孫周勇：石峁遺址，一座影響深遠(yuǎn)的史前最大城址
前段時(shí)間國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡(jiǎn)稱“中華文明探源工程”）成果發(fā)布會(huì)上，提到了幾個(gè)重要的、距今5500—3500年的都邑性遺址，其中就有石峁遺址。石峁遺址，對(duì)于實(shí)證中華文明5000年歷史有怎樣的意義？石峁遺址近些年有哪些重要的發(fā)現(xiàn)？石峁遺址有哪些新的研究成果？我們采訪了陜西省考古研究院院長(zhǎng)、石峁遺址考古領(lǐng)隊(duì)孫周勇，請(qǐng)他為我們做介紹。
孫周勇
石峁遺址對(duì)實(shí)證中華文明五千年歷史有重要意義
石峁遺址位于陜西神木市高家堡鎮(zhèn)，地處陜北黃土高原北部邊緣。1976年，考古學(xué)家戴應(yīng)新對(duì)神木石峁進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一批非常重要的玉器，引起了學(xué)界的高度關(guān)注。其后經(jīng)過(guò)考古工作者們幾十年的勘探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)石峁遺址是一座包含皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三重城垣的超大型史前城址，城內(nèi)面積超過(guò)400萬(wàn)平方米。規(guī)模大于年代相近的良渚遺址（300萬(wàn)平方米）、陶寺遺址（280萬(wàn)平方米）等城址，是目前所見(jiàn)的中國(guó)史前時(shí)期最大的城址。
石峁城址以皇城臺(tái)為核心，內(nèi)城墻和外城墻呈半包圍狀將“皇城臺(tái)”環(huán)抱，依山勢(shì)而建，形狀大致呈東北—西南方向。城內(nèi)密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、手工業(yè)作坊等龍山文化晚期至夏代早期遺跡，城外還有數(shù)座“哨所”預(yù)警遺跡。石峁內(nèi)城面積210萬(wàn)平方米，外城面積190萬(wàn)平方米，內(nèi)、外城的城墻長(zhǎng)度達(dá)10千米左右，寬度2.5米。
“石峁遺址非常重要?！睂O周勇說(shuō)道,“可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：一是它處在北方半月形氣候敏感區(qū)，是長(zhǎng)城和長(zhǎng)城沿線、農(nóng)業(yè)民族和游牧民族來(lái)回交錯(cuò)的地帶。另外它的時(shí)間節(jié)點(diǎn)很重要，處于公元前2000年前后，是中國(guó)早期文明形成的關(guān)鍵階段。與夏代處在幾乎同時(shí)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，對(duì)實(shí)證中華文明5000年歷史有很重要的意義?！?
石峁遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了史料記載的空白。以前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為中華文明的核心區(qū)域在中原腹地。石峁遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明在北方存在一個(gè)史料沒(méi)有記載的族群，他們創(chuàng)造了獨(dú)立于夏文化的石峁文化。“石峁遺址的發(fā)現(xiàn)改變了我們對(duì)于中國(guó)早期文明格局的認(rèn)識(shí)，中華文明的形成，其實(shí)是一個(gè)多元文化融合的過(guò)程，在這一過(guò)程中，石峁文化產(chǎn)生了很大的影響?！?/p>
孫周勇還談到，在歷史時(shí)期的一些國(guó)家制度性的因素中，也可以看到石峁文化的影子。過(guò)去我們認(rèn)為甕城、馬面、角臺(tái)等是在歷史時(shí)期才出現(xiàn)的。但是石峁文化把這些現(xiàn)象出現(xiàn)的年代提前了一兩千年。甕城馬面等在石峁文化中就出現(xiàn)了，而且形制很成熟，就像天外來(lái)客一樣突然出現(xiàn)，與漢魏時(shí)期的洛陽(yáng)城別無(wú)二致。石峁的這類文明因素，毫無(wú)疑問(wèn)從制度史上促成了中華文明形成。
城墻及馬面
近些年的石峁遺址考古取得許多重大發(fā)現(xiàn)
