文昌七星嶺,為何成為古代海南文人墨客的打卡地?
七星嶺位于海南省文昌市鋪前鎮(zhèn),因其境內(nèi)有七峰臨海聳立而逶迤北去,酷似“北斗七星”,故被《瓊州風(fēng)水指南》古書列為海南八大狀元寶地首位。歷史上文昌因它而更名,文人墨客紛沓而至為它吟詩(shī)作對(duì)并建塔布風(fēng)水,使它終成海南歷史上排名第一的旅游名勝。
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文/剛峰
七星嶺確是一塊風(fēng)水寶地。
二十年前,我就從民間喜獲《瓊州風(fēng)水指南》古書刊刻本,此書就將七星嶺列為古瓊州排名第一的堪輿之地。書上封面,將瓊州地形比喻成了“金龜朝北”,龜頭所在地的鋪前鎮(zhèn),面對(duì)的就是“七星嶺”。書中第一句話就是:七星嶺出狀元。書中有詩(shī)贊其風(fēng)水:“南條水入關(guān),北邊有三環(huán)。七禽對(duì)八曜,凸凸凹中彎。若然有角低,葬下不愁官。”。
雖然,有人會(huì)問,這本不知何年何月古人所撰寫的書,只是民間傳說(shuō)的風(fēng)水,不可信。但,官方正史的記載,卻讓我們不得不佩服古人的智慧。如咸豐八年重修的《文昌縣志》道:“邑境處瓊東北,地勢(shì)自五指山歷烏、土來(lái)、鳩坡,蜿蜒百十里,至北山而南,邑治建焉”。
文昌漢代名紫貝,唐之前稱武德后改平昌縣。站在古邑縣衙,四周環(huán)視,邑城后靠五指山,以筆架嶺、銅鼓嶺連為白虎。以抱虎嶺、七星嶺復(fù)為青龍。月亮灣、淡水灣、赤水灣一線出???/a>為內(nèi)明堂,前面南海為外明堂。這個(gè)布局,讓我不得不為古人選址的睿智而欽佩。
再看七星嶺,遙峙瓊州海峽,聳秀滄海之間。七峰如星,踞高挺拔,似七星排斗,聳入云霄。峰嶺腰有泉水一眼,長(zhǎng)流不歇,水質(zhì)清甜,歷來(lái)佛門道家視為圣水,立有“七星圣娘”神廟一座,專供民眾祈福。峰嶺腳下,有一“恐龍塘”面積約50畝,形如圓月。此地,有如此“七峰如星,平湖似月”地形,好似形家中的“七星伴月”出狀元之堪輿。故,從唐朝貞觀時(shí)代始,唐太宗李世民,便將平昌縣名改為“文昌”,意思是,此地從此“偃武習(xí)文、文運(yùn)昌盛”。這就是神州大地,第一個(gè)以“文昌帝君”背景命名的文昌縣名稱的來(lái)歷。南宋時(shí)期從福建調(diào)任文昌縣令,葉氏遷瓊始祖葉茂公就葬在七星嶺主峰中的腰地。
七星嶺作為海南名勝,唐朝成影,明朝成形。然而,真正讓七星嶺一舉成為海南旅游排名第一的名勝之地,首功當(dāng)應(yīng)歸屬海南“四大才子”之首,明朝副宰相,一代文宗丘浚。他對(duì)七星嶺推崇備至,曾寫過(guò)一首詩(shī)《七星山》讓天下聞名:
魁杓精彩結(jié)成峰,祀典無(wú)窮荷國(guó)村。
落落光芒三四點(diǎn),紛紛紫翠百千重。
嵐暉迎碧寒尤秀,黛色攢清晚更濃。
幾度憑高閑佇立,宛然身在紫微宮。
丘浚此詩(shī)可謂是道盡了自己志向,是一首“借題發(fā)揮”的好詩(shī)。詩(shī)中不只是寫景,而是道出了此山似“魁杓” 來(lái)自喻自己有文曲星之意。果然,蒼天不負(fù)有心人,丘浚進(jìn)士及第后,官宦生涯幾十年,終于在晚年被拜相入閣,成為海南史上“遙從海外數(shù)中原”走出來(lái)的最高級(jí)別的大吏??上?,丘浚雖是廣東鄉(xiāng)試第一名,而殿試只排在一甲之外,沒能圓七星嶺出狀元之夢(mèng)境。
海瑞的啟蒙老師鄭廷鵲是位才子,考進(jìn)士時(shí)曾恩賜第三,但官運(yùn)不好,五十歲就辭官隱歸,便常游于郊野之外,寫詩(shī)吟唱。他所作的一首《七星寒秀》詩(shī),不僅表達(dá)自己懷才不遇的牢騷,但詩(shī)名“七星寒秀”,卻成為明朝的“瓊臺(tái)八景” 。詩(shī)云:“天外芙蓉曉嶂開,七峰蒼翠擁仙臺(tái)。紫垣珠斗空中落,白馬瑤圖海上來(lái)。云斂高秋迴五嶺,月明清夜近三臺(tái)。心懸北極堯天逈,何羨東封薄漢才?!?。
