晉東南潞安、平順、高平和晉城四縣的古建筑

晉東南潞安、平順、高平和晉城四縣的古建筑

《文物參考資料》 1958年03期 古代建筑修整所（原文模糊，錯別字多，請批評指正）

一九五六年四月，中央文化部與山西省文化局聯(lián)合組織山西文物普査試驗工作隊，有各省、市的文物工作者參加工作，選擇了晉南聞喜、曲沃、安邑和夏縣及晉東南潞安（包括長治市）、高平和晉城等縣,進行文物普查工作，其中僅在晉東南四縣中，就發(fā)現(xiàn)了極豐富的古代建筑，計有各時代的木構建筑73座，磚石塔20座，橋梁4座及經幢、石窟等20余處。木構建筑如晉城的靑蓮寺、崇壽寺；高平的開化寺、定林寺；潞安的正覚寺和平順的天臺庵等都是較有價値的，對于中國建筑的科學硏究又增加了一批可貴的參考資料。這些建筑在結構手法上，雖與豫北一帶作風有些類似，但在其他方面都有著更加濃重的地方色彩。茲就我們調査所得和粗淺體會，試把此地區(qū)古建筑的共同特征及一些殊異之處寫在下面；同吋把比較重要的建筑逐一介紹給讀者，供作參考，幷希給予批評指正。

布局寺廟中的主耍建筑一律放在中軸線上，而主體建筑則多在軸線的最后面。早期寺廟多用前后兩個殿座，晚期者常常只有正殿和山門。（當然殿座的多雰還取決于地形情況和財力條件等因素）規(guī)模大的寺廟，多在正殿之前建造一座“樂亭”。大寺廟內東西兩面是配殿和廊廡幷用，小寺廟則僅為一般的廊廡或齋舍。在主殿的兩外側，多用尺度較小的三間小柴殿作陪襯。明清寺廟中的山門，幾乎全部是一個面闊三間重樓懸山頂?shù)慕ㄖ?。它的底層，明間是寺廟的主要入口，兩次間內側開門可供居??；上層即戲臺。一些大村落往往擁有兩三個這樣的戲臺，可見它們和人民的生活是有密切關系的。這種戲臺現(xiàn)已成為農業(yè)社社員們進行文娛活動的主要場所了。鐘鼓樓一般是兩個磚造髙樓，建置在山門左右兩翼，幷與山門同在一個橫向軸線上。

清代寺廟主殿前面的月臺上，常常建造一個面闊與它相同，而進深僅一間的卷棚式懸山瓦頂敞廳，有的敞廳與主殿隔有一定距離而獨立存在更多的實例是它與主殿牽連在一起。

單體建筑平面有方.形和長方形兩種，早期佛殿多用方形。以面闊三開間者為最常見，五開間的較少，七開間以上的大建筑很少發(fā)現(xiàn)。通面闊最長也未超過20米。柱子的排列方法多采用“減柱造”，或減前內柱或減后內柱，二柱通梁或其他不規(guī)則的排列極為罕見。

臺基踏道 等臺基一般都不髙，多用大靑石塊壘砌。在主殿的臺明或月臺之前，多施一路踏道，也有連施二路或三路的。踏道做法除各地常見的一種外，有的將垂帶石和象眼部分共享一整塊石料鑿成。

宋營造法式卷三踏道項中有“……至平地施土襯，兩頭安望柱石坐”。在潞安縣，我們會經幾次看到了“望柱石坐”，它是安置在踏道兩垂帶之前的兩個方柱體的石墩子，高度約30-60厘米不等，考究一點的每面幷施以浮雕。

門限（即下檻）也多用靑石做成，其表面多陰刻各種花紋。

柱 建筑物普遍地使用石拄，用木柱者僅限于北宋早期建筑及以后各期的個別建筑；也有在一個建筑物中木石柱幷用的情形。最常見的石柱斷面多為方形小抹角和方形小混棱兩種。金元建筑多用前一種，而后一種則見于明清建筑。石柱本身從底部到頂端有十分顯著的直線收殺。前檐兩平柱的正面常雕刻龍、鳳、各種卷草花紋或幾何圖案。

內注較檐柱一般要高2-3材；前后檐柱有時由于斗栱出跳的不同也不等高。明以上建筑都有側腳和生起的做法。早期建筑的檐性高一帔都不超過明闇間廣，明清建筑則多數(shù)髙過間廣，個別晩清建筑，其檐性高達間廣的二倍。

柱礎 金元以上的建筑多用方形素平拄礎，其尺寸多為柱徑之倍；間有用復盆蓮瓣柱礎的。明清建筑的柱礎很高，種類式樣極其繁多。最常見的是整個柱礎分上下二部分，下部雕成方形、六角形或八角形等疊澀須哧座，每面雕鏤龍、鳳、鳥、獸及各種卷草花紋；上部為一鼓石，其周邊雕鼓釘或蓮瓣。這種住礎以潞安縣為最普遍。高平和晉城二縣的明清建筑柱礎，雕成方形“葢頂”狀，其四角雕以善面或各種帶紋，上面或用鼓石或不用鼓石。氣涙大一點的清代建筑，其前檐兩平柱或四柱的柱礎，是雕刻精細的石獅子，柱子是放置在獅背上的鼓石或蓮座之上的。一些晚清建筑的柱礎只是簡單而低矮的素鼓石。

斗栱早期建筑（包括一部分明代建筑）不用補間鋪作，只在補間分位的拄頭杭上隱刻翼形栱、梭形栱和一斗三升栱。這種隱作在一些明代建筑中仍在襲用，明清建筑各間用補間鋪作一朵。

懸山頂建筑，后檐不用斗栱或比前檐減跳，泥道栱上的柱頭杭僅有二到三層，很少用壓槽枯。除了幾處北宋建筑的換彎分瓣外，金元以后建筑，-一律不分瓣。擄斗和小斗都有極顯明的欹噸。訛角槌斗和瓜棱形的圓擄斗也都是這一帶所習用的。

早期斗栱的比例大而雄厚有力。在令栱之上用替木承托撩檐祐或撩風樗。下昂多為眞昂，式樣有琴面和批竹兩種，昂下施雙卷瓣華頭子。如五鋪作單抄單下昂，其耍頭多斫為下昂式樣。

把令桃、瓜子桃等橫栱兩端看面抹斜，是這里金代以后的普遍做法。

清代斗栱比例小，繁纔纖弱且多裝飾性的雕飾。在槌斗和交互斗上多伸出45。斜桃。橫栱（壁間者除外）雕鐫三幅云、如意云等各種花紋式樣。耍頭和華栱常斫成龍首。昂嘴也多卷起如意頭或象鼻子；在嘉慶與道光之間的建筑，昂嘴斷面作五邊形，昂面有極大的訛殺。

