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《老子》有曰“道可道，非常道；玄之又玄，眾妙之門(mén)”。繪事之道，非常道。傳統(tǒng)繪畫(huà)元素中的或工或?qū)憽⒒蛱摶驅(qū)?、或疏或密、或濃或淡，透過(guò)不同的材質(zhì)和手法，都代表著不同的地域和時(shí)代特征，準(zhǔn)確、生動(dòng)傳達(dá)著作品所處時(shí)代的審美取向，也是畫(huà)家自身的感悟和藝無(wú)止境追求的妙達(dá)。在新時(shí)代語(yǔ)境下，中國(guó)畫(huà)的玄妙、形妙、神妙，可謂之眾妙，是謂領(lǐng)悟傳承之道、獨(dú)辟創(chuàng)新之妙。

在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了空前的進(jìn)步和變革，當(dāng)今之中國(guó)畫(huà)壇風(fēng)云幻變，也造就了大批優(yōu)秀的畫(huà)家以獨(dú)特的藝術(shù)視野，精湛的筆墨語(yǔ)言，描繪時(shí)代精神的精妙巨作。再現(xiàn)了名山大川之雄偉、高士仕女之神韻、花鳥(niǎo)鳴翠之怡情，獨(dú)樹(shù)風(fēng)標(biāo)，卓爾不群，各得其妙。

將于2020年8月22日-25日在李可染畫(huà)院圖形學(xué)美術(shù)館舉辦的，“眾妙之門(mén)——當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”，邀約當(dāng)今畫(huà)壇活躍在一線的，具有代表性的100位名家，將思想之妙、創(chuàng)造之妙和繪畫(huà)之妙融合于一體的精品力作匯聚一堂，共譜當(dāng)今畫(huà)壇時(shí)代風(fēng)貌的華彩樂(lè)章！

馮遠(yuǎn) | 中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美協(xié)榮譽(yù)主席

李建設(shè)， 1977年特招入伍，一直從事藝術(shù)創(chuàng)作，先后深造于北京畫(huà)院、清華美院，投師著名畫(huà)家王文芳、楊彥文等先生，師從杜大凱、戴順智等教授，繪畫(huà)理論和繪畫(huà)技能有了極大提高，實(shí)力派畫(huà)家，定居北京?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)副主席、中央國(guó)家機(jī)關(guān)美協(xié)理事、文化部美術(shù)書(shū)法考核高級(jí)評(píng)委兼導(dǎo)師、文化部藝術(shù)人才庫(kù)書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)評(píng)審專(zhuān)家導(dǎo)師、泰中藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)常務(wù)委員。

正大氣象的詩(shī)意山水——李建設(shè)的中國(guó)畫(huà)

文/辛民

在看似繁榮的當(dāng)代山水畫(huà)壇，正大氣象和詩(shī)意的缺失使山水畫(huà)的人文價(jià)值大為降低。近日賞讀畫(huà)家李建設(shè)的山水畫(huà)作品，令人耳目一新。從他的作品中可以看到畫(huà)家致力于東方，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與理想融合，在中國(guó)畫(huà)的精神內(nèi)涵與形式語(yǔ)言上都獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)造了一種可以稱(chēng)為“水墨樂(lè)章”的視覺(jué)圖式。這種圖式既有別于傳統(tǒng)的隱逸山水，也有別于當(dāng)代的新文人和實(shí)驗(yàn)水墨，構(gòu)成了自己的藝術(shù)風(fēng)貌。體現(xiàn)了21世紀(jì)中國(guó)畫(huà)從傳統(tǒng)文人畫(huà)向現(xiàn)代水墨畫(huà)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

《春風(fēng)又綠伊河岸》 136cm x 68cm 水墨紙本

如果說(shuō)李建設(shè)的山水畫(huà)與古人傳統(tǒng)“不下堂筵，坐窮林泉”的山水審美觀有很大距離，詩(shī)意美起了決定性的因素。禪性的清凈澄明洞徹通達(dá)，成為他超度自我生命和繪畫(huà)表達(dá)的契機(jī)。從而擺脫了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的各種程式的影響，獨(dú)創(chuàng)了他自己的“水墨樂(lè)章”。

《古都秋韻》水墨紙本

中國(guó)繪畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展，創(chuàng)造了具有鮮明民族風(fēng)格的豐富多彩的形式手法，形成了獨(dú)具中國(guó)意味的繪畫(huà)語(yǔ)言并建構(gòu)了獨(dú)特的理論體系，在東方以致世界藝術(shù)中都具有重要地位和影響。尤其近百年來(lái)，西方藝術(shù)教育體系的引進(jìn)和多元文化的背景下，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)作為傳統(tǒng)的視覺(jué)表現(xiàn)形式，應(yīng)如何傳承與發(fā)展，對(duì)當(dāng)代國(guó)畫(huà)家是一次大的考驗(yàn)。

《雪域高原》 176cm x 98cm 水墨紙本

近年來(lái)，李建設(shè)結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)筆墨進(jìn)行了深入的探索和研究。他認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)不能被西方藝術(shù)取而代之，只有民族的才是世界的，并通過(guò)自己的創(chuàng)作來(lái)證實(shí)了中國(guó)畫(huà)獨(dú)具的東方哲學(xué)意味和水墨世界的無(wú)窮魅力。

