富順古佛鎮(zhèn) 歷經(jīng)滄桑古意猶存

富順古佛鎮(zhèn) 歷經(jīng)滄桑古意猶存

地處龍貫山脈南麓的古佛鎮(zhèn)。

清代富順東大路古佛場段。

□ 劉剛

古佛鎮(zhèn)位于四川省富順縣東部邊陲，地處龍貫山脈南麓、沱江一級支流錫溪（大城河）上游，因其東臨瀘縣、東北接隆昌，故有“一腳踏三縣”之說。

歷史上，古佛鎮(zhèn)曾以礦產(chǎn)資源富集而著稱，最引以為自豪的莫過于儲量豐富的煤炭資源?！豆欧疰?zhèn)志》載，“新中國成立前，方圓六七平方千米大小礦井數(shù)以十計”，由此可見當年古佛鎮(zhèn)采煤業(yè)的紅火。因此在相當長一段時期，“煤礦”幾乎成為“古佛”的代名詞，“烏金重鎮(zhèn)”之盛名由此得來。

其實，“煤炭”之外，“古”也是古佛鎮(zhèn)最顯著的特征之一，其中尤以古建置、古文物等為最。這些有著深厚歷史底蘊的“古”元素，是古佛鎮(zhèn)傳承發(fā)展的重要依托。

壹

舊時通衢大道今變農(nóng)耕小路

探尋古佛鎮(zhèn)的由來，自然離不開形成于清代初期的古佛場?！豆欧疰?zhèn)志》載：“清人在似象形的山上建廟，取名‘白象寺’，因寺內(nèi)置燃燈古佛一尊，故又名‘古佛寺’。”由于寺廟香火不斷，不少商民在其周圍售賣香燭錢紙、農(nóng)副產(chǎn)品及百貨雜物，后來當?shù)厝烁纱嘣诖诵薹吭煳菀越?jīng)營茶館酒店，一時人來人往、購銷兩旺，逐漸形成一個以古佛寺為中心的農(nóng)村集市，人稱“古佛場”。

到了清康熙年間，富順全境實行分區(qū)管理，設(shè)置四鄉(xiāng)八路，即東為在城鄉(xiāng)，轄上東路、下東路；南為洪合鄉(xiāng)，轄上南路、下南路；西為玉正鄉(xiāng)，轄上西路、下西路；北為富義鄉(xiāng)，轄上北路、下北路。古佛場距縣城約90里，屬在城鄉(xiāng)下東路，位居東大路（或正東路）的末段。

據(jù)清光緒三十一年抄本《富順縣鄉(xiāng)土志》載，東大路起于縣城東門，經(jīng)東街、龍洞場、萬家垇、童家寺、古佛場至天洋坪接瀘州界，全程共120里。這條途經(jīng)古佛場的大路，自開始建立一直是“鹽擔子”和“煤挑子”的必經(jīng)之路。倘若以古佛場為坐標，沿大路往東北可抵天洋坪通瀘州，往西則可達之溪鎮(zhèn)和童家寺。

主路之外，還有南、北兩條支路在此匯合，其中南支路連大垇場，北支路接中興場、戴家寺。

四通八達的古代交通路網(wǎng)，既提升了古佛場在東大路上的區(qū)位優(yōu)勢，也為地處邊界的古佛場開辟了一條條對外交往與商貿(mào)之路。直到今天，這條由石板鋪就的大路，在古佛場雙河口仍有約兩百米長的路段保存較為完好，只是當初的通衢大道已變作農(nóng)人的耕作小路，唯有挑夫和馬幫留下的或深或淺的踏痕尚能顯示出昔日的喧囂與繁華。

據(jù)清同治版《富順縣志·倉儲志》載，古佛場（古佛堂）是下東路十三處儲備糧食的社倉之一，具備賑災(zāi)備荒、安民固本、平抑糧價、調(diào)節(jié)市場、供養(yǎng)軍隊、備戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)等重要功能。

舊志還載，古佛場周圍有古佛堂、玉佛寺、詔興寺、董家寺、石磐寺等眾多寺廟，其中詔興寺“治下東八十里，接瀘州界，在高山巖下。巖涌清泉，朝夕不涸。宋時建，康熙三十一年重修。近古佛場五里?！笨h人、明天啟解元周麟曾于此作詩一首：“銀浦何年天外落，上方化作玉泉流。溪山恐復逢三笑，林麓翻疑到十洲。翠色成云清倦眼，松濤響梵釋閑愁。探奇難別維摩丈，金馬遠思此日游。”

縱觀古佛的百年建置沿革史，或設(shè)場置保，或變保為團，或改團稱鄉(xiāng)，或撤鄉(xiāng)建公社后復稱鄉(xiāng)，行政更替幾經(jīng)變易，唯“古佛”之名歷滄桑而猶存。1995年，古佛鄉(xiāng)并許家鄉(xiāng)后更改為今古佛鎮(zhèn)之名。2019年9月，古佛鎮(zhèn)再并中石鎮(zhèn)后仍稱古佛鎮(zhèn)。

貳

文物古跡見證民風民俗變遷史

古佛場歷經(jīng)三四百年的時光變遷，如今已變成縣轄鎮(zhèn)，擁有鳳儀、馮坪、田邊、天洋、火車、華福、富強、百花、千佛等9個行政村和古佛、馬垇、中興等3個場鎮(zhèn)，更有古佛場老街和中興場中興街兩條百年老街。在這些場鎮(zhèn)社區(qū)和百年老街之中，分散著豐富的文物古跡和歷史遺存，或為市、縣級文物保護單位，或為一般文物保護點，無不見證著古佛鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會發(fā)展史和民風民俗變遷史，是古佛鎮(zhèn)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

