河南民權莊周陵園，莊子化蝶的地方
對于先秦時期的歷史人物，諸如老子、孔子以及這個莊子，不論所謂的正史還是民間的野史，在記述這些人的生死時總帶著太多的神話色彩，讓我們這些后人無法做客觀的描述，很多人也只好人云亦云了。然而正是因為有著讓世人充滿好奇的神秘色彩，才使得現代人有著探尋這些先秦哲人們生前種種神話般生活的沖動。
我也是這樣，所以在剛剛過去的周末，帶著幾分好奇與敬畏，我一個人來到了莊子化蝶歸去的地方。
河南省民權縣老顏集鄉(xiāng)唐莊村
如果在網上百度莊周墓，你會發(fā)現中國不止一個地方有：菏澤東明縣有一處，安徽蒙城縣有一處，河南的洛陽、滑縣和民權各有一處……莊子只有一個，而現在出現了這么多的莊子墓，肯定不乏李鬼，但究竟哪個是真，哪個是假，這也是公說公有理婆說婆有理的問題，我們暫且不要妄下結論，自己認為哪里比較可靠，就去哪里參觀好了。
于是，我來到了河南省見參觀商丘市民權縣的莊周陵園。
河南省民權縣老顏集鄉(xiāng)人民政府
莊周陵園和莊子故里、莊子文化館是河南省商丘市打造的莊子文化旅游景區(qū)的三個組成部分，我在去年的五月拜謁過莊子故里，對展示莊子生平介紹的莊子文化館并沒什么興趣，但是對古書上描繪的莊子化蝶處卻比較感興趣。莊周陵園位于河南省民權縣老顏集鄉(xiāng)唐莊村的東頭，現在的莊周陵園明顯是最近幾年開發(fā)的，高高的一圈圍墻圈起來的一片陵園足有幾十畝地，從外觀上看起來也頗為壯觀，對得起國家3A級旅游景區(qū)的稱號。
而莊子的出生地，也就是莊子故里則位于莊子陵園的正北方5公里處的青蓮寺村，現在屬于民權縣莊子鎮(zhèn)，同樣屬于國家3A級景區(qū)。和莊周陵園比起來，那里更像他的出生地。
莊周陵園全景圖
民權縣莊子文化旅游景區(qū)簡介
莊周墓簡介
關于莊周夢蝶的故事，唐朝李商隱在他的《錦瑟》一詩中有非常生動的描寫：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。估計很多朋友也是從李商隱的描述中知道了莊周夢蝶的故事，而這個故事最早卻出自于莊子自己的《莊子·齊物論》，我在百度上查到的原文是這樣寫的: 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
古人的語言太晦澀，也怪今天的我們不學習，對于古文漸漸不知其意了，翻譯成我們現在的語言，大概意思是，莊周曾經夢見自己變成蝴蝶，那是一只非常生動逼真的蝴蝶，于是感到非常的愉快和愜意，居然忘了自己其實原本就是莊周。突然間醒過來，在驚惶不定之間方知，原來自己是莊周。不知是莊周夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周，莊周與蝴蝶必定是有區(qū)別的，這大概就是物和人的交合與變化吧。
莊周陵園景區(qū)入口
我到了老顏集鄉(xiāng)唐莊村的時候已近中午時分，幾個孩童正在莊周陵園的大門口玩耍，大門緊閉。我從門口往里望去，什么也看不到，但不甘心就這么無功而返，轉到景區(qū)后面，發(fā)現圍墻處有一處豁口，于是終于成功進入景區(qū)里面。
景區(qū)前面是莊子的雕塑，中間是一片廣場和一座漢白玉石橋，穿過廣場就是莊周的陵墓了，陵墓前有一八角亭，亭子里面有一方石碑，上書莊周之墓四個大字，是清朝乾隆五十四年（公元1789年）所立，距今已有三百多年的歷史，這也是莊周陵園景區(qū)內最有歷史價值的一件文物了。
莊周墓前的莊子雕像
被玻璃罩住的清乾隆年間的莊周之墓石碑
莊周墓
這片茂密的林木中間隱藏的就是2300年前的哲人莊周長眠之處。
陵園后面是碑林區(qū)，掩映在一片半人多高的雜草之中，看樣子有一段時間沒人清理了。在這里立著全國各地紀念莊周的書法石碑一百多座，排列的形狀居然是按照五行八卦的樣式排列的，說是書法家們書寫的，我也不太懂書法，看不出這些書法的好壞之分。
莊周陵園后面的碑林
在莊子的故事中有一個故事叫鼓盆而歌，說的是莊子的妻子去世，惠子前來吊唁，卻看到莊子鼓盆而歌，惠子大惑不解，便問莊子為什么妻子死后還如此快樂？莊子說，死生命也，生不足喜、死不足悲。這等智慧，即使是放在現在，估計也要遭到很多世人的非議吧，即使不說你神經病，也是腦子有點不正常，但是兩千多年前的莊子已經看透了生命的本質，他認為人的生命是由于氣之聚，人的死亡是由于氣之散，所以在公元前286年的那年八月，莊子的生命即將走向終結的時候，他的學生想厚葬他，莊子卻說，我以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。這樣的葬禮還不夠嗎？何必再要那些俗物陪伴呢？
即將離開莊周陵園的時候，我再次回望陵園中的莊子雕塑，腦海之中不自覺的回想起了這個兩千多年前的逍遙之祖說過的一句話：相濡與沫，不若相忘于江湖。
這樣的真性情，除了莊周，真的很難有人再做的到了。
來源：今日頭條、xiaoyao游天下
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