《雪域之舟》 96cm x 60cm 水墨紙本

李建設(shè)的山水畫(huà)作品畫(huà)面構(gòu)圖直承五代北宋，以及元人遺規(guī)，山麓縱橫，他筆下的輪廓線條筆鋒潁脫，綿中帶剛，細(xì)處墨法微妙，樹(shù)木磊落，枝如龍爪，云煙變幻，色墨交融的表現(xiàn)，蘊(yùn)含了豐富的構(gòu)成意識(shí)和生辣之味，其樸拙雄渾，粗曠豪放又極富情感與視覺(jué)張力的畫(huà)風(fēng)漸趨形成。其作無(wú)一不呈現(xiàn)著從畫(huà) 家心間流淌而出的蓬勃向上的生命力，欣欣然，活脫脫，呼之欲出，淋漓盡致地展現(xiàn)出東方水墨的藝術(shù)精神。

《江河源頭》 136cm x 68cm 水墨紙本

在筆墨語(yǔ)言的運(yùn)用中，李建設(shè)師承傳統(tǒng)又能以自己的感受和理解賦予其作品以時(shí)代精神，成功的融入了書(shū)法筆意，放筆抒懷，表情達(dá)意，把對(duì)家山的情感融注其中，形成富含文人氣象的筆墨語(yǔ)言特色。其作呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)面貌，但又由傳統(tǒng)風(fēng)格轉(zhuǎn)向意向形態(tài)，借助筆墨、情感和學(xué)養(yǎng)而流露出自然的審美意趣，形成富涵文人氣象的筆墨語(yǔ)言。他的作品既有傳統(tǒng)的筆情墨趣，又有時(shí)代審美意韻，同時(shí)，他又不簡(jiǎn)單地摹仿哪家哪派。在他的作品中，我們很難具體的指出其取法何家，只是從直覺(jué)上可以品味到其畫(huà)中融化著傳統(tǒng)因子。

《溪山雨意》 136cm x 68cm 水墨紙本

李建設(shè)在其繪畫(huà)藝術(shù)中追求的并非形質(zhì)的逼真，他更看重的是作品的氣勢(shì)、氣韻和氣質(zhì)。其作品的氣勢(shì)，首先歸于用筆的剛健和巧妙地引入水墨寫(xiě)意之境，同時(shí)，其飽滿(mǎn)的構(gòu)圖使作品呈現(xiàn)出雄強(qiáng)等氣勢(shì)。在畫(huà)面中，畫(huà)家的筆墨表現(xiàn)功能、傳情功能、形式美功能，三者兼而有之，溶為一體，有“渴驥奔泉”般的氣勢(shì)，即在疾行飛馳中蘊(yùn)藉著英俊的風(fēng)度和威猛的力量。加之以書(shū)入畫(huà)，故他的用筆疾徐得法，沉實(shí)蒼勁，與章法布局結(jié)為一體，從而使其作品露出奇崛麗清之風(fēng)神。

《雨過(guò)山翠》 198cmX98cm 水墨紙本

李建設(shè)在其繪畫(huà)藝術(shù)中追求的并非形質(zhì)的逼真，他更看重的是作品的氣勢(shì)、氣韻和氣質(zhì)。其作品的氣勢(shì)，首先歸于用筆的剛健和巧妙地引入水墨寫(xiě)意之境，同時(shí)，其飽滿(mǎn)的構(gòu)圖使作品呈現(xiàn)出雄強(qiáng)等氣勢(shì)。在畫(huà)面中，畫(huà)家的筆墨表現(xiàn)功能、傳情功能、形式美功能，三者兼而有之，融為一體，有“渴驥奔泉”般的氣勢(shì)，即在疾行飛馳中蘊(yùn)藉著英俊的風(fēng)度和威猛的力量。加之以書(shū)入畫(huà)，故他的用筆疾徐得法，沉實(shí)蒼勁，與章法布局結(jié)為一體，從而使其作品流露出奇崛麗清之風(fēng)神。

《秋聲》 196cmx96cm 水墨紙本

從李建設(shè)的系列作品中可看出，他的畫(huà)作能傳達(dá)出一種清新樸拙，蒼潤(rùn)古雅的氣息，既有南派山水的舒展、空靈，又有北派山水的豪放，既有水墨交融的滋潤(rùn)，又有枯筆飛白的剛勁；又有信筆揮灑的厚重。他以自己獨(dú)特的感悟抒寫(xiě)著筆墨的蒼潤(rùn)之美，在創(chuàng)作實(shí)踐中把南北不同的畫(huà)風(fēng)進(jìn)行了融合、互動(dòng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，演繹出手法多樣，風(fēng)格鮮明的現(xiàn)代山水新面貌。

《幽谷清音》 136cm x 68cm 水墨紙本

作為當(dāng)代代表性山水畫(huà)家之一，李建設(shè)繪畫(huà)之外又能博涉約取，豐厚的文化積淀使他感受到山水畫(huà)畫(huà)的是畫(huà)家的心靈，而非簡(jiǎn)單的客體，繪畫(huà)的對(duì)象最終關(guān)照的是人性，而非自然。

《霧鎖山鄉(xiāng)》 68cmx68cm 水墨紙本

此外，李建設(shè)堅(jiān)持運(yùn)用中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法來(lái)表現(xiàn)自己的主觀感受，從他的畫(huà)作中能感受到畫(huà)家對(duì)于自然山川的鐘愛(ài)之情、觀察之功，對(duì)傳統(tǒng)審美特質(zhì)的理解和自然的生活態(tài)度。因此可以說(shuō)，他的作品正是其文化涵養(yǎng)和人格修練的結(jié)果，其山水畫(huà)作品成功地傳承了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)特有的清空、超然、蘊(yùn)藉與典雅，具有平淡古雅的審美意趣，體現(xiàn)出東方式的天人合一的藝術(shù)精神和儒釋道禪文化思想。因此說(shuō)，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中，李建設(shè)是一個(gè)值得關(guān)注和研究的個(gè)案。

《高原春雪》 68cm x 68cm 水墨紙本