藏身胡同里的老寺廟，不為人知的京城傳奇
普渡寺所在的南池子地區(qū)，自打明清會兒就在皇城的范圍之內(nèi)。明朝那會兒這兒叫南宮，也叫小南城。清朝順治年間，這兒被辟為了順治皇帝的“皇父攝政王”多爾袞的府邸，雖然為國效忠了一輩子，但是死后卻被順治皇帝扣上了“生前謀篡大位”的罪名，而且永久的罪削帝號、撤廟享、除宗籍。
到了乾隆皇帝執(zhí)政的時候，他在原來建筑的基礎(chǔ)上，重新改建，起名普度寺，取“普度眾生”之意。
那么普渡寺里到底供奉著誰呢？并不是我們熟悉的三世佛，而是藏傳佛教密宗的一位護法神，叫瑪哈嘎拉，又叫大黑天。
地址：南池子大街內(nèi)普渡寺前巷
電話：(010)85112897
護國觀音寺
前門大街西南邊，有一條觀音寺街，跟著名的大柵欄商業(yè)步行街是一趟線，從東口走進來便能看見一座鐵牌樓，上書“觀音寺街”四個大字。其實，這座觀音寺一直就藏在這條街上。
順著觀音寺街咱們一路往西，走到西口的時候，道路自然分出了兩個岔路口，靠南邊的通往的是櫻桃斜街，靠北邊的這條連通的是鐵樹斜街。鮮為人知的是，這個三角岔口并不是現(xiàn)代城市改造出來的，這是早在明朝那會兒就形成的格局，而這一切都源自于它們仨交匯點上的這座建筑，砌滿了青磚的二層小樓。它，就是咱們要找的觀音寺，證據(jù)就是這個犄角兒上的“護國觀音寺”五個大字。
據(jù)專家推測，這座觀音寺是明朝的產(chǎn)物，坐西朝東，一共三進院落，如今“護國觀音寺”五個大字所在的地方，正是原來的山門。據(jù)說在大柵欄地區(qū)的寺廟當(dāng)中，這兒算是香火比較旺的了。后來新中國成立之后，這兒就逐漸被改造成了民居，但是據(jù)院里的老住戶說，原來剛住進來的時候很是氣派。
北京最長的胡同是長約6000米的東西交民巷，而黃寺大街約長2300多米，話句話說，黃寺大街按照現(xiàn)如今的排行來看，應(yīng)該是位居第二。
大街既然叫黃寺，那么這黃寺到底是個什么樣的地方呢？由于這兒目前作為專門培養(yǎng)中國藏傳佛教的研究、教學(xué)、寺廟管理高級人才的最高學(xué)府，所以不對外開放。在相關(guān)部門的配合下，我們拍攝到了難得一見的畫面。
鮮為人知的是，北京原本有兩座黃寺，西黃寺和東黃寺。東黃寺大概位于安定門外大街，如今早已不復(fù)存在，而這座西黃寺保留至今。黃寺是清朝的順治皇帝為了融洽與西藏地方勢力之間的關(guān)系，而建造的友誼之寺。
延壽寺
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”，其中的“靖康恥”指的正是發(fā)生在北宋靖康二年，公元1127年的北宋被金國滅亡，徽、欽二帝被金軍俘獲的“靖康之變”。那么當(dāng)時被抓的宋徽宗和宋欽宗被押送到了哪兒呢。在今天西城區(qū)，有著文化一條街之稱的琉璃廠東街的東頭，垂直著一條叫延壽街的胡同，當(dāng)年那二位就被關(guān)在了這條胡同的核心建筑，延壽寺里。
那么這個寺現(xiàn)在在哪兒呢？根據(jù)我們以往“尋蹤”的經(jīng)驗來分析，像這種“生活氣息”如此濃厚的小胡同里，很難保留住1000多年前的遺跡，而且我們從南口進來之后，一路向北，胡同兩邊連個稱得上高大的古代建筑都沒有。
據(jù)院里的老住戶回憶從佘家胡同一直往西，一直到13號，全都是當(dāng)年延壽寺的地盤，解放前因為寺廟生活困難，主持還把一部分寺廟租了出去，直到文革特殊時期大部分被迫拆除。現(xiàn)如今，延壽寺所剩無幾，能“有名有姓”的也就是這座大雜院了，除此之外，唯有這個因它而得名的胡同名——延壽街保留至今。
寶禪寺（已改為民居）
寶禪寺是元代的產(chǎn)物，最初蓋在了寶禪寺胡同，也就是現(xiàn)在的寶產(chǎn)胡同。據(jù)清朝的《順天府志》里記載，當(dāng)年的寶禪寺是在元代的普慶寺的基礎(chǔ)上建造的，光是僧舍就多達四百間，但是到了清朝光緒年間，被迫搬到了西四北八條的一座尼姑庵里。
原來，光緒三十三年，公元1907年，原本在北京動物園的廣善寺看上了寶產(chǎn)胡同這地段，擠走了寶禪寺，于是寶禪寺拿著一筆搬遷補償款本著就近原則，就搬到了當(dāng)年五王侯胡同的長壽庵里，也就是今天的西四北八條37號院。新中國成立之后，這兒改造成了民居，直至今日。而“寶禪寺胡同”這個名字它沒有帶過來，留在了原單位，于是今天就出現(xiàn)了寶禪寺“聲東擊西”的故事。
這里是北京
?
幾個沿用百年的胡同名，
幾座不知所蹤的老寺廟，
觀音寺街，滿眼民居觀音藏在哪兒？
寶產(chǎn)胡同，名不副實何處有寺廟？
黃寺大街，大門緊閉藏故事。
普渡寺街，明清王爺留傳奇
《尋幽訪勝之尋寺進行時》
《這里是北京》
播出時間：5月26日 22:40
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《這里是北京》
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