(shí)代綏德境內(nèi)人們打漁狩獵、制作陶器的場(chǎng)景復(fù)原，這表明這塊古老的土地，是新石器時(shí)代仰韶文化和龍山文化的重要分布地區(qū)，館內(nèi)展出的灰陶盉是龍山文化遺址中出土最為常見的三足陶盉，盉是古代的盛酒器，或說是古人調(diào)和酒、水的器具。

每個(gè)民族都從神話、傳說時(shí)代走進(jìn)人類文明的真實(shí)歷史。綏德的土地上烙印著黃帝、玄帝和堯舜禹三帝開創(chuàng)華夏文明的印記。但綏德這個(gè)名字，正式命名是在魏晉南北朝期間，這個(gè)時(shí)期綏德長(zhǎng)期處于無建置狀態(tài)，北方游牧民族與漢民族長(zhǎng)期的大融合，形成古上郡草原文化與農(nóng)耕文化兼容并包的陜北地方特色文化。至西魏文帝大統(tǒng)年間改綏州上縣為綏德，其要義在于告誡后輩：綏州這一方地域的治理和安定一定要用德政教化，遂取名綏德。綏，安定、平安；德，德政、德化。取“綏民以德”之意。

綏德在歷史的每一個(gè)時(shí)期都留下了濃墨重彩的一筆。說綏德是秦漢名邦毫不夸張，有關(guān)秦長(zhǎng)子扶蘇和蒙恬的故事，至今在綏德民間流傳。因昭君出塞而得名的“落雁砭”也依舊存在；館藏的漢畫像石內(nèi)容題材廣泛，主題明晰突出，畫面華麗豐滿，把東漢時(shí)期上郡社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民風(fēng)民情表現(xiàn)得淋漓盡致；位于綏德縣義合鎮(zhèn)紫臺(tái)山的娘娘廟保存有金代風(fēng)物遺跡，位于崔家灣鎮(zhèn)寨則山村青龍墕與高峁山間的石綿羊會(huì)，屬西夏或金代民族遺留。

據(jù)光緒版綏德州志記載，清朝共考取進(jìn)士24人，武科34人。其中張璨為康熙、雍正、乾隆三朝元老，乾隆老師，綏德城官宦世家，官至湖南布政使，以清廉、愛民著稱于世。其子張秉愚，乾隆壬午年進(jìn)士，授翰林院編修，兵科給事中；其侄張松，乾隆癸未年進(jìn)士。故綏德民間流傳“一門三進(jìn)士、父子兩翰林”的說法，可見天下名州，名不虛傳。

紅色熱土 崢嶸歲月

大革命時(shí)期，李在綏德省立第四師范學(xué)校（簡(jiǎn)稱四師）創(chuàng)建了西北地區(qū)的第一個(gè)黨組織，成為西北革命的策源地。大革命失敗后，黨的重心轉(zhuǎn)入廣大鄉(xiāng)村，開辟紅色蘇區(qū)，建立了以綏德東區(qū)和南區(qū)為代表的革命根據(jù)地?？箲?zhàn)爆發(fā)后，綏德是守衛(wèi)延安的北大門。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，綏德是黨中央、邊區(qū)政府等中央機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的大后方。展館第二部分就是他們的故事。

北大才子、綏德城內(nèi)人李子洲受他的老師李大釗的委派，在四師以辦學(xué)為掩護(hù)，物色進(jìn)步青年，著手建黨建團(tuán)，掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)高潮。四師黨團(tuán)組織的主要發(fā)起人和負(fù)責(zé)人有田伯英、王懋廷、蔡南軒、趙通儒等。四師不僅是共產(chǎn)黨的創(chuàng)始地，同時(shí)培養(yǎng)了大量黨的后備力量，他們又被派往各地撒播革命火種，四師因此被譽(yù)為西北革命的策源地。

紅軍東征是中央紅軍到達(dá)陜北后為了推動(dòng)抗日高潮的到來、打通東向抗日通道而采取的一項(xiàng)戰(zhàn)略行動(dòng)。綏德的溝口是紅軍渡過黃河?xùn)|征的第一站。為此，綏德黨政軍民全力以赴，為數(shù)萬紅軍東征立下了第一功。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，綏德是黨中央、中共中央西北局、陜甘寧邊區(qū)政府等各機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)牢固的大后方。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的歲月里，毛澤東在陜北先后住過38個(gè)村莊，展館墻上的圖片，就是他在綏德的田莊、李家崖、黃家溝、延家岔、吉鎮(zhèn)等村鎮(zhèn)留下的足跡。

在締造新的偉業(yè)中，綏德兒女憑借著對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念和滿腔熱情，前仆后繼、英勇無畏，全縣先后有三萬多人參加革命，很多人為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。

醇厚鄉(xiāng)風(fēng) 技藝繁生

第三部分是整個(gè)展館的靈魂。歷史的長(zhǎng)河孕育和催生了綏德石雕、剪紙、民歌、秧歌、嗩吶等精彩紛呈的民間藝術(shù)，這部分也將綏德人的智慧、堅(jiān)韌與勇敢彰顯得淋漓盡致。

綏德民俗是陜北民俗的活標(biāo)本。展館正中的老街迎親隊(duì)伍是綏德傳統(tǒng)的婚俗，禮儀齊備，規(guī)模盛大。迎人隊(duì)伍中有吹鼓手、炮手、媒人、迎送人婆姨，真實(shí)再現(xiàn)了民間迎親的狀況。

