六朝真書之祖——三國 魏《受禪表碑》
《受禪表碑》三國魏黃初（202年）刻。在河南許昌縣，額篆書題“受禪表”。字方正，漸開唐隸之門。
東漢獻帝延康元年(220)冬十月乙卯，遜位于魏王曹丕，丕隨即登基稱帝并改元大魏黃初。十月辛未，刻立此碑以紀其受漢“禪讓”之事?！妒芏U表》與著名的《上尊號碑》并立于河南省臨潁縣繁城鎮(zhèn)漢獻帝廟中(其地在今古城村)，廟久廢。
《受禪表》與《上尊號碑》同為魏初巨制，不但具有重要的史料價值，書法亦久為世重，故自唐宋以來，迭經(jīng)著錄。其結(jié)構(gòu)方嚴整肅，用筆剛健斬截，意氣雄偉排宕，且不失漢末名碑如《熹平石經(jīng)》、《張遷》、《禮器》等骨氣洞達、探穆淵雅的大家風(fēng)范。
明郭宗昌《金石史》評其“書法同《勸進》，雖小遠漢人，雍雍雅度，衫履自飾，亦復(fù)矯矯?！壁w崡亦謂此碑“隸法大都與《勸進》同”。王世貞曰：“……。余始喜明皇《泰山銘》，見此而恍然自失也。漢法方而瘦，勁而整，寡情而多骨；唐法廣而肥，媚而緩，少骨而多態(tài)。漢如建安，晉三謝，時代所壓，故自不可超也。此語得評書三昧?！?/p>
(《石墨鐫華》)從漢字字體的演變來看，漢末魏初之際，正是由隸變楷的過渡時期．魏初諸刻，承襲漢末《熹平石經(jīng)》、《鮮于璜》、《張遷》等碑遺緒，在筆法上更有新的突破．具體表現(xiàn)在落筆逆鋒減少，而變之以單刀直入；收筆重頓后迅速提起使成方波，這已經(jīng)是萌芽時期的楷書的一種特殊筆法。前人對此己多有論及。
如清孫礦評《受禪表》和《上尊號碑》說：“二碑余皆有之，雖磨刓甚，然字猶半可識，真斬釘截鐵手也。……率更正書險折法，多從此變出?！?/p>
楊守敬《學(xué)書邇言》亦謂《孔羨》、《范式》、《上尊號》、《受禪表》“下筆如折刀頭，風(fēng)骨凌厲，遂為六朝真書之祖?！迸c之稍晚的魏《王基碑》以及吳《谷朗碑》，則更進一步發(fā)展了這種“折刀頭”的筆法，字形上亦更似后世的楷書了。故前人論該碑開魏晉六朝楷書之先河，無疑是確當(dāng)?shù)?。此碑無書者姓名，唐劉禹錫說是王朗撰文，梁鵠書丹，鐘繇鐫刻，世謂之“三絕”(見唐韋絢《劉賓客嘉話》)。
顏真卿則以為鐘繇書(見宋歐陽修《集古錄》及婁機《漢隸字源》)，然二說均無確據(jù)，故不足信。
匯品：
明 郭宗昌：書法同《勸進》，雖小遠漢人，雍雍雅度，衫履自飾，亦復(fù)矯矯。（《金石史》）
清 王世貞：余始喜明皇《泰山銘》，見此而怳然自失也。漢法方而瘦，勁而整，寡情而多骨，唐法廣而肥，媚而緩，少骨而多態(tài)。漢如建安，晉三謝，時代所壓，故自不可超也。此語得評書三昧。（《石墨鐫華》）
清 楊守敬：下筆如折刀頭，風(fēng)骨凌厲，遂為六朝真書之祖。（《學(xué)書邇言》）
清 康有為：于時衛(wèi)敬侯出，古文實與邯鄲齊名，筆跡精熟。今《受禪表》遺筆獨存，鴟視虎顧，雄偉冠時。（《廣藝舟雙楫》）
Hash:ffe87edf9c6b5cdf5cc923e27e77100d0874f791
聲明：此文由 中國書畫印 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
“網(wǎng)紅”景點、文化民俗帶熱春節(jié)假期西部旅游
題要：綠色生態(tài)游、峽江風(fēng)光游、紅色革命游、人文歷史游、民俗風(fēng)情游、夜景休閑游……今年春節(jié)假期，我國西部地區(qū)旅游市場持續(xù)火爆，尤其是重慶、陜西西安等地整合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格迥異的文化民俗和節(jié)慶旅游資源，推出文化旅游盛宴，充分激活了春節(jié)假期旅游市場。挖掘新潛力、激活新要素、集聚新動能。西部地區(qū)以景區(qū)景點為載體，打造旅游升級新亮點，在“特”字上用功，抓實品牌創(chuàng)建推廣；從“惠”字出發(fā)，讓游客享受實實在在的優(yōu)惠；在
-
東阿印象·東阿阿膠城
本地資訊創(chuàng)作者,文化領(lǐng)域創(chuàng)作者東阿阿膠城，位于東阿縣縣城西郊洛神湖公園內(nèi)，是集阿膠養(yǎng)生、影視劇拍攝、休閑旅游、中醫(yī)藥文化宣傳教育于一體的綜合性文化旅游地?，F(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)、山東省重點文化產(chǎn)業(yè)項目，是“到山東不得不去的100個地方”之一。清明時節(jié)，驅(qū)車前往聊城東阿縣，一睹東阿阿膠城的風(fēng)采。去時城內(nèi)正在裝潢，游人稀少，許多店鋪還未開張，一張通票（含藥王山）50元。一條古典的大街里，為首的是一座白
-
太原周邊游：王家峰墓群，三國演義城，山城峁遺址，高君宇故居