普柏枋和闌額的斷面均作丁字形，但明清建筑中的普柏枋厚度較大。

梁架建筑物的梁架，絕大多數(shù)是徹上露明造。早期建筑舉架平緩，出檐較長。六架椽屋，四椽袱對乳袱用三柱與四架椽屋，牽梁對三椽袱用三柱,是最通用的兩種型式。梁楸的搭接簡潔合理，其做法是把乳袱或牽梁伸過內注斗栱的一端斫為長檣頭，以承托四椽楸或三様袱，使兩交接材相互制約而不易發(fā)生脫節(jié)折斷等弊病。這種做法可能是因石柱的應用而產生的。

除了北宋遺構外，一般梁袱都不夠平直，加工粗略。明清建筑的梁椎斷面矮而肥，呈原木形態(tài)。梁架中大都有蜀柱、叉手、合措、丁華抹姮栱、替木及攀間等構材，駝峰不多見。早期建筑的攀間做法與宋法式中的“樽縫攀間之制”大體相同，但也有差異之處。現(xiàn)舉六架椽為例：脊樽縫多為兩材攀間，用瓜子栱、攀間板及替木，攀間就隱出慢栱，但不用"隔間相閃”的做法；上平榜縫用“捧節(jié)令栱”和替木；下平搏縫或與上平樗縫同，或用足材檣頭栱（實拍不用斗）和替木。在各間各縫的攀間方中央隱出翼形栱或棱形栱。

明末或清的梁架中，各樽縫下喜用兩根組合材料，其斷面作丁字形的“平材”和“立枯”，幷從其上垂下雕蓮柱。如果建筑物的門窗是安裝在內柱縫（即金里安裝）時，其前檐明間兩平柱之間闌額下更加由額，幷斫作月梁形，兩端各垂下二至三根菠柱。當?shù)亟橙税堰@一組裝飾物稱為“月梁、喉口和滴溜牙”。就是在一些民居中的大門門額下也可見到它。

屋頂及瓦飾在已發(fā)現(xiàn)的建筑中，以單檐懸山頂建筑占絕對多數(shù)，歇山次之，硬山又次之。屋坡上一般都復蓋布瓦，間有用琉璃剪邊或在前坡中央以琉璃組成“方勝”圖案。主要建筑一律用筒版瓦，配房余屋等附屬建筑則用陰陽版瓦。脊、鳴吻和人小獸以及其他脊飾等，除了極少數(shù)晚清建筑外，均用琉璃。正脊兩看面飾以不同姿態(tài)的行龍，以牡丹和西蕃蓮等花卉夾配其間。脊中央置小樓閣或獅子寶珠等，其兩端為相背的“吞脊吻獸”（高同脊筒子），且常在正脊上按等距離置許多小跑獸和力士。琉璃以黃綠二色為主，孔雀蘭、紫色等次之。釉質鮮艷光亮，雕工細致，形象生動。其質量之高，S不是今天北京琉璃窯的產品所能匹敵的。

雕飾采畫此地區(qū)建筑極好雕飾，清代建筑尤其如此。磚刻如照壁、山墻、墀頭等；木刻如門楣、窗格及懸魚惹草等；石刻如柱礎、獅子及抱鼓等，種類多，內容豐富。如在潞安辛莊三唆廟正殿內的壁帳”，就—件極具匠心而精細靈巧的藝術品。彩畫多為明、清兩代作品。據(jù)當?shù)夭十嬎嚾酥v，這里一向沿用五彩裝。根據(jù)金線、墨線及顏色畫工的繁簡可分上五彩、中五彩和下五彩三種做法。其特征：上五彩，瀝粉貼金，鑒退見細，相當清式的和璽；中五彩，只就心、池子用金線亦作寥退活，相當于清式旋子彩畫大小點金的做法；下五彩則只刷染顏色，輪廓線路掬黑，概不用金，相當于清式雅伍墨。一般來說，正殿多用上五彩；配殿、兩廡多用中五彩或下五彩。畫題以卷草紋和鋪紋為主，間畫龍、鳳、云、鶴和人物，畫旋花圖案的很少。圖案結構比較靈活，如林心、箍頭、藻頭、池子的劃分，多不拘泥程序，極富變化。而且采畫的范圍不限于梁枝大木，如斗栱椽飛部分也都普遍施以彩畫。有時更在兩山墻畫出梁架結構“影作"各種彩畫。

晉東南地區(qū)所以會保存著如此豐富的古代建筑，據(jù)我們的體會是由于以下幾種因素形成的：

（1）地理環(huán)境靠近太行山，盛產煤鉄，燃料充分，燒制磚瓦、琉璃和石灰等手工業(yè)非常發(fā)達，特別是琉璃窯幾乎各縣都有，同時因靠近山岳，木材和石料的資源也比較豐富，因此就給建筑工程創(chuàng)造了有利的物質條件。

（2）這一帶是上黨盆地，地勢高爽，氣候干燥，因而建筑物的壽命較長。同時，因偏處山區(qū)，交通閉塞不便，古來很少遭受戰(zhàn)火摧毀，因而可以避免許多人為的破壞。

（3）這里在過去，封建迷信的統(tǒng)冶勢力很大，因此每一個村鎭都能看到寺廟建筑。比較繁盛的村鎭往往是“庵、觀、寺、院”無一不備。

由于歷史上有過長期的宗敎建筑活動，不但給我們留下了許多精美的建筑遺產，同時富有創(chuàng)造才能的勞動祖先更給我們積累了無比豐富的技術經驗。今后為了提髙工程技術水平和發(fā)揚民族建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們認為應該重視這些文化遺產，幷要有組織有計劃的進行科學硏究工作。（杜仙洲、李竹君執(zhí)筆）

潞安縣

1.正覚寺在縣城西南二十里的看寺村內。當?shù)乩隙嗪魹榇笏隆?，明天啓三年碑記：“敕修正覚寺其來舊矣。是寺也，東拱行山，西席漳水。前后大殿二座。廊廡僧房兩院。以墻垣則増然四周。……現(xiàn)況與碑中所敘大致相合。據(jù)縣志記載是“唐太和間建”（827—835）,現(xiàn)存建筑中，雖以后殿較為古老，但也不是原物了。

后殿：平面長方形，面闊五間，通長18.33米，進深六架椽，四椽楸對乳楸前后用三柱。單檐懸山頂，復蓋筒版布瓦，正脊和醞吻用黃綠二色琉璃。檐柱有顯著的生起。內柱均為方形小抹角石柱，柱子本身從下到上有很大的收殺。柱底徑為43x45厘米。現(xiàn)殿只在前檐明間新辟一小門，次梢間各開一小高窗。

殿內外檐柱頭均用斗栱，但不施補間鋪作，外覗樸實而雄壯。前檐柱頭鋪作為五鋪作單抄單下昂重栱計心造。下昂為琴面演昂，昂下用雙卷瓣華頭子。泥道桃上用柱頭就三層，上無壓槽撈。第一、二兩層柱頭樓隱出慢栱和令桃，在補間鋪作分位，第一層隱出翼形栱（明間和梢間）或梭形供（次間），上置小斗一枚；第二層臨出令栱,上置小斗三枚。外檐令桃之上施替木承托撩檐杭，此種做法曾見于大同下華嚴寺薄伽敎藏殿的壁藏和應縣木塔，是此地區(qū)早期建筑中通用的手法之一。耍頭斫造為下昂的式樣，與正定隆興寺和朔縣彌陀殿等處所見一樣。斗栱后尾出三跳華栱，均偷心，后檐斗栱的外跳部分包在墻內，后尾只出一華栱上承一揩關。

