鶴壁市浚縣碧霞宮,你去祭拜過碧霞元君嗎?
明代初年,碧霞宮在??h浮丘山上得以修建。碧霞宮的修建使??h廟會(huì)開始的時(shí)間由分散向正月集中,這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。碧霞宮所供奉的是碧霞元君,碧霞元君在浚縣當(dāng)?shù)芈暶@赫,常常顯靈,當(dāng)?shù)氐娜罕娊?jīng)常前往膜拜,加以祭祀。雖然浮丘山上碧霞宮的規(guī)模并不大,但是由于古時(shí)交通并非像如今這樣方便,當(dāng)時(shí)的碧霞宮已經(jīng)可以滿足一定范圍內(nèi)的民眾舉行祭祀活動(dòng)。
蔣虹泉在??h擔(dān)任知縣期間,兒子病重,因祈禱,病情痊愈據(jù)刻于明嘉靖四十一年《重修碧霞元君行宮記》記載,在明嘉靖十九年(1540),一個(gè)名叫蔣虹泉的進(jìn)士前往??h擔(dān)任知縣。他到任三年,其子蔣思孝也病了三年,遍尋名醫(yī),也不得治,已奄奄一息。蔣虹泉前往碧霞元君廟進(jìn)行祈禱,希望兒子的病得以根除,在十天內(nèi)其子之病果然痊愈。蔣虹泉對碧霞元君心生感恩,因而捐獻(xiàn)其俸祿,把碧霞元君廟遷往浮丘山頂。
在這個(gè)過程中有很多??h當(dāng)?shù)氐氖考潓ζ涮峁椭罱K建成了更為宏偉的碧霞宮。通過此事,碧霞元君的聲名更為顯赫。據(jù)傳碧霞元君負(fù)責(zé)生育之事,可謂是“求子必應(yīng)”,而在古時(shí)人們對于求子具有一定的“執(zhí)念”,因此對碧霞元君供奉的百姓越來越多,甚至有許多人從外地慕名而至。
碧霞元君占據(jù)著重要的地位——送子老奶,求子是最大祈愿在??h古廟會(huì)中,碧霞元君占據(jù)著重要的地位。碧霞宮中主要供奉的是碧霞元君,當(dāng)?shù)厝艘卜Q為“老奶奶”“送子老奶”。相傳碧霞元君是泰山東岳大帝黃飛虎之女,碧霞祠在泰山建立以來,香火十分旺盛,到了明代的時(shí)候,碧霞元君想游歷人間,多建幾座行宮,造福更多人類。浮丘山上的碧霞宮就是當(dāng)年碧霞元君選的行宮之一。
??h以及周邊的地區(qū)只有這樣一座碧霞宮供奉有碧霞元君,周邊的民眾如果想要向碧霞元君進(jìn)行一定的祭祀活動(dòng),都會(huì)前往浮丘山上的碧霞宮。實(shí)質(zhì)上,浚縣及周邊民眾對于碧霞元君的信奉,已經(jīng)形成了碧霞元君信仰圈,他們信奉碧霞元君可以對其求子等愿望加以滿足,并且這種祈愿以及祈愿的靈驗(yàn),在??h以及周邊地區(qū)口口相傳,致使碧霞元君信仰加以傳播和發(fā)展。
碧霞宮坐落在浮丘山上,它規(guī)模較大,占地有一萬多平方米,其坐北朝南,并且在碧霞宮內(nèi)有著諸多建筑,有戲樓、山門、二門、正殿、寢樓等,這些建筑都具有宗教特色。碧霞宮修建后,當(dāng)?shù)匾约爸苓叺貐^(qū)的民眾前來祭祀,最主要的祈愿便是求子。清光緒二十二年(1886 年)懷慶府知府嚴(yán)作霖《重修大伾山送子娘娘廟碑記》:
帝出乎震。震,東方也,泰岳主之。泰岳有神曰娘娘,然不知其所出也?;蛑^送子娘娘是也,司人間嬰育,含靈吐異,恩澤遍于天下,古今之祀典最為鉅然。……浚治城東有山曰大伾,即《禹貢》所載,山之中迤南有廟一盈,即泰岳之尊神娘娘也。
每當(dāng)浚縣古廟會(huì)開始后,就會(huì)有許多懷有求子心愿的人前來膜拜,這些人有的是不孕的婦女,有的則是上了年紀(jì)的老太太,她們大多是替子女來的,自己的兒子或者女兒結(jié)婚幾年一直沒能懷孕,從而來求助神靈的幫助。廟會(huì)中求子習(xí)俗也有著一定的儀式,求子的人前往浮丘山上的碧霞元宮,手里拿著香火,進(jìn)來之后先把香火插到香爐內(nèi)供上,再向“老奶奶”磕頭許下自己的愿望,這時(shí)候?qū)iT在碧霞宮內(nèi)負(fù)責(zé)的人員會(huì)給求子的人奉上“泥咕咕”,求子的人會(huì)把“泥咕咕”裝進(jìn)自己的口袋內(nèi),往出走的時(shí)候不可以回頭看,要不然孩子便會(huì)被收回?;氐郊液蟀亚髞淼摹澳喙竟尽狈诺娇释麘言械娜说恼眍^下。
泥咕咕——求子儀式中用到的器具在碧霞元君行宮求子儀式中用到的“泥咕咕”,是一種手工制作的泥制品,造型為燕子,體現(xiàn)著鳥俗信仰,象征著對鳥的崇拜。在古代,醫(yī)療條件落后,人們沒法長壽,且對于很多疾病束手無策,新出生的孩子死亡率也很高,所以人們對于鳥類這種具有很強(qiáng)的繁衍能力的動(dòng)物非常向往。
??h古廟會(huì)中“泥咕咕”可以追溯到很久遠(yuǎn)的時(shí)期:據(jù)說當(dāng)年瓦崗軍起義時(shí),有位叫做楊玘的大將,為了紀(jì)念在戰(zhàn)亂中死去的戰(zhàn)友,在大伾山腳下休息時(shí),他帶領(lǐng)戰(zhàn)士用泥土捏制了各種造型的泥塑,并且在上面留了孔,用嘴吹孔的時(shí)候便能發(fā)出“咕咕”的響聲???h古廟會(huì)中的求子習(xí)俗與鳥俗信仰文化,即生殖崇拜是相關(guān)的。
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