經(jīng)過(guò)近些年的區(qū)域系統(tǒng)考古調(diào)查和重點(diǎn)考古發(fā)掘，孫周勇帶領(lǐng)他的考古隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)了由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城和外城構(gòu)成的石峁城址；揭露了外城東門址、韓家圪旦貴族墓葬區(qū)、樊莊子“哨所”等重要遺跡。這些發(fā)現(xiàn)表明，石峁遺址是距今4000年前后，在整個(gè)東亞范圍內(nèi)保存最好、規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)和形制完善的石砌的史前城邑。
石峁遺址在中國(guó)早期的遺存中具有非常突出的特點(diǎn)。首先，它是一個(gè)坐落在黃土高原上的地上城址，有很多地面建筑。而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的很多早期遺存，由于各種原因，都保存在地下。其次，它表現(xiàn)出的很多文化因素，體現(xiàn)了北方區(qū)域沿著歐亞草原廊道進(jìn)行文化交流的歷史面貌。比如鑄銅、石頭雕像等?！按罅康?a href='/techan/16770' target=_blank>石雕發(fā)現(xiàn)于皇城臺(tái)底部，體量很大，并且是成組出現(xiàn)的，上面有饕餮紋，應(yīng)該是在墻面上做裝飾用的。不排除原來(lái)皇城臺(tái)頂部存在石頭砌成的神廟一類的設(shè)施?！睂O周勇介紹到。
石峁遺址發(fā)現(xiàn)了纴木的遺存，這也是目前最早的實(shí)物遺存。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為纴木最早出現(xiàn)在漢朝，而石峁的發(fā)現(xiàn)則將《營(yíng)造法式》中的這一記載提前了兩千多年。發(fā)現(xiàn)了一批早期彩繪壁畫(huà)，在中國(guó)美術(shù)史上有重要的意義。石峁還存在將大量的玉器埋藏在石頭城墻墻體的奇怪現(xiàn)象。還有大量的殺戮現(xiàn)象等。石峁遺址還發(fā)現(xiàn)了大量的麻布，或者類似于絲綢之類的文物?！斑@個(gè)研究我們還在做，但是基本上可以肯定有兩類，一類是苧麻的纖維，另一類可能是絲綢類的衣服?！?/p>
殺戮現(xiàn)象
玉器埋藏在石頭城墻墻體
纴木遺存
“前段時(shí)間我們公布了一項(xiàng)重要的考古發(fā)現(xiàn)，在石峁遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的口弦琴。”孫周勇說(shuō)到。《詩(shī)經(jīng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》：“君子陽(yáng)陽(yáng)，左執(zhí)簧，右招我房”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”。這里說(shuō)的簧，就是口弦琴。過(guò)去蒙古國(guó)發(fā)現(xiàn)的漢代時(shí)期匈奴貴族墓葬中出土的口弦琴，被認(rèn)為是世界上最早的口弦琴。石峁遺址口弦琴的發(fā)現(xiàn)，將這一歷史提前了兩千多年，在音樂(lè)史上是一件活化石。石峁遺址的這批口弦琴，發(fā)現(xiàn)于石峁遺址最核心的區(qū)域——皇城臺(tái)。皇城臺(tái)是宮室建筑，王的居所，大量口弦琴的發(fā)現(xiàn)，可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的禮樂(lè)制度，口弦琴就是當(dāng)時(shí)高度組合式演奏中重要的組成部分。
石峁發(fā)現(xiàn)的口弦琴
羌族人演奏口簧
石峁研究揭示新的現(xiàn)象
石峁文化是否是北方游牧民族或草原民族創(chuàng)造的文化？孫周勇認(rèn)為現(xiàn)在下這個(gè)結(jié)論還有點(diǎn)早。“石峁遺址發(fā)現(xiàn)了很多細(xì)石器，結(jié)合遺址所在的區(qū)域地理位置來(lái)看，很容易讓我們覺(jué)得它與游牧民族的生業(yè)狀態(tài)有關(guān)，但是近些年經(jīng)過(guò)植物考古的一些研究，采集的樣品分析結(jié)果并不支持這種觀點(diǎn)。從石峁遺址的糧食作物和石峁人的食物結(jié)構(gòu)來(lái)看，對(duì)粟的獲取是最大的，所以石峁遺址可能是以農(nóng)業(yè)為主，游牧業(yè)并重的生業(yè)狀態(tài)?！?/p>