'各類栱的栱彎都作圓弧形而不分瓣。擄斗和散斗都有欹曲。單材22x14厘米，約近三與二的比例；契為9.5x7厘米，較宋法式的比例稍大。梨的厚度在宋遼金許多實物中，都和法式所定相差甚遠，獨此殿的梨厚較接近于法式。

梁架結構：在平梁上施侏儒柱，叉手和合楮等。各樗縫下用攀間契、令栱、替木、槍頭桃以及各種隱刻桃。平梁與四椽楸之間木用駝峰而代之以蜀柱及合楷。梁拡加工粗略，乳楸與四椽瞅的搭接方法極為簡潔合理，是此地區(qū)梁架結構中最顯著的特征。 ,

此殿究竟建于何蛆？沒有文獻可稽考。若從它的梁架和斗栱等做法與特征來看，很有可能是宋中葉或金代重建的。

建筑物保存得比較完整，但前后檐斗栱的檐外部分，被新砌磚墻所包蓋，前檐頭一部分飛椽折斷，雨雪已經危害到撩檐枕等構件。（李竹君執(zhí)筆）

2.東岳廟在縣城東南二十里的定流村北部高地之上，有正殿、山門及東西配房廿十余間。山門面闊三間，為重樓懸山頂建筑，底層中央一間作為過道，上層為戲臺，它和東西配房都是明清之間所修建，為村里迎神演戲的地方。

正殿面閥五間，進深八架椽。單檐懸山筒版布瓦頂，施以琉璀正垂脊和鵬吻小獸。檐柱的生起和側腳都極明顯。用方形小抹角石柱（包在墻內的檐柱和內柱無抹角，加工粗糙）和方形素平柱礎。柱底徑48x48厘米，柱礎每邊長94厘米，約為柱徑的二倍。前內柱各間都安六扇長榻，現(xiàn)只剩咽框。長槁上部有橫窗，其窗格至為別致。

柱頭鋪作為五鋪作單抄單下昂，耍頭也斫成昂的式樣。柱頭紡和塁漢祐都與補間鋪作相應的構件連桃交隱。后尾第一跳出華栱，第二跳為華頭子后尾伸出之足材杭，搭于前內柱斗栱的擄斗上，隱出華栱。下昂和耍頭后尾俱壓在乳楸下。

前檐各間均施補間鋪作一朵，用訛角欄斗，其后尾第二跳華栱之上，出螞蚱頭與翼形栱相交。外跳要頭后尾斜上“挑斡”小斗，承托下平椽下的攀間W,其余部分與柱頭鋪作同。

后檐斗栱無補間鋪作。柱頭為四鋪作單抄，比前檐減一跳。擄斗直接置于柱頭之上而不用著拍標，泥道栱上第一層柱頭紡隱出慢栱，幷在粕、間鋪作分位隱出翼形栱（明間和梢間）或梭形栱（次間）。

3.法云寺在縣城南部八義多的西八村內。內有元至正碑及明崇禎七年重修碑，后者載稱：《茲寺創(chuàng)建在唐?！褡谀┠辏T殿歷來遠矣，髭璧飛落，機柄頒壞，目穿星月，不蔽風雨?！谔靻櫾赇讣d工長落者補葺，頹壞者修飾……”。寺現(xiàn)存前后二殿及東西配房，山門已不存在，只在南圍墻之中央開一小門。

前殿保存著宋或金的手法，建造在高約一米的音基上。面闊三間，進深六架椽，四椽楸對乳袱用三柱。單檐懸山頂，兩山出際頗長，脊獸為琉璃作。平面近方形，通而闊9.75米，通進深9.57米。用木柱和方形素平柱基。礎石極不規(guī)則且高過磚地面6厘米多。左內拄柱身有顯著的卷殺。在前檐明間裝版門，兩次間檻!墻上裝新式方格窗。

內外檐柱頭均施斗栱，不用補間鋪作。柱頭鋪作為四鋪作單昂，令栱上用齊心斗一替木承托撩風椽。泥道栱上第一層柱頭隱出慢栱，在補間鋪作分位，明間隱出卷葉栱”，兩次間隱出《菱形栱”，上置一枚小斗?！熬砣~栱”的式樣，與五臺縣南禪寺正殿所隱刻的極其相似。后檐斗栱的某些構件似乎在后代修改過。

梁架結構與前述兩處相同。平梁上用矩形合措隱出駝峰，其式樣與太原晉祠獻殿四像袱上駝峰屬同一類型。

后殿大槪建于明代末年。是面闊三間進深六椽懸山頂?shù)男∈降钭叨容^前殿略大，是寺內的主體建筑。各間檐下用樸間鋪作一朵。五鋪作重昂，羅漢祐上隱刻許多菱角和卷草之類，通面闊只用一根普柏枋。 （李竹君執(zhí)筆）

前內柱上斗栱外第一跳即前檐柱頭鋪作第二跳伸過之足材，里兩跳均為華桃，第二跳華栱上承楂頭，上承五椽椎。

梁架用前乳椎后牽梁對五椽楸用四柱。這種柱梁結合形式在已知的實例中還未有過。平梁上用侏儒柱和叉手，侏儒柱坐于合僭上，其上部有翼形丁華抹頰栱。各椽縫下用不同材契的攀間，外側幷用托腳，乳袱上施鴕峰。

此廟不見于記載，廟內雖有清碑兩通，但都與廟史無關。從它的整體結構及其細部手法覗察，除前檐斗栱或經后代修改外，其基本構架似乎都是金元時期的遺物。

正殿之前有極寬闊的月臺，幷建有一個卷棚懸山頂?shù)某◤d，與正殿交接甚為牽強。可以看出：它是清代為了看戲而增建的。（李竹君執(zhí)筆）

4.龍泉寺在縣城南部南王慶山村內，清嘉慶年間增修碑云：“寺建于金大定二年……”。規(guī)模很小，只有前后二殿及東西配房。從結構形制特點來看，后殿當為金代的原物。

后殿面闊三間，進深六架椽，乳袱對四枚楸用三柱。單檐懸山頂，復蓋筒版布瓦、琉璃脊獸。用方形小抹角石柱和方形素平柱礎。柱徑43厘米見方，柱礎每邊長86厘米。檐下和內柱頭上都施斗栱，不用補間鋪作。外檐柱頭鋪作五鋪作雙下昂重栱計心造。下昂都是假昂，幷斫出雙卷瓣華頭子，由此可知假昂的做法在金代就已經有了。泥道栱上第一二層柱頭杭分別隱出慢栱及令栱，幷在補間鈍作分位，隱刻翼形桃、樓形桃及一斗三升栱。令栱之上也可以替木承托撩檐杭。斗栱后尾第一跳出華桃，第二跳出措頭上承乳楸。梁架的基本結構及其手法，與前述幾處相同。但在脊椽下用斷面作丁字形的“平材”和立方”（當?shù)匦g語），從它的尺度、木色以及和其它構件銜接情形來看，顯然是在清代添配的。

