散發(fā)迷人魅力的山東非遺——閔子騫傳說
隊員們，今天我們一起來聊一聊山東非遺項目民間傳說類代表作——閔子騫傳說。
散發(fā)迷人魅力的山東非遺
——閔子騫傳說
百善孝為先。古往今來，忠孝義舉的故事不斷在齊魯大地發(fā)生和流傳著。在濟南，就有一位非常著名的古代孝子，現(xiàn)在市區(qū)還有一條以其名字命名的道路，和以其墓地建設(shè)而成的一處孝文化博物館，他就是春秋時期的著名孝子——閔子騫。
而閔子騫傳說是我國民間著名的傳說故事之一，因被編入“二十四孝圖”，故在歷史上有著重要影響，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
閔子騫簡介
閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，春秋時期魯國人，春秋末期魯國（現(xiàn)魚臺縣大閔村）人,孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”。明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。
閔子騫的故事
蘆衣順母
據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載:子騫少時為后母虐待,冬天,后母以蘆花衣?lián)p,以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見衣綻處蘆花飛出,復(fù)查后母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出后母。子騫跪求曰:“母在一子寒,母去三子單。”其父這才饒恕了后妻。從此以后,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩贊曰:閔氏有賢郎,何曾怨后娘;車前留母在,三子免風(fēng)霜。
閔子騫辭官
閔子騫成名后，被魯君派往費邑為宰。他在費邑行仁政，施德治，不出一年，費邑就發(fā)生了很大的變化。
秋糧剛剛收獲，魯國權(quán)臣季氏的家臣陽虎便趕來催繳賦稅。
閔子騫說：“官稅剛剛收了一部分，等收齊后我親自送到國庫里去?！?/p>
陽虎擺擺手，說：“費邑是季氏的私邑，官稅直接交給季氏就行啦?！?/p>
閔子騫是個實在人，不由地問道：“我生在魯國，長在魯國，如今又為費邑宰，怎么從沒聽說過費邑是私人的邑地呢？”
陽虎不耐煩地說道：“魯定公以弟繼承兄位，也是不合理的，這都是季氏擁戴他的結(jié)果。如今國家大權(quán)掌握在季氏手中，這費邑還不是季氏家的嗎？”
閔子騫聽了，憋了一肚子氣。自己全心全意治理費邑，原以為是替國家出力，沒想到干來干去竟是為私人賣命，于是決定辭去官職。他在辭呈中假說父親年高體弱，老病纏身，要歸家侍候老父，以盡孝道。因忠孝不能兩全，所以要辭去費邑宰的職務(wù)。
魯君聞知，連忙派人勸阻，但閔子騫主意已定，堅辭官職。不待魯君批準(zhǔn)，就匆匆離任，隱居到汶水之濱，從此再也不肯出山為官啦！
孔子訓(xùn)鵝
閔子騫辭官后，日子過的十分清苦。有一天，孔子和弟子公冶長等人路過閔家莊，順便到閔子騫家看看。閔子騫見老師來了十分高興，就張羅讓妻子做飯。媳婦說：“咱家有大米，做米飯吃行不？”
閔子騫說：“老師吃米飯倒行，就是沒啥菜呀？”
媳婦說：“咱家還有兩只鵝，咱就先把那小的殺了吧！”說著，就把小鵝綁了起來。
閔子騫說：“俺師徒好幾個，這個小鵝不夠吃呀？”
“那就殺大鵝吧！”媳婦說著又把大鵝捆了起來。
孔子在堂屋里坐著，見閔家貧寒的很。忽聽屋后有兩只鵝“啊啊”亂叫，就問公冶長：“公冶長，你通鳥語，你聽聽你閔賢弟家的鵝說什么呢？”
公冶長豎起耳朵聽了聽，說：“是閔賢弟見咱師徒來了，要殺鵝給咱吃。兩只鵝打譜殺一個，大鵝給小鵝說：‘俺死以后，你要好好給東家看家，白天防著黃狼鼠，夜里小心花狐貍，沒娘的孩子要學(xué)會照應(yīng)你自己?！※Z說：‘俺死后，你甭哭來也甭煩，俺就像一個短命的小孩子，你甭哭壞了身子，沒人侍候你。你也得好好給東家把家看，白天防著黃狼鼠，夜里小心花狐貍。’”
孔子聽了公冶長的話，就說：“你去給您閔賢弟說，一對鵝，哪個也別殺，他要殺，咱就不在他家吃飯了?！?/p>
閔子騫最聽孔子的話，趕緊把兩只鵝放開了，鵝站起來撲拉著雙翅，“鵝鵝鵝”地朝閔子騫施禮，閔子騫說：“你甭謝俺，是堂屋里的老師不叫殺你的，你去謝謝老師的不殺之恩吧！”
兩只鵝來到孔子腳下，往上點了三下頭就要走?？鬃诱f：“二鵝回來。往后下河不準(zhǔn)你把魚蝦傷，你想活來它也想活。頭上我給你按個紅疙瘩，從今后，你要口銜青草念彌陀！”
鵝遵了孔子之命，從此以后，就只吃青草，不逮魚蝦了。
歷史影響
真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語》的記載外，司馬遷的《史記?仲尼弟子列傳》、宋元時期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或贊譽。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》，均將閔子騫的故事列為第三篇，標(biāo)題是《單衣順母》，亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰：“周閔損，字子騫，早年喪母。父娶后母，生二子，衣以錦絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，手無法握住韁繩。父查知故，欲出后母。損曰：‘母在一子寒，母去三子單?！嘎?，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？車前留母在，三子免風(fēng)霜?！遍h子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個典范人物之一。
在中國古代，儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，其核心就是忠孝仁愛。因此，歷代統(tǒng)治者都大肆宣揚閔子騫的孝悌忠義，對其屢有追封：唐開元二十七年（739年）贈費侯，北宋大中祥符元年（1008年）封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年（1267年）又稱費公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩題記，加之民間傳說故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播，使閔子騫的美德故事，更加深入人心，傳為千古佳話。
這樣一位受人愛戴的大孝子，山東許多縣志上都記載閔子騫為當(dāng)?shù)厝?，比較可信的有魚臺縣王魯鎮(zhèn)大閔村、費縣汪溝鎮(zhèn)閔家寨村（2011年起汪溝鎮(zhèn)劃歸臨沂市蘭山區(qū)）、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處：除山東魚臺縣外，還有河南范縣孟村、安徽宿州市曹村鎮(zhèn)閔祠村等地。目前，尤以濟南市歷城區(qū)洪家樓鎮(zhèn)的閔子騫墓，規(guī)模最大。墓園約1萬平方米，南北長約60米，東西寬約30米，墓丘高3米，處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年（1074年）在墓前建有祠堂。近年，濟南市文物部門對閔子騫墓進行了大規(guī)模整修，并在此基礎(chǔ)上建立了“濟南市孝文化博物館”。
閔子騫以純真至孝處理與繼母、父親的關(guān)系，是中華傳統(tǒng)倫理、孔子孝道文化的生動體現(xiàn)，對于后人敬老孝親，具有一定的啟發(fā)教育作用。2006年11月，民間文學(xué)《閔子騫的傳說》，被山東省公布為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由濟南市歷城區(qū)和濟寧市魚臺縣共同擁有。保護、弘揚傳統(tǒng)孝道美德，對于引導(dǎo)我們尊老敬賢、促進家庭和睦、提高公民道德水平、構(gòu)建和諧社會以及建設(shè)文化名市和對外交流等方面都將起到積極的促進作用。
本期編輯 | 李 暖
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