窯洞被稱為世界上最宜居的建筑，妙據(jù)溝壑，深潛土原，隔熱保溫。世代的綏德人在窯洞院落中生活、生產(chǎn)，傳承著生命的奇跡。走進(jìn)展館內(nèi)的每一孔窯洞，捏燕燕、婚俗、包粽子、制作雪花、喪葬禮儀，每一塊內(nèi)容都與老百姓的日常生活息息相關(guān)。照片墻上，勞動(dòng)人民日復(fù)一日的春種、夏鋤、秋收、冬藏的農(nóng)業(yè)耕作，承載著陜北人的辛酸與苦難，也寄托陜北人的美好未來。

綏德還是迄今為止被文化部命名為“五大之鄉(xiāng)”的唯一地方。

展館內(nèi)的石獅陣、炕頭石獅子展柜，大大小小的石獅子活靈活現(xiàn)，無不展示了綏德石雕工匠的鬼斧神工和藝術(shù)天才；吹嗩吶是民間婚喪嫁娶必不可少的喜慶或祭奠活動(dòng)，那一支支長(zhǎng)短不一、大小不等的嗩吶，將許多訥于言表的綏德漢子的細(xì)膩情感幻化成一曲曲韻律，飄飛在高原的上空；造型各異的鼓墻則體現(xiàn)了綏德秧歌在不同時(shí)期的演出風(fēng)格，內(nèi)容涵蓋國(guó)內(nèi)外的各種演出照、中省市的各項(xiàng)比賽照以及老年秧歌、鄉(xiāng)村秧歌、春節(jié)秧歌的不同內(nèi)容，同時(shí)配有場(chǎng)圖，集觀賞性與趣味性于一體。

“提起個(gè)家來家有名，家住在綏德三十里鋪村?！泵恳皇赘瓒加幸粋€(gè)故事，綏德民歌是陜北民歌的重要組成部分，是綏德人在不同的生活環(huán)境觸景生情即興編唱出來的，逐漸形成了高昂、豪放、悠揚(yáng)、動(dòng)聽的特色。

在剪紙作品展區(qū)，一幅幅惟妙惟肖的作品吸引了大家的目光。作品《春歌》將水中游的、天上飛的、地上跑的巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅黃土地生命流動(dòng)、生生不息的農(nóng)耕文明圖景；《富貴滿堂》將傳統(tǒng)剪紙?jiān)厥瘛?a href='/mudan/' target=_blank>牡丹、聚寶盆、搖錢樹等運(yùn)用含蓄、諧音等手法組合成吉祥圖案；《轉(zhuǎn)九曲》線條簡(jiǎn)潔、沉穩(wěn)，技藝精湛，將民俗節(jié)日展現(xiàn)得淋漓盡致。綏德剪紙與其他地域的剪紙相比較，大同小異。剪紙心隨意動(dòng)，手隨心轉(zhuǎn)，作品粗獷中含精細(xì)，精細(xì)中含純樸，純樸里含秀麗，是解讀陜北乃至北方地區(qū)歷史、人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖碼和活化石。

滄桑名州 幸福綏德

新中國(guó)誕生后，綏德人民譜寫了整山治水、改變一窮二白貧困面貌的壯麗篇章。改革開放以來，在商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，綏德煥發(fā)出勃勃生機(jī)。進(jìn)入新世紀(jì)，綏德依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，搶抓歷史機(jī)遇，不斷調(diào)整優(yōu)化發(fā)展思路，確定了“文化引領(lǐng)、城鎮(zhèn)帶動(dòng)、產(chǎn)業(yè)富民”戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷邁上新臺(tái)階。展館第四部分就是發(fā)展成果帶來幸福綏德的展示。

被譽(yù)為秦、晉、寧、蒙“四省通衢”的綏德縣，從古至今就是西北著名的“旱碼頭”之一。建國(guó)后，先后有210和307國(guó)道、包茂高速、青銀高速、包西鐵路和太中銀鐵路交會(huì)于綏德，形成西北地區(qū)的交通大樞紐，使綏德的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)和國(guó)防戰(zhàn)略地位更加凸顯，也為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的騰飛插上了翅膀。

從展館的交通分布圖上可以看到，北至齊齊哈爾、烏魯木齊，南至昆明、南寧，綏德的交通可謂四通八達(dá)，輻射全國(guó)多省市。遠(yuǎn)在漢代起，綏德就是南北物資交流的重要場(chǎng)所，后經(jīng)歷代發(fā)展融合，商貿(mào)優(yōu)勢(shì)不斷凸顯。在建國(guó)后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，控制商品供應(yīng)的榆林地區(qū)“八大公司”駐扎綏德。改革開放以來，綏德又成為榆林南部的物流、商貿(mào)中心，“旱碼頭”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

綏德是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣。國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易和飲食服務(wù)業(yè)為主。近年來，全縣經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新起點(diǎn)，邁開了新步伐，各項(xiàng)民生事業(yè)開創(chuàng)了歷史最好時(shí)期，城鄉(xiāng)群眾的幸福指數(shù)不斷提升。

綏德，蘊(yùn)涵著陜北文化的源流，薈萃著陜北文化的精華，是塞北地區(qū)的高地，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，綏德這塊英雄的土地，人文毓秀，英才輩出，哺育出無數(shù)文治武功、彪炳青史的人物，創(chuàng)造了許多可歌可泣的業(yè)績(jī)。其中省軍級(jí)以上干部近50人，廳局級(jí)干部400多人，他們是“綏德漢”的典型代表。

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