在股內兩山墻下肩處各嵌有石造象一塊。西山墻下的一塊，籠門作火焰?；\內正中蓮座上一坐佛，西側為阿難伽葉和二菩薩共五尊，線條柔和，面貌豐滿，極富唐風。東山墻下的那塊，雖內容與前一塊相同，但其線條拙笨，面象粗俗，遠遜于前者。

前殿的開間及屋頂型式均同于后殿。梁架因有吊頂，無法看見。斗栱為四鋪作單昂，似為明代所建。

在寺外西北角約百米處，有靑石壘積的“比丘尼首坐塔”一座。平面方形，高僅2.30米。塔身有序文、隨羅尼神咒和佛象等雕刻幷有.元至正……”等建塔年月。（李竹君執(zhí)筆）

5.玉皇觀

在縣城南部的南宋村內，是一組規(guī)模較大的道敎建筑。

視內現(xiàn)存建協(xié)中，計有人殿、樂亨和五風樓以及東酉配殿、齋舍、鐘鼓樓等廿余間。此外，在五鳳樓之前隔一空場還有戲臺一座。從它的內容豐富、各個建筑體形的富于變化及結構手法等來看，它與前述幾處寺廟有著明顯的不同，其中西配殿和五鳳樓似為明代或更早一些的建筑，其余都是清代所建，足証明清兩代都曾有過較大的修建活動。

五鳳樓是現(xiàn)在覗內中軸線上最前的建筑。深廣各三間，重樓四檐九脊頂，上覆商版瓦和琉璃脊獸。石木柱混合使用。在前檐柱前約一間距離的地方，又置四根石柱（東邊石柱柱身上刻有“萬歷四十一年新添石拄”字樣），其上復一層象“雨搭”的檐，幷與樓兩側余屋的屋擔連在一起，所以從樓的正立面看來是五層檐，老鄉(xiāng)們說“五鳳樓"之名即由此而得。樓的底層明間為過道，東山墻下按樓梯可以攀登到上層。樓梯是用一塊巨木割鋸而成，式樣奇特。各層檐下祁施斗栱，其種類甚繁。樓的整體形象雖然不十分秀美，但還相當巍峨壯現(xiàn)。其建造年月從樓的某些細部手法來看，大有早于明的可能。

大殿五間位在中軸線上的最后面。單檐懸山頂。梁架用乳袱對四樓楸用三柱的做法，檐柱為石柱，內柱則為木柱。屋檐下施清式十一腦五昂斗栱，各間用補間一朵。明次間的斗栱，從還斗和交互斗上伸出45。斜栱，極為繁瑣，一看就知道是清代的做法。

樂亭位于大殿和五鳳樓之間而近于五鳳樓。平面方形，用四根方形粗石柱，單檐九脊頂。屋角翹起頗高。檐下均施斗栱，除柱頭外，每面用七曬三昂斗栱三朵，昂面訛殺甚大，為此地區(qū)清式斗栱常用的手法。正中一朵補間出45°斜桃。令栱之上用清式的挑檐祐及標。從脊樗下的"同治……”等字樣,以及樂亭屋角與五鳳樓下檐相抵觸的情況來看，它是晚清時期添建的。

西配殿面闊三間，進深四椽，牽梁對三株拡用三柱（方石柱），單檐懸山頂。平面方形，明間的尺度幾等于兩次間的和。斗栱僅用在前檐和內柱上（后檐不用）。前檐明間用補間一朵。柱頭鋪作為五鋪作雙昂重栱計心造，昂的做法與前述龍泉寺后殿全同。令栱之上置齊心斗替木承托撩風樽。斗栱后尾兩跳華桃均偷心。單材18x12.5厘米，契高7.5厘米，與宋法式所定的比例大致符合。梁架的做法也和前述幾處早期建筑類同。這個建筑給人的印象，似乎要古老一些。

與酉配殿相對稱的東配殿，進深僅一間，單檐懸山頂。斗栱和梁架都是清代做法。（李竹君執(zhí)筆）

6.古佛堂在縣城南部二十五里的東呈村左旁。堂內明成化元年碑載稱"上黨郡古有佛堂一所，在州之八諫多東興都東呈村之左傍……”。又萬歷三十七年重修碑載誑“上黨郡城乏南，八諫多東興部路左有蘭若，乃前元舊址，成化時重建，迄今歷年不為不久。邇來曾靈宇稍圮，香城就廢……住持僧性住云啓，再奉令旨度捐資鳩工修葺佛堂前后各六楹，南軒六楹，東西僧舍八楹以及土祠、鼓樓、山門、垣壁，咸煥然一新……”。現(xiàn)在除了記載中的土祠和山門不見外，其余建筑都完整的存在。

在中軸線上的南軒和前后二殿，均為面闊五間，單檐懸山頂，檐下施斗栱，各間祁用補間鋪作一朵。后殿是六鋪作單抄雙昂;前殿是五鈍作雙昂;最

前面的南軒是五鋪作雙抄，用材極為規(guī)整，從其嚴謹端莊的體形及斗栱的處理手法來觀察，應是一組明代建筑群。（李竹君執(zhí)筆）

7.唐太宗廟是一個清代寺廟，在縣城東南二十五里的西故縣鄉(xiāng)內，山門面對鄉(xiāng)里集市時的一條主要干道。據(jù)嘉慶年間重修碑的記載，它是清初康熙時建造的。計有主殿、山門、東西朵殿、東西廊廡和鐘鼓樓等三十余間。賓主分明，布局也較嚴密，是此地區(qū)內一座典型的清代寺廟。

大殿面闊五間，進深三間，單檐懸山頂。檐下用五械重昂斗栱，幷伸出繁編的45。斜栱。外覗上莊嚴穩(wěn)重。殿兩側各有面闊三間的小朵殿。山門與大殿相對，面闊三間，重樓懸山頂。底層明間作為過道，兩次間砌以磚墻，在內側辟門可供居住用，上層是戲臺。山門南面（即席街的一面），加蓋門廳，造成了比較秀麗的外覗。大殿和山門之間是一片寛敞的空地，且大半是大殿前的磚壇月臺，它非常適于覗眾看戲之用。（李竹君執(zhí)筆）

8.炎帝廟在縣南八義鄉(xiāng)的龍山村內，現(xiàn)有前殿、樂亭、后殿及東西配房等二十余間。其中以前后二殿時代較早。

后殿面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂，蓋簡版布瓦。杯:注有明顯的生杞卻側岡。梁架結咼采用前乳椎對四樣椎用三柱的做法。用石住及方形素平柱礎，內拄與上平樗縫互不對中，是其特點。各樗縫下均用攀間：脊樗縫為一仿一障木，仿上隱刻瓜子栱，井在各間紡子中心隱出翼形栱（明間）和梭形栱（兩次間）。兩上平樽縫用“棒節(jié)令栱及替木；前下平搏下用楮頭搏及替木，后下平樗下僅用皆木直接置于四椽楸一端的“抱樽口.內。

