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年號，作為五千年中華帝國時代皇帝的專有產(chǎn)物，伴隨著現(xiàn)今文明社會，早已成為歷史，但年號的功績是不可磨滅的，它是中國歷史中的精神文化遺產(chǎn)。所以，今天在沒講這件怪事之前，小編認為很有必要與大家共同普及下關于年號的一些相關知識。

年號發(fā)起于中國古代新皇登基，他根據(jù)自己的思想，區(qū)別與前任起個新的年號。始創(chuàng)年號為建元，此后形成制度。有時，歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌外憂等大事、要事，也都需要更改年號以紀念。而年號的命名就像人起名字一樣，都喜歡追求美好的寓意。

中國歷史上的年號，據(jù)上海人民出版社《中國歷史紀年表》的統(tǒng)計是500多個。中國的紀年，在漢武帝之前，只有年數(shù)，史家以王號紀年，如魯隱公元年等。從秦惠文王開始實行改元。有時候就把漢文帝前元和后元稱為中國最早的年號，但這并不具備年號的真正意義。

《漢書》記載，公元前122年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一只獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，于是立年號為“元狩”，稱那年為元狩元年；六年后，又在山西汾陽獲得一只寶鼎，群臣又認為吉祥之兆，建議用來紀年，于是改年號為“元鼎”，稱那年元鼎元年。

一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。在歷代皇帝中從來不缺顯擺才華之人，比如唐高宗和武則天這兩口子，唐高宗執(zhí)政34年，換了14個年號；武則天前后執(zhí)掌朝政21年，更改年號多達17個，兩人改年號似乎成癮。而我們今天所講的這件怪事也跟他們有關。

公元676年十一月的一天，唐高宗還未從昨夜武媚娘的溫柔中醒來，就聽到門外自己近侍報喜的聲音。他匆忙起身，詢問何故？近侍通報說，有陳州派遣使者騎快馬星夜趕到洛陽都城，報告說在當?shù)氐耐鹎鸪霈F(xiàn)大批類似“鳳凰”的飛禽云集，場面蔚為壯觀。

唐高宗聽后，心中不由想起當年父皇李世民在世時，宛丘也曾出現(xiàn)過此種景象，那年是貞觀十年（公元636年）十一月，宛丘“鳳凰”集，眾鳥數(shù)萬。前后翔從，行列整齊，以色別群。那年，他才八歲，父皇告訴他這件喜事時，讓他對陳州宛丘這個地方異常向往。

今天，貴為天子的他又巧遇如此盛景，可謂是祥瑞之兆，于是，趕忙起床，沐浴更衣，穿戴整齊。在朝堂之上親自召見陳州來的使者詢問詳情。陳州使者敘述道，陳州是個好地方啊！它曾是中華人文始祖伏羲及神農(nóng)炎帝建都之地，在埋葬伏羲氏的太昊陵祈福，極其靈驗；

而這些只是人文方面的優(yōu)勢，它的自然風光亦很令人神往。在這里有個浩渺的天然湖泊，夏季湖內(nèi)蒲荷翠綠，水鳥嬉戲；秋季蘆葦飛雪，殘荷凄美。最早的詩集《詩經(jīng)·陳風》對這里迷人的景色都曾有過精細的描述，可謂鐘靈毓秀，人靈地杰，宜居宜游之佳地和圣地。

唐高宗聽后，不禁心有所動，內(nèi)心不由感嘆，前幾年在洛陽剛建了新都，目前已經(jīng)有了洛陽和長安兩座都城。如若不然，于陳州再建座陪都，閑時與媚娘游湖賞荷，調(diào)風弄月，豈不美哉，妙哉，快哉？但他畢竟是金口玉言的皇上，終究沒敢把心里話說出來。

賞賜完陳州使者之后，唐高宗回到后宮就把這事及內(nèi)心想建陪都的想法告訴了皇后武則天，武則天聽后說，可以用某種方式表達陳州的這種奇異景觀，但將陳州建成陪都的想法，目前來說實在有點力不從心。

隨后，她分析說，一是咱們剛建完洛陽新都，財力不允許；二是陳州地處中原之中心，歷來為兵家相爭之地，安全無保障；三是那地方是一望無際的平原，沒有洛陽這種山水的美感，地域不適合……

唐高宗聽后據(jù)理力爭道，你所說的財力問題我比較贊同，新都剛建不久，我們現(xiàn)在不能再給子民們增添負擔了；關于山水的說辭，不敢茍同，在我看來有山水的地方只適合游玩，不適宜居住，出個門太難了。再說，你也應該想到各有優(yōu)勢和短板。容易出現(xiàn)地震的地方是山區(qū)，容易發(fā)生海嘯和洪水的是海洋和江河。