最引人注目的當屬市級文物保護單位“石磐寺石坊”。該石坊位于富強村一處遍地是圓磐狀巨石的地方，石磐寺就修建在其中最大的圓磐石上。石坊因石磐寺而建，為古寺遺存建筑。

據(jù)富順舊志記載：“石磐寺在縣東七十里。崇山之脊有巨石如磐，因名。萬歷十九年（1591年）建?！薄吨惺?zhèn)志》又載，石磐寺共建有4座堂，第一座堂中塑有大觀音，第二座堂中塑有四大天王、牛王菩薩、馬王菩薩，第三座堂中設(shè)有鐘鼓，第四座為山門。可惜古寺及寺內(nèi)塑像于20世紀70年代修建村小被拆毀，現(xiàn)僅存兩座石坊，前后相距16米。其中，第一座石坊為四柱三門，條石壘砌，正檐為歇山式，通高4.45米，面闊5.2米，石坊上刻蓮花淺浮雕圖案；第二座石坊為四柱三門，主檐歇山式，通高4.42米，面闊5.6米，橫額上雕有人物、背刻卷草，坊身刻有“蓮花祥林”“萬磐古涅”等文字。兩座石坊距今已有四百余年，保存基本完整，具有重要的歷史、藝術(shù)和文物價值。

軍事類古建筑“安和寨”則為縣境保留較為完整的古寨。該寨位于田邊村王大山，修建于清末民初，占地面積5萬平方米。民間傳說，寨子為蔡鍔將軍部旅長郭環(huán)武修建，主要用作招兵買馬、練兵防匪。山寨近似橢圓形，沿山腰四周筑石為墻，設(shè)西、南門樓兩道，建有炮樓（哨樓）5座。寨內(nèi)依勢建有院舍、練兵場，并開辟田土、水源等。整個寨子地勢高險、堡壘重重，建造穩(wěn)固厚重且森嚴壁壘，易守難攻，現(xiàn)保留有西門樓、南哨樓（炮樓）、數(shù)棟房屋及殘存寨墻。

而頗具古韻的移民文物點吳家祠堂，是不可多得的清代民居。該祠堂位于田邊村黃灣子，坐北向南，建于清代?，F(xiàn)存大門外墻，由磚石建造，通高8米，橫闊18.4米。墻體中部開“八”字形大門。大門上方拱匾塑雕有“倫祀口雲(yún)”四個大字，兩邊門柱由黃漿石建造，分別陰刻楷書對聯(lián)。其中，右聯(lián)為“南來三楚，西入四川，襄釜水以為家，謀詒燕翼宗功遠”，左聯(lián)為“派演麻城，源歸渤海，拱鞍山而肇祀，秀毓龍文世澤長”。該門墻建造雄偉，保存基本完整，尤其是文字刻工渾厚有力。

吳家祠堂是明末清初“湖廣填四川”的歷史見證，反映了吳氏家族移民入川定居古佛鎮(zhèn)的艱辛歷程，是研究客家文化的寶貴遺存。

此外，鎮(zhèn)域內(nèi)還有田邊村熊氏宅、田邊村獅子橋、天洋村文昌宮、中興場阮氏宅、中興場王氏宅等多處文物，為古佛鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展和風土人情提供了有力的實物證據(jù)。

叁

擁有兩所歷史悠久的百年老校

古佛的教育起步較早，而見諸文字的記載可追溯至清代富順舊志中關(guān)于“學田（即學產(chǎn)）”的記述。那時，清政府承襲前朝舊制，以公田收益作為辦學經(jīng)費，于清初在下東路設(shè)置學田六處，其中包括古佛場，“每年收租谷二十六石，載糧二錢三分五厘?！钡角迥r，今鎮(zhèn)域內(nèi)先后創(chuàng)辦兩所小學堂，即現(xiàn)古佛鎮(zhèn)中石九年制學校和古佛鎮(zhèn)九年制學校的前身，古佛鎮(zhèn)也由此成為全縣少數(shù)幾個擁有兩所百年老校的縣轄鎮(zhèn)之一。

先說說古佛鎮(zhèn)中石九年制學校。據(jù)《中石鎮(zhèn)志》載，該學校創(chuàng)建于清朝光緒三十一年（1905年），地址在中興場古廟，始名“富順縣下東路中興場公立初級小學堂”。民國6年（1917年），學校遷至大山坪。1951年，學校遷至火車村洗布凼，利用民房作教室。1995年，實施九年制義務(wù)教育。2008年，學校更名為“中石鎮(zhèn)九年制學?！?。2019年，因行政區(qū)劃調(diào)整，學校改名為“古佛鎮(zhèn)中石九年制學?！?。

再看看古佛鎮(zhèn)九年制學校。該學校位于古佛場尾白象寺山上，由原古廟“白象寺”改建而成。據(jù)《古佛鎮(zhèn)志》載，學校創(chuàng)建于清朝光緒三十二年（1906年），創(chuàng)建之初取名“富順縣天佛鄉(xiāng)小學堂古佛分部”。民國31年（1942年），更名為“富順縣古佛鄉(xiāng)國民學校”。1995年，因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，學校更名為“古佛鎮(zhèn)中心小學?！薄?014年，學校又更名為“古佛鎮(zhèn)九年制學校”。

兩所百年老校從清末一路走來，先后為中石、古佛、富順乃至國家培養(yǎng)了成千上萬的杰出人才，毫無疑問是農(nóng)村教育蓬勃發(fā)展的范例，也是古佛鎮(zhèn)百年教育的縮影。

文圖來源：四川省地方志工作辦公室

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