前檐-斗栱四鈍作單昂,明間及兩次間各施補間鋪作一朵。明間植斗外側出45°斜栱。后尾在兩跳華祺之上，由柱頭紡起宗斗上一根巨大的秤機長過兩椽，直抵于上平樗下，置散斗以托替木及柳。這種做法在一些金元建筑中常常可以遇到。后檐-斗栱僅置撻斗及一*根巨火的揩頭。

此殿的前檐經后世修改，將原有的六柱五間改為四注三間，從殿的結構作威米推削可能是金代的建筑。

前殿深廣各三問，單,澹懸山頂。角柱有生起。斗栱五鈉作單抄單下昂重栱造，瓜子,供及臺栱的看而均斜拝。用琴面眞昂，耍頭式樣也類似下昂。各間無補間鋪作，只在柱頭祐上隱岀蠶杉供，置散斗一枚。此毆可能是一座明代建筑。（李竹希執(zhí)筆）

9.洪福寺 在縣南李功村，規(guī)模比輟左闊，由前到后有天王殿、眼光普薩殿、歲漢殿和后殿；東西有配殿及群房等十余座。大體看來還賞完整。其中以眼光菩薩殿與羅漢殿較古老。

眼光菩薩殿面臨三間，逬深四像,前后用三柱,單檐歇山頂。單材18x12厘米，契高7厘米。

柱頭師作用四鋪作単昂（假昂），跳頭上施令桃替木承撩檐私。后尾出華供兩跳，均偷心，上承四椽椎。泥道拱上置柱頭粉兩脣，下層陷出慢栱。兩山面柱頭鈍作的后尾僅出華桃一跳，承丁楸。明間用四舗作單抄補間鋪作一架，后尾也伸出兩跳偷心華栱，上而起秤桿以承平搏。其材契比例合手。法式”的標準,但各類1黃栱的長変卻都聶過r法式的棍定。

此殿用方形小抹角石柱，角柱微有側腳和生起,拄身上窄下寛有極顯著的收分，柱腳下一律用素平柱礎。平梁上置蜀柱、合格及叉手。檐柱之間用普柏枋與桝物、但前檐三間僅用一根粗大的額祐擱在坯頭之上，似為后世重修吋更換的。

梁架、斗栱以及栱眼壁上都施彩畫，尤以內檐的彩畫保存得完整，色灌?鮮明。畫題內容以花卉為主，桃眼壁上兼繪“博古”，線路瀝粉貼金，顔色有靑、綠、米、白四色。據(jù)當?shù)乩喜十嬎嚾酥e，這是明清以來本地流行的“五彩裝”，也叫“上五彩”。

按長治縣志:“洪福寺在城東南四十里李功村，宋太平興國五年建”。但寺內元至正九年碑謂至正間曾一度大修。其后明天啓間妝塑過佛象，清乾隆年間又重修過-?次。從結構特點和藝術風格上來看，次殿似為元代所建。（杜仙洲執(zhí)筆）

10.原起寺在縣東北六十里的新安村東鳳凰山。規(guī)模很小，現(xiàn)有正殿三間，配房三間，僧房四間，獻亭一座及八角七層的磚塔一座。除磚塔和獻亭還比較完整外，其他建筑都已殘破得很厲害了。山西通志卷五十七古跡考上有元熙寺在新安里，有七圣塔，令屬壺關”,但未言及修建年月，而寺內唐代經幢、清康熙五十八年重修原起寺記以及乾隆間碑記等也都未曾提及，因此，寺的歷史目前還不其清楚。

正殿深廣俱三間，平面幾呈正方形,單檐歇山頂。前后檐當心間裝版門，前檐兩次間開窗，但門窗現(xiàn)已全部無存。檐柱有生起和側腳。檐柱之間以闌頰相聯(lián)貫，不用普柏枋。后槽兩內柱之間岡扇面墻一堵，前有佛臺，塑象已拆毀。墻垣及佛臺也已破損，但還可約略看出殘留的壁畫痕跡。

斗栱有柱頭、補間和轉角三種。單材17.5x10厘米，梨高11厘米，以宋制衡之相當于七等材。材的高寬為1:1.72；材梨的高為5:3.14,大于宋制的5:2。

柱頭鋪作用單抄四鋪作，隊橫斗口縱橫各出規(guī)栱一只，十字搭交。其上將三裱楸伸到柱頭以外斫作足材華栱，跳頭置替木、耍頭承托撩風柳。在注頭縫上，橫置柱頭就一層，隱出泥道栱，上施慢栱及壓槽坊。兩山面的柱頭鋪作是將丁椎出頭斫為耍頭，下面順身施華栱一層，后尾雕成三卷瓣，好象晚期建成中的菊花頭。轉角鋪作在45。角線上，也置短栱一層、角栱一層，上承遞角楸，椎外端斫作耍頭。時'間鋪作，僅在第一層拄頭彷的中心置“一斗三升”的斗栱一朵，承托上面的壓槽紡。

梁架為四架様星，剳牽對三棟椎前后用三柱。梁楸斷而瘦高。在前后平樗下，楸上備置巨大駝峰一只，承托上面的平梁。平梁上施駝峰、蜀柱及叉手，以支撐脊博。

平順五曲村天臺庵佛殿轉角斗橫

此殿雖經后世多次翻修，有些構件已非原物，但其斗栱和梁架以及跛山的做法還保存著早期木構的作風，可能是宋代晚期的建筑。

隹殿西旁的磚塔，志書上稱做“七圣塔”，高30余米，八角七層，第一、二、三層正南面辟券門，但塔身內沒有樓梯，不能登眺。各層檐均有磚咽額杭、斗栱和椽飛等，惟角梁則以木制。斗栱為五師作雙抄，欖斗的欹嬲部分特高，雕工精美。磚墻用“淌白撕縫"砌法，磚的質量也很好。塔頂侷蓮座，上安相輪、寶蓋和鉄剎，上立金人七尊，公槪就是志書上所說的“七圣”。

據(jù)康熙五十八年“重修原起寺記”上說：“……上有圣塔，古秀絕倫，高出云端之表。金鈴懸掛八角，聲聞數(shù)里許，大坐空谷，有若門焉”。就現(xiàn)狀來看，似為宋、金時代所建。

佛殿前有石雕隨羅尼經幢-?座，平面八角形，下承蓮座，每面各鍋佛象一尊。上置屋蓋及寶珠等。幢身遍刻經文，末署“天寶口年八月一日敬造佛頂幢一口”銘文一行。（杜仙洲執(zhí)筆）

平順縣

天臺庵王曲村，東倚高山，西疝漳水，林木蒼翳，是一個景色幽美的山村。天臺庵即在村南的高地上。規(guī)模很小，志書上不見著錄，現(xiàn)只存佛殿三間，殿前是一片平臺。

