疑似阜陽白衣樓毀前舊影流傳網(wǎng)絡

發(fā)現(xiàn)一張疑似白衣樓老照片

這張老照片是安徽和諧傳統(tǒng)文化研究院部分專家意外發(fā)現(xiàn)的,照片拍攝于1939年“拆城防敵”之前,照片中為疑似白衣樓道觀。

“白衣樓被拆掉以后,我們一直沒有找到與這座古建筑有關的圖片資料。”安徽和諧傳統(tǒng)文化研究院常務理事李世忠說,今年初,武當玄武派第十五代弟子王理蓬到阜陽考察武當派祖師張三豐修煉過的迎祥觀,專門從湖北武當山道教協(xié)會帶來了一張阜陽白衣樓的照片和文字說明。

從照片上看,白衣樓平面呈方形,坐落在一處高約3米的漢白玉石臺上,面闊、深進均為三間,重檐廡殿頂,主體高度約9米,坐北朝南。在明清兩代,白衣樓同東南城墻拐角處的奎星樓一樣高踞城墻之上,具備一定的軍事瞭望和防御功能,故又名“克敵樓”。

“拆城防敵”為由拆除白衣樓

白衣樓,坐落在阜陽西南城上,明正德九年(1514年)建,尊奉白衣大士(觀音化身),另供有地藏菩薩和達摩祖師。有房30余間,樓為阜陽登高遠眺之所,每晚笙簫鼓樂響徹云霄,明清兩朝興廢不定。

民國28年(1939年),廣西駐軍副師長賴剛以“拆城防敵”為由下令拆除白衣樓。主持張靜安及眾道士遷住祖師廟。

白衣樓的“云亭山影”與新渡波光、讓臺觀稼、書院探荷、蘆湄秋月、杏林曉鶯、南崗雪色、西湖柳蔭一起被譽為“潁州八景”,有詩曰:白衣橋東白衣樓,依城拐角筑城頭。閑云飛渡碧空過,山影一緲盡目收。觀音非俗亦有情,倚樓望山思幽幽。今日仙去樓無蹤,唯有墨客不罷休。

文史研究者呼吁重建白衣樓

“白衣樓是明清兩代阜陽重要的宗教活動場所,與之相關的道教文化在傳統(tǒng)文化中有著深厚的影響?!痹?a href='/jingdian/51699' target=_blank>阜陽市博物館館長韓自強說,從元代開始,以理性學說融貫儒釋道三教的“全真教”傳入阜陽,到了明代,道教開始興盛,城隍廟、白衣樓、三清觀、文昌閣、祖師廟先后建設,為道教在阜陽的傳播創(chuàng)造了條件。

韓自強認為,重建白衣樓,挖掘道教的文化、武術、養(yǎng)生資源,符合歷史文化傳承的需要,有利于增加阜城的歷史文化底蘊。

“重建白衣樓,不僅能豐富城市的文化內涵,還能為市民創(chuàng)造一個休閑娛樂的好去處,希望能引起相關部門的重視。”李世忠說。

記者 方松高

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