河南考古2021：沁河、北汝河流域虞夏時期遺存調查和勘探主要收獲
孟州義井遺址勘探工作場景
郟縣太樸遺址航拍全景
孟州西小仇遺址采集王灣三期文化、二里頭文化遺物
鄭州大學歷史學院張恒恒的報告題目是 《沁河、北汝河流域虞夏時期遺存調查和勘探主要收獲》。為全面厘清沁河中下游、北汝河中游地區(qū)史前至夏代的典型聚落形態(tài)、聚落分布和聚落關系，進一步揭示兩地區(qū)在中原地區(qū)文明化進程、夏文化研究中的重要地位，2020年11月至今，鄭州大學歷史學院考古系聯(lián)合焦作市文物考古研究所、平頂山市文物局、濟源市文物管理局、汝州市文物局等單位，對孟州義井、郟縣太樸、汝州李樓遺址進行了詳細考古勘探，同時對遺址周邊地區(qū)主要遺址進行系統(tǒng)調查。目前已完成沁河中下游地區(qū)90余處、北汝河中下游地區(qū)35處龍山至夏代遺址的調查，新發(fā)現(xiàn)該時期遺址10余處，其中孟州義井遺址的現(xiàn)存面積約45萬平方米，主要以王灣三期文化為主，另有少量二里頭文化及東周時期遺存。郟縣太樸遺址現(xiàn)存面積約75萬平方米，主要以龍山、周代遺存最為豐富，還有少量二里頭、二里崗文化遺存。這對全面了解兩地區(qū)龍山至夏代的聚落變遷、聚落關系、水文和交通地理等具有重要學術意義。
【該報告發(fā)表于 2021年12月17日下午在河南南陽舉辦的“2021年度河南考古工作成果交流會”上】
擴展資料：
孟州義井遺址
（摘自《孟州地名說：整個坐落在省級文化遺址上的村莊》，作者：梁永照）
義井遺址南崖
斷崖上的灰坑
義井遺址沒有經過正式的科學發(fā)掘，所包含的文化元素內容還不是十分的準確，不過經過多年的文化調查和在遺址內的采集樣品還分析，義井遺址的文化內涵還是相當豐富的。
遺址西部和南部由于雨水和河水的多年沖刷，特別是南部，歷史上黃河水多次沖刷，形成了一條大的斷崖面，地層已暴露至生土層，從斷面可以看到，距地表1米以下為文化層，厚度一般在3米左右，最厚處達5米。
義井龍山文化遺址四周的斷壁上共發(fā)現(xiàn)有灰坑30多個，多數集中在西崖和南崖上，從斷崖上可以看到，灰坑多為園形袋狀坑，另有橢圓形和不規(guī)則形等等。這些灰坑中，多數填土為黃褐色土，間雜紅燒土塊，多數灰坑的底部發(fā)現(xiàn)有植物朽灰堆積。灰坑直徑一般在1.5－－2.5米之間，深在1.5－－2.5米之間，但是，西北角有一個大灰坑，直徑達4.5米,深3.6米。在這些灰坑的填土中都間夾有大量的陶片，也發(fā)現(xiàn)有石器和人骨。
郟縣太樸遺址
（源于網絡）
太樸寨遺址位于河南省郟縣縣城西北23公里處的太樸寨村及周圍，面積約7平方公里。
1954年春，在該村南寨門外出土大批青銅器。有鼎、鬲、龍紋鑒盤、日夭甄和八壘、方甄、爵、車馬飾、馬爵、銅鈴等多達150余件。經專家鑒定，這批文物屬東周早期，為鄭器，現(xiàn)存河南省博物館。1957-1975年多次在該遺址出土大量陶器、石器、銅器。在這里采到的油黑光亮的陶瓷殘片質地堅硬，還有極薄的灰色蛋殼陶片，也有繩紋、藍紋、幾何紋等不光亮的大型器物殘片和陶紡輪等輪制品。具有龍山文化特征。
汝州李樓遺址
（來源：汝州市文物局）
李樓遺址兩次發(fā)掘出土遺物依質地不同大致可分為石、陶、骨、蚌等4類。數量最多者是陶器殘片，絕大多數是灰陶，紅陶極少；陶器以夾砂陶居多，泥質陶次之；紋飾以藍紋為主，也有少量繩紋、附加堆紋。其中完整或可復原小件器物共115件，計有石斧、石錛、石鐮、石刀、礪石、石紡輪、陶紡輪、骨錐、蚌錐、蚌鐮等生產工具和加工工具；石球、石鏃、骨鏃等狩獵工具；陶鼎、罐、斝、豆、壺、杯、甕、盆、器蓋等生活用品；骨笄、蚌飾等裝飾品；田螺、獸骨、鹿角等食用動物遺骸。
從文化性質看，李樓遺址屬于龍山文化王灣三期煤山類型的一個聚落，所出土的生產工具、生活用具以及食物品種表明，龍山文化時代的人們過著以農耕為主，兼以狩獵與采集等多種經濟模式相輔助的定居生活；其宮殿式建筑形式開辟了二里頭文化宮殿建筑的先河。這次配合西氣東輸二線工程的考古發(fā)掘，豐富了20世紀90年代李樓遺址的發(fā)掘資料，為研究河南龍山文化時期汝河流域古代先民的生產方式、生活狀況與喪葬習俗提供了實物資料。
2013年3月5日被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
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