佛殿深廣各三間，通面閥7.15米，通進深7.12米，幾呈正方形。四架榛屋通檐用二柱。単檐歇山頂，蓋筒版布瓦，安綠色琉璃脊獸，正脊甚短，而兩山坡特長。前檐當心間辟門，兩次間安直樓窗。兩山和后檐包以堅厚的磚墻，柱頭有圜和的卷殺，幷有生起和側腳做法。檐柱間只用闌額而無普拍方。明間平柱高2.55米，只抵面闊7/10。殿內當心間兩縫各用四椽袱一根，兩山各用丁模兩根。四椽袱上兩端各置矮小蜀柱一根以瓦上面的平梁。平梁上施花瓣駝峰置侏儒柱，兩側用叉手。

平梁兩頭幷有托腳。平梁和四掾根斷面比較瘦高，比例接近3:2,舉折也相當平緩,據(jù)實測所得僅及1/4。

柱頭鋪作用“斗口跳”，將四椽楸伸到性外側析為華栱，跳頭上置替木景托撩風性柱頭縫施柱頭祐二層，壓槽就一層。下層柱頭杭隱出泥道栱，上層柱頭祐I急出慢栱。轉角鈍作在45。角線上，將遞角樵伸出柱外斫為角華栱。前檐當心間設補間鋪作一朵，其形式與柱頭者相同，其余各間雖無補間，但旌第二層拄頭訪上隱出令供，上下置散斗，形成一斗三片”的樣子。單材17.5x12厘札梨高11厘米。用材比例接近3:2,但梨高的比例特大，是其特點。

此殿在建筑結陶上,有些地方近似南禪寺正殿，在風格上具有不少早期建筑的特征，可能是一座晩唐的建筑。（杜仙洲執(zhí)筆）

高平縣

1.崇明寺在東南三十里圣佛山東麓，東北距郭家莊約一里，現(xiàn)存正殿、中殿及東西房二十余間，以中殿的年代較早。

中殿面闊三間，進深二間，單檐歇山頂，蓋筒版布瓦，安琉璃脊獸。

四架椽屋通檐用二柱，舉折平緩，檐部挑出特長。檐柱有側腳及生起。平梁之上用叉手、蜀柱及合牛沓。脊樗下用一栱一替木，上平槨下用一楮頭一替木，下平樽僅用替木承托。四椽椎上置蜀柱、大斗以承托平梁，椎兩端各施托腳一根。四椽椎下隔一梨的距離為一杭（順楸串？），跨長略過兩椽，兩端置于前后檐柱頭鋪作的后尾上。柱間只用闘額不用普柏枋。兩山各施丁楸一根，外端搭在柱頭斗栱的后尾，內端與轉角處的由昂后尾集聚于一點，置于四椽椎上。

檐下施高大的斗栱，各間用*1、間鋪作一朵。柱頭鋪作七鋪作雙抄雙下昂重栱偷心造。外跳第一跳華栱偷心；第二跳頭施重桃及羅漢林；第三跳下昂偷心；第四跳下昂.之上施令桃、替木以承撩風槽。

斗栱后尾出三跳，第一二兩跳為華栱；第三跳斫作螞蚱頭，跳頭置令栱及一層羅漢傷，與令桃相交出耍頭，與羅漢仿相變者即順椎串，泥逍桃上置柱頭紡也層，第一層隱慢栱；第二層隱令栱；第三層又隱慢桃。下昂后尾壓下四像拡下。補間鋪作比柱頭減一跳。和許多遼代實物一樣，第一跳華栱與第一層柱頭楊同等高度，推想原來可能還有小概斗及短蜀柱，內外側第一跳為華栱，第二三兩跳由一長材代替，出頭斫作螞蚱頭。轉角鋪作外跳在45。角線上，出角栱角昂各二只，由昂一只。搭角瓜子栱相聯(lián)幷刻作爲鶯交手栱。后尾出角栱二層，摺頭一只托住正側兩面補間后尾的令栱。整組轉角斗栱的處理方法簡潔有力。

此殿的梁架經后世翻修的結巣有一些構件已被抽換，如有的平梁和叉手等，斫工粗糙，與雄偉的-斗栱對比之下極不相稱，就是明顯的例証。

寺內道光六年重修圣仞;山崇明寺碑上說：“……邑之東南有圣佛山崇明寺，考諸舊碑，創(chuàng)修于宋開寶……第代遠年湮，雖屢經修茸，而座殿及東酉兩廡不無殘缺。于是寺僧為之惻然，募四方積善之士以為營造。計映者神之，樸者飾之，規(guī)由舊制，或更新作。始于嘉慶二十二年正月至二十四年六月吿竣……”另有宋淳化二年碑也說寺創(chuàng)建于開寶年間。今就殿的結構特征與碑文記載對照來看，這座中殿基本上仍是宋代遺構。（杜.仙洲、李竹君執(zhí)筆）

2.玉皇廟在高平縣東十里米山鎭，有山門、鐘鼓樓、東西配殿、玉皇殿、東西舞闇、東西翼樓，建筑密集，局勢非常局促?，F(xiàn)院墻的北面尙有大殿一座，可能也是玉皇廟原有的組成部分，因故未能進入了解。這一組建筑群中，從大木結構方面來看，大部皆系清代建筑，惟其中的玉皇殿和山門卻相當?shù)墓艠恪?/p>

玉皇殿建立在砂石須彌座臺基上,深廣俱三間，通面闊U.20米，通進深！1.70米，平面幾呈正方形。殿前臺基兩隅各鐫巨大的吐水螭頭一個，惜已風化。殿進深六椽，裝修為“金里安裝”，當心間渋版門，每扇各用門釘五行。兩次問安破子橫窗，兩山和后檐皆筑磚墻。在內柱與前檐柱所形成的屋廊內，東西兩端塑龍虎神各一軀，竪人小石碑六通。至于敗前月臺上的敞廳，據(jù)碑刻記載是清代添建的。

斗栱：單材19x 13.5厘米，契高10厘米。材的斷面為3:2.1。柱頭用’五鈍作單抄單下昂，第一跳華桃倫心，第二跳出批竹昂，跳關上置令栱、替木以承托撩風樗，耍頭也斫作批竹昂，與晉北一帶所見金代的頭栱做法十分相似。惟此殿斗栱，令桃兩端截成斜面以

柱頭杭三層，下兩層分沏隱出慢栱及令栱。后尾出華栱兩跳，俱偷心，其上用楷頭以承四様枇。柱頭間不設補間斗栱，只于下兩層注頭祐的表面隱岀翼, 形栱和令栱鉛一只。泥道栱長102匣米，隱刻泥道慢供長519厘米，隱刻令栱長91.5厘米。除令桃外，泥道拱和泥道慢栱的長度鄱超過了法式規(guī)定。

