你知道嗎？傳說中的鬼門關(guān)，竟然就在玉林！
玉林的北面是大容山，
西面是六萬(wàn)大山，
域內(nèi)崇山峻嶺多，
形成了令人驚嘆的地形地貌，
成為獨(dú)有的地域特色......
玉林容州的天門關(guān)，又稱鬼門關(guān)。距玉林20公里，與北流市接壤地，在天門山和龍狗嶺兩山對(duì)峙的地方，成一要隘，是古今交通要道，兩峰之間隔僅100米，好似兩只大獸在把關(guān)，雙峰故被當(dāng)?shù)氐娜朔Q為龍虎嶺。
在1986年3月，天門關(guān)被北流縣人民政府（現(xiàn)北流市）公布為了文物保護(hù)單位。
天門關(guān)始建于漢代，是一座具有兩千多年歷史的古關(guān)隘。此關(guān)卡設(shè)于界上，以稽查行旅，是古代管道上的重要一關(guān)，也是四大名關(guān)之一。
其關(guān)底路面海拔高程為115米，關(guān)北側(cè)峰頂海拔高程176.8米，關(guān)南側(cè)峰頂海拔高程為210米，由于此處西邊都是高山聳時(shí)，中間僅一通道，一本叫《太平寰宇記》的地理書籍中有明確的記載：“其南尤多瘴癘，去者罕得生還”，因此，人們就把它取名為“鬼門關(guān)”。
（▲明萬(wàn)歷戴燿修蘇濬纂《廣西通志》標(biāo)識(shí)的北流天門關(guān)）
嶺南開辟最早的關(guān)隘文物
“關(guān)”在中國(guó)古代地理和人類文明歷史，特別是古代戰(zhàn)爭(zhēng)和從中原向外開發(fā)、傳播文明中占有非常高的地位。
鬼門關(guān)刻印著歷代南征蠻夷的歷史，其開辟時(shí)間在公元40年，知名度極高，素與天涯海角齊名，是一個(gè)古代人文氣息極其濃郁的名關(guān)。
由于史籍記載的失誤，鬰林郡事實(shí)上存在著兩個(gè)同名的“鬼門關(guān)”。一個(gè)是鬰林郡東的“水路”鬼門關(guān)，另一個(gè)是鬰林郡西的“陸路”鬼門關(guān)。
由于“鬼”字不雅，朝野皆認(rèn)為不吉利，故在明洪武四年（1371年），明太祖朱元嶂皇帝下令將鬰林郡西博白縣境的鬼門關(guān)，敕改為“桂門關(guān)”。而且明宣德四年（1429年），宣宗皇帝朱瞻基又下令將欎林城東的鬼門關(guān)敕改為“天門關(guān)”，并在山崖鐫刻“天門關(guān)”三個(gè)大字，字下原有題詩(shī)“行行萬(wàn)里度天關(guān)，天外遙看海上山”兩行石刻字。至今，天門關(guān)關(guān)隘及古道原貌已不再?gòu)?fù)存。
鬼門關(guān)，商賈必經(jīng)之道
“鬼門關(guān)”之所以為天下人所熟知，不僅是因?yàn)殡U(xiǎn)峻，還因其地理位置很重要。
翻開歷史之畫卷，“鬼門關(guān)”是陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要連接點(diǎn)，也是中原文化和海洋文化的交接點(diǎn)。它是“通三江，貫五嶺，越域外”的水陸交通咽喉之地，是當(dāng)時(shí)北方和中原通往欽州、廉州、雷州、瓊州和交趾的必經(jīng)之道。
玉林至北流古驛道西漢時(shí)已開通，途經(jīng)鬼門關(guān)。鬼門關(guān)是北流河和南流江內(nèi)河水運(yùn)的重要連接點(diǎn)，成為“玉林海絲路”上的一道水陸交替奇觀，被稱為“玉林海絲路”上的一段“陸橋”。
鬼門關(guān)古道既是兵馬、使者、謫臣、朝貢者的交通線，也是商賈往來的必經(jīng)之道。
據(jù)史料記載：歷代交趾，向中國(guó)封建王朝上貢多經(jīng)此道。漢代海運(yùn)中心在合浦，合浦是古代“海上絲綢之路”的始發(fā)港之一。從海路運(yùn)抵合浦港的洋貨，通過南流江內(nèi)河航運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)到玉林茂林上岸，再由鬼門關(guān)古驛道運(yùn)輸?shù)奖绷骱?a href='/matou/' target=_blank>碼頭，裝船運(yùn)往中原各地。
