方建梁||寄情舍會(huì)山

寄 情 舍 會(huì) 山

◎方建梁

正值喜迎新中國(guó)成立七十周年大慶之際，祁門縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)一行二十余人于九月二十六日專程前往祁紅鄉(xiāng)，結(jié)合探訪第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)工農(nóng)紅軍的皖贛游擊區(qū)舍會(huì)山，進(jìn)行秋季采風(fēng)活動(dòng)。祁紅鄉(xiāng)人大謝主任不辭辛勞一路陪同并講解，讓大家感動(dòng)之余，又有些過(guò)意不去。

車輛在群山峻嶺中直奔舍會(huì)山而去。由于很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)下過(guò)雨，路旁的山林少了一些潤(rùn)澤，溪溝里的山泉也缺了一份靈動(dòng)，不過(guò)，山，還是那么青翠；水，還是那么清澈。水泥鋪就的公路在山腰間蜿蜒起伏，坐在車上，既為駕駛員嫻熟的操作叫好，更為政府投資修路的民生舉措點(diǎn)贊。轉(zhuǎn)過(guò)幾十道彎，翻過(guò)幾座山，終于來(lái)到舍會(huì)山村。這是個(gè)不大的村子。一幢木制老式兩層樓房被兩堵厚厚的半截土墻夾護(hù)在一座長(zhǎng)滿翠竹的小山腳下，從土墻留出的房屋一隅進(jìn)去，可見(jiàn)房門上釘有一塊寫(xiě)有“舍會(huì)山皖贛特委會(huì)會(huì)址”的木牌，據(jù)說(shuō)陳毅曾在此舉行過(guò)會(huì)議，傳達(dá)中共中央有關(guān)國(guó)共合作的決定。屋內(nèi)比較衰舊，也未進(jìn)行場(chǎng)景布置。謝主任解釋說(shuō)，之所以這樣，是因?yàn)楦锩?a href='/wenwu/' target=_blank>文物的保護(hù)，專業(yè)性很強(qiáng)，需要經(jīng)過(guò)文史專家的論證和拿出具體的方案，如果輕舉妄動(dòng)，很可能對(duì)文物造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞。從這里往南走出村子，是一條約四米寬的砂石路，謝主任指著路旁的一塊空地介紹說(shuō)，當(dāng)年，陳毅就是在這里召開(kāi)國(guó)共合作動(dòng)員大會(huì)的。

接下來(lái)要去的是“土佬”的墓?！巴晾小?，真名汪鎮(zhèn)豐（汪振豐），于1932年參加紅軍，后又加入共產(chǎn)黨，主要擔(dān)任后勤和交通工作，曾冒死為紅軍遞送情報(bào)，購(gòu)買和運(yùn)送糧食、藥品及槍支彈藥等物品，還曾解救過(guò)曾任皖贛特委書(shū)記、解放后任過(guò)中共中央組織部副部長(zhǎng)的李步新，為新中國(guó)的成立作出過(guò)很大貢獻(xiàn)，1951年曾作為革命老區(qū)代表赴北京參加國(guó)慶觀禮，在祁門以及江西浮梁，算得上是位家喻戶曉的傳奇人物了。此行的學(xué)會(huì)成員中，幾位年過(guò)七旬的老師，不僅見(jiàn)過(guò)“土佬”本人，對(duì)“土佬”的事跡也頗為熟悉。大家一邊談?wù)撝巴晾小钡母鞣N傳聞，一邊沿著一條溪流往深處走，河邊除了有搖曳的竹林，還有一排排高大的芭蕉樹(shù)，這在祁門其他地方并不多見(jiàn)?！巴晾小钡哪菇ㄔ陔x路旁不遠(yuǎn)的茶山上。墓前是一塊不大的茶棵地，墓后有一棵挺拔的松樹(shù)。墓碑上刻著“老紅軍戰(zhàn)士汪鎮(zhèn)豐永垂不朽”的字樣，是原“祁門縣革命委員會(huì)”于1974年修建的。全體人員在謝主任的帶領(lǐng)下，向著墓碑三鞠躬并默哀，表達(dá)對(duì)革命先輩的致敬。雖然我們這些人，都已經(jīng)是七老八十了，但仍然是先輩們拋頭顱、灑熱血，打江山、鬧革命的受益者，因?yàn)?，由他們?zhēng)取建立的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家已經(jīng)走過(guò)七十年的歲月，在這七十年里，中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，我們都看在眼里，并有著切身的體會(huì)。盡管具體到每個(gè)個(gè)人，可能經(jīng)歷了一些困惑與曲折，但我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，我們的生活更加幸福卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

祁紅鄉(xiāng)黨委吳書(shū)記于百忙中專門為我們簡(jiǎn)要介紹了一下祁紅鄉(xiāng)的基本情況：該鄉(xiāng)位于我縣南部，面積約120平方公里?，F(xiàn)有3個(gè)行政村，人口約6000人，其中外出打工的有1000余人。全鄉(xiāng)森林覆蓋面達(dá)90％以上，有17萬(wàn)畝的山場(chǎng)和1萬(wàn)畝的茶園，經(jīng)濟(jì)收入以勞務(wù)輸出和茶葉、油茶為主。祁紅的茶園基本上按傳統(tǒng)方式進(jìn)行管理和翻耕，不施農(nóng)藥和化肥，加工出的茶葉以天然有機(jī)、香高湯醇取勝，每年的茶價(jià)都要高于周邊地區(qū)。油茶籽的出油率也要比其他地方的高出幾個(gè)百分點(diǎn)。近年來(lái)，鄉(xiāng)黨委和鄉(xiāng)政府狠抓民生工程、招商引資和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，使全鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)條件和村容村貌得到較大的改觀。下一步，他們還將力爭(zhēng)打通舍會(huì)山去往江西瑤里景區(qū)的道路，使祁紅的生態(tài)景觀、紅色景點(diǎn)與江西的古村落形成一個(gè)大的旅游圈，帶動(dòng)全鄉(xiāng)旅游業(yè)以及農(nóng)家樂(lè)、民宿業(yè)的發(fā)展。

采風(fēng)的最后一站是塘坑頭村，這里有1949年4月成立的祁門縣人民民主政府舊址。舊址位于村中的方家祠堂。整修后的方氏宗祠，宏偉端莊，天井后面兩進(jìn)廳堂的橫梁上，前有“中共一統(tǒng)”、后有“光裕堂”的牌匾，仔細(xì)琢磨，頗有“家國(guó)一體”的意味。祠堂門前是石塊鋪成的廣場(chǎng)，對(duì)面是一座修葺一新的古戲臺(tái)。從幾年前開(kāi)始，這里就成為了進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的基地。

踏上歸途，大家的感覺(jué)是，以這種尋訪的方式迎接國(guó)慶的到來(lái)，既體驗(yàn)到了出游的快樂(lè)，也寄托了家國(guó)情懷，可以說(shuō)是上了一堂很有意義的社會(huì)實(shí)踐課。

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