檐柱比較粗緩，注高只及柱徑的八倍。柱頭卷殺圜和，井皆有側腳。當心間平柱高3.40米，角柱高3.48米，生起S厘米。用覆盆柱礎，淺雕卷草敘。六架欲拡，前廊用乳楸，后身用四椽椎，其上施平契、蜀柱、叉手、托岡、合檣、札牽以及攀間等構件來承托各槌標子。闡額出頭斫作檣頭的樣子。平梁和四椽袱的斷面接近3:2的比例，截割手法相當工整,猶存宋代“明楸”的作風，惟舉折卻比較陡峻。屋頂：歇山頂，蓋筒版布瓦，兩山博脊皆伸入搏風版以內，兩山出際頗深，正中施木雕懸魚，安琉璃脊獸，檐角起翹程度很大。

據(jù)砰刻記載和當?shù)厝罕姷膫髡f，大殿內有宋人所繪壁畫，現(xiàn)四壁已滿涂白粉，原貌如何已無從知悉。

據(jù)大殿東側廊墻所嵌宋崇寧元年（公元1102）繪玉皇殿壁記里說:“澤州高平舉義鄉(xiāng)米山村有玉皇廟，堂宇宏壯，獨繪象頗淪暗，會本縣李評事覚賦性樸茂 逆發(fā)誠愿，圖報神寐，乃募畫工以施繪事。始于東壁，次幷西壁，皆一新之，丹應相鮮，眞僅嚴列……施主李覚，畫匠張圮……崇寧元年歲次壬午四月一日'。可見至退在祟寧以前.就有這座"堂宇宏壯”的玉皇廟了。再據(jù)洪武二十一年（公元1388）重修玉皇廟記：。……斯廟也，蓋建于宋元豐前……歷南渡金元而來，至于今亦旣有年，雨淋日炙之旣久，風摧霆震所不免，其間革改鼎新，不知其幾。比年以來，垣頹壁側，棟朽楹欹，檐角撓折，丹腰剝落。里人歲時奉祀，四方來祈禱者莫不興嘆，于是欲車新之?！话胼d而厥功吿成，棟宇檳題，檐楹殿壁，金碧駭人，丹望奪目”。又據(jù)康熙碑記載/寺創(chuàng)于宋元豐，重修于崇寧，再修于明洪武”。令証以大殿的平面布局和斗栱、梁架的結構手法，推為宋代遣構，當無多大問題。

面闊三閭,進深兩問，通面閥7.50米，通進深7.70米，接近正方形。單檐歇山頂，蓋筒版布瓦，安蔬璃脊獸。檐柱有側腳、生起。梁架結構為四架椽屋分心用三柱，中柱較檐性略高，前后槽楸相對，搭接在中柱的柱頭斗栱上。其上置駝峰、大斗，承托平梁。脊步用叉手、蜀柱、合檣等構件。斗栱只有柱頭鋪作和蟀角鋪作，沒有補間鋪作。性頭用五鋪作單抄單昂，第一跳偷心，第二跳跳頭上橫置令栱、替木以承撩風樗，耍頭斫成批竹昂形式。后尾出華栱兩跳，偷心。在柱頭縫施泥道桃，其上用柱頭仿三層，細部手法與前述玉皇殿:完全一致。

惟經后世改修以后，兩IJI和前檐皆砌以磚墻，當心間只開狹窄的大門一堂。門內在中柱縫上兩次闇隔以磚墻，置木梯，上舗樓版。從后立面來看，似為樓房建筑。據(jù)當他群眾講為酬神演戲，因將山門改作舞臺，但在使用方式上卻有欠妥的地方，例如，將后檐的普柏枋彌閘額鋸掉，嚴重地破壞了建筑物的安全和完蚯（杜仙的執(zhí)筆）

3.資圣寺 在縣城西南四十里，現(xiàn)存南北二殿及西配房。

南殿深廣各三間，平面長方形。單檐歇山筒版布瓦頂，擔部深通。檐注的側腳和生起極為明顯。琉璃脊獸、力士等雕飾異常精工。

梁架結構為六架椽屋四椽楸對乳枇用三柱。梁楸斷面渾圓碩大，極類原木。檐下斗栱只有莊頭和轉角兩種。柱頭用五鋪作竜抄単下昂重栱造。下昂為批竹眞昂，泥道桃上置柱頭紡三層，第一層隱出慢栱，第二層隱出令栱。令桃上以替木承托撩風、樗，耍頭式樣同下昂。外出橫栱看面皆抹斜。械斗、散斗等顒度甚大。在補間分位，第一層柱頭枯明間隆出翼形栱，兩次間隱出梭形栱；第二層柱頭彷隱出令栱，上置小斗三枚。斗栱后尾出華栱兩跳及螞蚱頭一只，上承四椽楸（前檐）或乳袱（后檐）。

轉角斗大部分與柱頭鋪作同，令栱作駕鶯交手栱。山面柱頭舗作后尾施丁袱，斜搭在四慚代上。

高平縣志卷七："資圣寺在縣西南四十里周案村”，未曾蓍錄年代，但在殿內脊樗縫攀問枕下面有這樣一段題記：“龍飛大明王德元年歲次丙寅二月辛亥朔拾伍日乙丑吉時上梁本村直修南殿僧性愈……",可証該殿在明正德元年曾經落架重修。因此，如四椽楸和平梁等構件，制作手法粗糙，可能就是正德時候落架時更換。但從它的構架方法及斗栱的作風特點來看，還相當古樸，雖經明代大修，仍保有著一些宋代原狀。

北殿面闊三開間，單檐懸山頂。斗栱和梁架保存得極為完整，可能是明代所建。（李竹君執(zhí)筆）

4.三嵕廟 在董寨鄉(xiāng)三王村，正殿深廣各三間，通面闊9.45米，通進深9.26米。用方形小抹角石柱，復盆蓮瓣性礎。單檐歇山筒版瓦頂。梁架是六架像屋，四椽袱對乳楸用三任。檐姓有側腳及生起。

周檐和內柱均施斗栱。前后檐柱頭鋪作，用四鋪作単抄，令?栱之上用替木承撩i虱博。泥道栱上置柱頭方隱刻慢栱。斗栱后尾前禮僅岀曾頭上托乳楸5后檐出華栱及楮頭上承四様楸。：補間鋪作用四鈍作単下昂，下用雙卷瓣華頭子。后尾岀華栱兩跳及一楷頭，其上托下昂后尾。橫斗訛角。兩山各間不設樸間鋪作，只在柱頭約上險岀梭形桃。

轉角鋪角沿45度角線上，從憾斗口出角昂和由內住斗栱外跳出一楷頭承乳楸。里跳岀華供及楮頭各一，上托四椽欲。儺斗左右側,置瓜子栱及素紡二層，第一層隱岀慢栱5幷在紡子中央分位，明間隠出翼形

5.游仙寺在縣南二十里的游仙山麓，距宰李村最近，初名慈敎寺。據(jù)高平縣志卷五上講:“游仙山縣南二十里，金李游仙通敏讀書于此，嘗啓地得古鐘，聲徹山下數(shù)十里,后年百歲終。里人名里為游仙功,山亦各游仙山”，是為個寺名的來丿萬。寺有殿宇三重，山門左右?guī)沼腥悍考疤自?，建成物大體還很完整，一般的都是齒代小式建筑，惟前賤和中殿相當古樸。