三國演義城位于太原市清徐縣城北2干米的清泉湖畔、中隱山髓。這里是中國四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中的故鄉(xiāng)，也是如今太原附近最宏偉的旅游景點。景區(qū)以45組《三國演義》精彩片斷制作成室內(nèi)景觀，主體建筑主要由亞洲最大的關(guān)圣殿、全國最大的古戲臺、全國跨度最大的展宮等構(gòu)成。四周還分布著獻殿、游樂展宮、裙房、城門樓、角樓等，豐高多彩地再現(xiàn)了三國時期的建筑風(fēng)格。城內(nèi)主要游覽內(nèi)容為兩個游樂展官，展宮
-
盤點三國時期最繁華的十座城市
1、洛陽：漢時首都，當(dāng)時在全國的地位恐怕現(xiàn)在的北京也無法相提并論。不僅為政治中心，同時也是經(jīng)濟最強、人口最多的城市。大量御用文人云集于此，使其文化也相對繁榮。那時的文官自不可與現(xiàn)在的干部們同日而語，那可都是正經(jīng)的文化人。建安文學(xué)的幾位重要人物也與洛陽密不可分。董卓造亂時洛陽雖有過焚城的痛苦經(jīng)歷，但后來曹丕篡漢，重新定都洛陽，洛陽便迎來了第二春，直至西晉，洛陽一直作為首都存在。2、長安：
-
三國最重要的三個城市，不是官渡赤壁長安洛陽，而是三個小城
今天我們聊聊三國軍事上最重要的三個城市，我們知道三國有三場大戰(zhàn)，官渡、赤壁跟夷陵之戰(zhàn)。但這三場大戰(zhàn)發(fā)生的地點，其實并不是特別的重要，是正好趕上這個地方了。比如官渡，是曹操被袁紹打，為了自己運糧方便，自己退避三舍到了官渡。而赤壁是劉備被曹操追，追著追著就到了赤壁。而夷陵完全是劉備意氣用事，百里扎營，人家鉆了空子。那三國哪三個地方軍事地位最重要呢？要了解這個，只要看三國發(fā)生戰(zhàn)爭最多的地
-
三國志11：游戲中“最佳城市”評選，最好居然不是“洛陽”
在游戲三國志11中，城市系統(tǒng)是非常強大的，畢竟這么多城市，每個都有自己的特點，而且游戲制作方很用心，完美的還原了很多“三國演義”里面的實際情況，比如舉個例子，下邳城有個提防，就是可以讓玩家體驗曹操水淹下邳的劇情，而壽春也有提防，為什么呢？懂三國的朋友都知道，當(dāng)初諸葛誕守壽春的時候，說過一到雨季，城下都會被淹，圍城打壽春簡直就是個笑話（然后那一年大旱，城破的時候才下了場暴雨）還有就是很多小道非常
-
一座擁有80多處三國遺跡的城市，歷史文化名城稱號實至名歸
許昌，是一座歷史悠久的城市，這里卻有著不平凡的歷史。2008年01月23日，在許昌靈井遺址發(fā)現(xiàn)的兩件距今10.5~12.5萬年前的許昌人頭骨化石，考古學(xué)家將其命名為“許昌人”，這一重大發(fā)現(xiàn)，一下子將許昌歷史追溯到幾萬年以前。從而提出了中國的早期智人是由本土的古人類連續(xù)進化附帶雜交演化而來的推斷。許昌城市不大，卻也是一座歷史文化名城。秦漢時期，許昌就被稱為潁川郡，是關(guān)東人口最多的大郡之一。
-
三國志戰(zhàn)略版城池盤點 那些記錄歷史的三國名城
《三國志?戰(zhàn)略版》多方考據(jù)歷史，還原三國真實地形特征。同時游戲中城池眾多，為各州各郡百姓聚居生活的地方，這些城池都有著怎樣的故事，讓我們打開地圖來看一下吧！大型城池洛陽10級城池，游戲中各盟最終爭奪之所在。洛陽是華夏文明的發(fā)祥地之一，歷史上先后有十多個王朝在洛陽建都。公元25年東漢光武帝劉秀定都洛陽，直至東漢末年，董卓在洛陽專權(quán)斷政，引來十八路諸侯討伐。準(zhǔn)備遷都長安的他，將洛陽付之一炬
-
河南洛陽 三國時期洛陽故城
漢魏洛陽故城，是中國公元1至6世紀中國七代王朝的都城。位于今洛陽城東15公里，北依邙山，南逾洛水，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)。它的城市規(guī)模在北魏時達到最大，分為宮城、內(nèi)城和外郭城三重城圈，面積100平方公里，是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍，比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。西周初周公營建洛邑，在此筑城，稱成周。因城在洛水之北，東周時稱洛陽
-
?三國文化那么出名，但關(guān)羽卻從未到過成都？
講成都的故事品成都的味道初見有人如是說道的時候，估計好多人都會覺得不可思議。啥子喃？你說定都成都的蜀國，我們?nèi)f人敬仰的關(guān)二哥，卻從來沒有來過？劉備這個大哥當(dāng)?shù)檬遣皇怯悬c錘子哦…說好的有福同享呢…但成都卻到處可以見到關(guān)二哥的身影。如在大面鋪場內(nèi)，有康熙年建的關(guān)帝廟；在西河場內(nèi)，有乾隆間建的關(guān)帝廟；沙河堡的秀水河上，有明嘉靖時期建的關(guān)帝廟；還有同仁路，今天成都畫院那個地方，清代也有一
-