清朝末年和民國(guó)時(shí)期，部分貨物從南流江轉(zhuǎn)北流河仍經(jīng)此路，鬼門關(guān)古道一直使用到20世紀(jì)20年代。
歷經(jīng)千年變遷，昔日石勢(shì)壁立、瘴癘彌漫、蟲蛇出沒、險(xiǎn)如“劍閣”的鬼門關(guān)景象如今已不復(fù)存在。目前，鬼門關(guān)是324國(guó)道的必經(jīng)之路，是玉北一體化的重要節(jié)點(diǎn)。
古名人的吟誦之地
在古代，在這條中原到欽、廉、雷、瓊和交趾的必經(jīng)通道，有不少名人經(jīng)過這里。文人墨客，遭遇貶斥，自然心生感觸，加上天門關(guān)艱險(xiǎn)，所以有感而發(fā)，留下了不少的傳世佳作。
“鬼門關(guān)”因而進(jìn)入無(wú)數(shù)詩(shī)人的吟詠之列，與“天涯海角”并駕齊驅(qū)，揚(yáng)名天下
唐代詩(shī)人沈佺期，宋朝文學(xué)家蘇軾等都寫過關(guān)于“鬼門關(guān)”的詩(shī)句。楊炎途徑天門關(guān)的時(shí)候還寫到：一去一萬(wàn)里，千知千不還，崖州在何地，生度鬼門關(guān)。
李德裕到海南后曾寫詩(shī)一首：“一去一萬(wàn)里，千知千不還，崖州在何處，生度鬼門關(guān)”以描述過鬼門關(guān)時(shí)環(huán)境荒僻及路途的艱險(xiǎn)。
明代杰出地理學(xué)家徐霞客，在《徐霞客游記》中記道：“鬼門關(guān)在北流十里，顛崖遂谷，兩峰相對(duì)，路經(jīng)其中，諺所謂‘鬼門關(guān)，十人去，九不還’。言多瘴也?！?/p>
而明代廣東人朱琳，由瓊山縣卸任后北返，寫了一首《出鬼門關(guān)》：“北流仍在望，喜出鬼門關(guān)。自幸身無(wú)恙，從教鬢已斑。昔人多不返，今我獨(dú)生還?；赝偵娇h，昏昏瘴癘間?！痹?shī)人盡情釋放著狂喜與激動(dòng)，似乎遠(yuǎn)離的不是鬼門關(guān)，而是那扇生死榮辱之門！
在歷代被貶謫經(jīng)過鬼門關(guān)的名人中，不得不提宋代大文豪蘇東坡。蘇東坡被貶海南儋州，其弟蘇轍亦被貶雷州。
經(jīng)博白、玉林、北流，經(jīng)過遐邇聞名的鬼門關(guān)。不知是狂喜或是激動(dòng)，他詩(shī)興大發(fā)，揮毫寫下了《過鬼門關(guān)》：“自過鬼門關(guān)外天，命從人鮓甕頭船；北人墜淚南人笑，青嶂天梯問杜鵑。”
臨近北流城，他又吟出一句：“養(yǎng)奮應(yīng)知天理數(shù)，鬼門出后即為人。”政治上重生的希望，在他心中復(fù)燃，欣然再吟：“天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門?！?/p>
同年，蘇東坡父子輕松走過鬼門關(guān)，再次在北流逗留。據(jù)說當(dāng)時(shí)全城老百姓都趕來一睹蘇學(xué)士的風(fēng)采，整整一個(gè)下午，蘇東坡在縣官和眾鄉(xiāng)紳的陪同下觀賞了北流河的“圭水秋波”，蘇東坡和大家賦詩(shī)唱和，對(duì)吟秋風(fēng)。
人們?yōu)榱思o(jì)念蘇東坡，在其登筏北歸的地方，建了一座“景蘇樓”，并將東坡乘筏北歸的形象雋刻入石，鑲在山墻，以萬(wàn)世景仰。
這條遠(yuǎn)近馳名的“鬼門關(guān)”漫步于五千年的歷史長(zhǎng)河中，走過各個(gè)朝代的興起，衰落，盛世，滅亡，飽略著前人留下的“足跡”，逐漸沉寂無(wú)聲，偶爾蕩起一聲漣漪。
尋一日好天氣，
前去一探究竟吧！
END
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