對(duì)于石峁與陶寺的關(guān)系這一熱點(diǎn)問(wèn)題，孫周勇也提出了自己的看法?！笆购吞账拢翢o(wú)疑問(wèn)有著非常密切的關(guān)系，我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎蚁胨鼈儜?yīng)該是一種血親關(guān)系或者血緣關(guān)系，打斷骨頭連著筋的一種血脈關(guān)系?！彼€從三個(gè)方面進(jìn)行了分析。
第一是年代，二者的年代基本重合。第二是分布區(qū)域，雖然二者分布的區(qū)域有差別，一個(gè)在臨汾盆地，一個(gè)在黃河中上游河套地區(qū)。但是從考古學(xué)的文化面貌來(lái)看，石峁文化遺存和陶寺文化中晚期遺存有很多相似之處。如二者的陶器類型很相似，都出土了銅齒環(huán)、銅鈴，墓葬中都有壁龕的習(xí)俗，這些都反映出了二者非常密切的關(guān)系。第三，過(guò)去有學(xué)者提出，石峁文化是陶寺人北上形成的?，F(xiàn)在的證據(jù)可能更傾向于石峁人向南遷徙，形成了陶寺文化。陶寺文化早中晚三期可能不是同一種考古學(xué)文化，陶寺中晚期最接近石峁文化?！拔腋鼉A向于認(rèn)為陶寺文化根植于北方的石峁，是石峁人向南遷徙的結(jié)果?！北狈胶犹椎貐^(qū)從老虎山文化開(kāi)始，到后來(lái)的石峁文化，文化發(fā)展是一脈相承的。大約在距今4000年前后，以石峁為代表的人群，由于氣候的變化，或者是其他族群的入侵等原因，導(dǎo)致人口向南流動(dòng)。
對(duì)于石峁城防系統(tǒng)為什么這么發(fā)達(dá)，孫周勇也做了解釋。河套地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的區(qū)域，它的城防設(shè)施的建筑，有一個(gè)較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)。孫周勇等人在考古調(diào)查時(shí)曾經(jīng)在陜北發(fā)現(xiàn)過(guò)帶有環(huán)壕的聚落，很多中小型的龍山中期的遺址中也有石墻之類的設(shè)施。到了石峁文化時(shí)期，城防設(shè)施已經(jīng)很完備，除了城墻本身的一些建筑外，還在城墻外建立起了預(yù)警措施，建有相當(dāng)于哨所一類的設(shè)施。那么它構(gòu)成了一個(gè)完整的防御體系?！八诜勒l(shuí)？敵人從哪里來(lái)？我想它的生存壓力應(yīng)該是比較大的。目前的多學(xué)科研究有了一些成果，比如說(shuō)體質(zhì)人類學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)。我們將石峁被殺掉的一批人，和墓葬里面的人，假設(shè)為兩群人，去做他們的體質(zhì)特征分析、古DNA分析、食性的分析，一個(gè)很特殊的現(xiàn)象就出現(xiàn)了：這兩群人從食性上、體質(zhì)特征上都展現(xiàn)出較為明顯的差異。那批被殺掉的人和夏家店下層的一些人群的特征比較像，所以不排除石峁的敵人來(lái)自于東北方或者東部地區(qū)?！?/p>
石峁城墻
城墻外的哨所
石峁遺址下一步的發(fā)掘與保護(hù)計(jì)劃
對(duì)于下一步的考古發(fā)掘計(jì)劃，孫周勇提到，下一步的發(fā)掘還是集中在皇城臺(tái)區(qū)域，主要是做臺(tái)頂?shù)拇笮蛯m室建筑，了解它的結(jié)構(gòu)、保存狀況，為將來(lái)遺址核心區(qū)的保護(hù)提供依據(jù)。
石峁遺址的考古發(fā)掘和文物保護(hù)始終是同步進(jìn)行的。孫周勇介紹到，石峁遺址的保護(hù)有特殊性，它的很多遺存都是地表的石頭建筑，直接裸露在外面。而且它的面積非常大，當(dāng)?shù)赜纸?jīng)常會(huì)有極端天氣出現(xiàn)，這些都給文物保護(hù)帶來(lái)了很大的壓力。我們國(guó)家也沒(méi)有對(duì)這種類型的遺址成功保護(hù)的案例。孫周勇以及他的團(tuán)隊(duì)一直在積極探索，并取得了一些成果。“石峁遺址目前的保存狀況很不錯(cuò)，整個(gè)遺址看上去層巒疊嶂，很氣派。我曾經(jīng)去南美參觀瑪雅文化以及印加文化石頭遺跡的保護(hù)，我比較贊成裸露展示，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的復(fù)原、修復(fù)和展示。”
期待石峁遺址發(fā)掘早日取得更加重要的成果。
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