我以為寫七星嶺的詩(shī),吟詠?zhàn)詈玫倪€是丘浚宰相的得意門生,臨高名賢王佐。他的《七星排斗》一詩(shī),更有別出心裁的獨(dú)具神韻:“三四點(diǎn)排當(dāng)湘斗,億千年聳印南溟。懶旋釣尾隨旬朔,休計(jì)魁頭省六星。月夜寒光嘗落落,霜天秀色自青青。 文昌星照珠崖郡,近在東南第幾亭。”。
可惜的是王佐兄,雖有海南“四大才子”詩(shī)絕的稱謂,才情橫溢卻也官運(yùn)不亨通。這個(gè)被郭沫若贊譽(yù)的偉大詩(shī)人,晚年只落得在瓊北西部故鄉(xiāng)臨高,靠寫詩(shī)度日,晚年凄涼。但他一句“文昌星照珠崖郡,近在東南第幾亭”卻寄托對(duì)海南后輩的厚望,讓七星嶺成為后代學(xué)子考舉人登進(jìn)士之前必須要來(lái)瞻仰打卡旅游之地。
讓七星嶺真正成為旅游名勝的有功之人,應(yīng)屬晚丘浚約70余年的明朝定安才子王弘誨。他進(jìn)士出第后官至南京禮部尚書,以“從二品”官位退下來(lái)后,多次上七星嶺。不僅吟詩(shī)作賦,資助文昌“玉山書院”并擔(dān)任講師;而且,還以七星嶺下因海灣水急浪驚,常稱有水怪作亂,讓船舶屢屢遇險(xiǎn)為由,打報(bào)告給朝庭申請(qǐng)銀子并發(fā)動(dòng)民間籌資修塔。
海南的正史記載了他所做的這件好事:明代天啟五年(1625年)進(jìn)士禮部尚書王弘誨致仕歸里后,以導(dǎo)航和鎮(zhèn)妖為目的,邀眾集資并奏請(qǐng)朝廷撥款,在主峰上修造一座風(fēng)水塔。因塔形尤如“七夕星斗”,與天上北七斗星柄酷似,故得名“斗柄塔”。
“斗柄塔”以“天移北斗下南溟”為創(chuàng)意,塔平面作八角形,高聳七層,矗立于七星嶺主峰上就尤如七星生柄,聳入云霄。這種承天意接地氣造型,應(yīng)該是先賢王弘誨渴望海南文運(yùn)昌盛的初衷。可惜的是,塔是王先賢倡導(dǎo)建的,但建成時(shí)他已去世。但特別值得慰藉的是,塔建成二個(gè)甲子120年之后,王弘誨的家鄉(xiāng)海南定安縣,終于考出了一個(gè)探花名叫張?jiān)泪?,以四大才子“書絕”聞名,且最后也以“從二品”,成為海南清朝走出來(lái)的最大的官吏。
這就是七星嶺,作為海南第一旅游名勝,古代文人墨客必去打卡的原因!
前幾天,我因撰寫海南文峰塔一書,帶幾位本地文友,特意前往七星嶺悼古撫今。 歸來(lái)時(shí),喝懷咖啡后興奮不已,作首 《七星斗柄賦》并手書字一幅,以表敬意,也權(quán)當(dāng)本文結(jié)尾:
文昌,居海南島北首,如“金龜朝北”之形。雖為平原地帶,然,卻有七座山巒連成一體,如星羅棋布,堪稱瓊州第一風(fēng)水名勝。
上有,龍藏虎距、金雞抱曉;中有,斗柄聳秀,塔影掛翠;下有,良賢仰臥、龍穴陰居。登此嶺也,遠(yuǎn)眺洲洋,近攬新埠,東倚木欄,西靠鋪前,山明海秀、良港漁帆、書院芬蘭、騎樓競(jìng)秀、物產(chǎn)豐腴、國(guó)母如青,真乃一方域外之仙境。不由心曠神怡,贊曰:
天臺(tái)瓊甸,道越中華五千年而綿;
葉茂文昌,軒榭南洋八萬(wàn)里而衍。
身臨塔境,仰七星排月、奎星下凡;悼名賢良臣、思邢宥丘浚。覽古撫今,喟嘆不已。凡遷瓊始祖,皆赫名顯著。韓許符林王,吳鄭葉邢張,漂洋過(guò)海肇村開基造,可謂胄衍社綿、岳峨海浩。今登斯塔也,祈八方祖德,庇一域黎民。天佑江東,雄起南海,傲視環(huán)球。阡陌縱橫、大千世界、蕓蕓眾生,愿天下而大同矣!
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