前殿：平面深廣各三間，接近正方形。殿內后槽用內柱二根，砌扇面墻一堵。前懈臺明之前正中設石級四步。當心間裝六抹隔扇門四扇，闌額下施橫披窗一道。兩次間設坎窗，裝四扇四采隔扇，窗額上裝障日板。后檐當心間亦裝隔扇一堂。檐柱有側腳和生起。單檐歇山頂，蓋筒版布瓦，安琉璃脊獸，出槍相當深遠。梁架是六架椽屋，四椽袱對乳楸用三柱，徹上露明造。四椽袱和平梁皆用草袱做法，施有駝峰、蜀柱、叉手和丁華抹須栱等。

外檐柱頭鋪作：用五鋪作單抄單下昂，第一跳倫心，第二跳跳頭上橫施令栱以承托桃權仿及挑檐標。耍頭斫成批竹昂形，令桃兩端井截成斜面。后尾出華桃兩眺，第一跳華栱之上用令栱，第二跳頭上出植頭以柔四核袱。；補間節(jié)作:五渤乍用雙抄，第一跳偷心。后用出華栱四跳，第一三兩跳偷心，第二跳華栱之上用令栱及枕一層，第四跳華栱之上用翼形桃。翼形栱上坐小矮柱，柱頭置小斗托替木和下平樗。柱頭中縫上橫施泥道桃及柱頭械三層,壓槽枝一層。林子表面隱刻慢供和令橫（皆為建桃交隱）。

中殿：面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂。梁架結構為四椽椎對乳楸用三柱。平梁上用蜀柱，合梏和叉手。斗栱只用在前檐，各間有補間一朵。柱頭用五鋪作單抄單下昂單栱計心造，令栱兩端抹成斜面，上承挑檐紡及挑檐標。檐柱之間用普柏枋和闌額，普柏枋厚度甚大。補間鋪作除據(jù)斗訛角外，余均同柱頭鋪作。

這兩座殿宇，從結構手法上來宥，前殿:可能為金代遺構，中殿可能是明代早期建筑。

此外，在寺東山坡上有磚塔一座，是八角七級單層出檐塔。底層檐下施磚雕斗栱，以上各層皆用條磚疊澀出檐。門額嵌方石一塊，刻：“大朝至元七年庚午五月十三日”等文字。（崔淑貞執(zhí)筆）

6.二仙宮 在縣南西里門村的二仙峰上，內有后殿、中殿、山門以及東西配房多間，其中以中殿年代較早。

中殿深廣各三間，單檐麻山筒版瓦頂。通而闊9.90米，通進深9.35米，平面呈正方形。用方形石柱及覆盆蓮瓣柱礎。梁架是六架椽屋，四株楸對乳楸用三柱。四依上用平梁,有蜀快、叉手及合桔等，出櫓深她舉架和緩。裝修安于前內住縫，當心間裝板門，兩次間于坎墻上窗。

柱頭鋪作五鈍作:漢貝電栱造。用琴面昂皆系假昂。泥道供上第一層柱頭桃隱出慢栱。令栱之上施小斗三枚,以承昏木及撩風樗。耍頭式樣同下昂。斗栱后尾出華栱兩跳及檣頭一只，上承乳袱。前檐當心間用補間鋪作一朵，五能作雙抄,擄斗訛角。兩次間的補間分位，僅在第一層柱頭枕上隱出翼形桃，上置小斗一枚。后檐當心間補間分位的皆隱刻梭形栱。角線上伸出角華栱、角昂及由昂各一層，正身的做法與注頭一樣。

內柱斗栱從逮斗左右側置瓜子栱及素方兩層，第一層隱岀慢栱，外跳出一只楷頭枉著乳袱，里跳出一華桃-寸沓頭上承四椽楸。在素方中心明次間皆隱刻翼形桃。

宮內有金碑一通，明清裨各一通，因吋間所限，?親及詳察，從建筑結構的特點推斷，此殿可能是金代遺構。（崔淑貞執(zhí)筆）

7.定林寺 在縣東南十里的大糧山南麓，山巒疊翠，泉流潺潺，環(huán)境十分清幽。寺是隨著山勢而建的，殿閭廊應高低錯落，前后共有四進院子。中軸經上有山門、雷音殿、三佛殿及七佛殿等主耍建筑，連同東西配股及群房等不下五十余間，是一所規(guī)模比破宏闊的大寺院。現(xiàn)在停殿堂的門窗和塑像已大部毀失，僅屋頂墻垣尙較完整。在這一組建筑中，絕大部分都是明清時代的小式建筑，其値得重點介紹的首推雷音殿。

雷音殿面闊三間，迎深六椽，平面略呈正方形。殿內后槽兩內坯之間砌扇面墻一堵，前面壘須弛座佛臺一座，磚塊質地光潔細密，制。束腰部分雕壺門，內鐫海馬、精美，可惜塑像已毀。

前后檐當心間各裝版門一堂，排，石制下臨和門枕。兩次間在坎墻之上辟直堰窗。檐柱為八角形石座，有生起及側腳。用素平柱礎。殿前設方形月臺，正面壘石級四步。歇山筒版布瓦頂，安琉璃脊獸。檐下施碩建夾朗的斗栱。

殿內徹上露明造。’六架椽屋乳楸対四椽袱用三柱。前槽四椽袱外端搭在檐柱鋪作上，后尾搭于內柱鋪作上。后槽乳楸外端伸出柱頭斗栱外斫成耍頭，后尾則伸過內性以外削成楷頭以承四椽搭尾。平梁之上用蜀柱，合檣和丁華抹頰栱等支托脊樗，蜀柱兩側施叉手。在上平柳縫與柱頭縫之間，楸上置繳背，上坐大斗以承下平樗，幷用札牽一根與后面的蜀柱相連。

前檐柱頭用五鋪作單抄單下昂。自據(jù)斗口出華栱一跳，跳頭橫施令桃及一層羅漢柱i,與下昂相交。下昂用眞昂，昂咀斫成瘦高的琴面，昂身下墊以華頭子。第二跳上出下昂形的耍頭與令栱相交，上置替木以承撩風樽。令栱兩端截成斜面。后尾出華栱兩跳，第一跳偷心，第二跳跳頭上橫畳翼形栱一只與楂頭相交，承托四様楸。前述昂式的耍頭，在晉北一帶的金外遺構中是常用的手法，河北正定隆興寺摩尼殿（金）及山西朔縣崇福寺彌陀殿（金）也鄭是這種做法。 '

在柱頭中縫上，從捻斗口內橫出泥道栱，其上置住關彷三層，第一二兩層柱頭坊的表面皆隱桃形，形成三屑段亍重疊的形式，這種做法在晉東南的占建筑中是屢也不鮮的，當?shù)亟ㄖと朔Q它做“三栱造”。

后檐拄頭斗栱的做法與前檐不同，用五叩作重昂，出假昂兩層：第一跳跳頭置令栱及羅漢方：第二跳跳頭置令栱、替木以承撩風槨。耍頭系乳楸出頭斫成。后菱出偷心華栱兩跳承托乳楸。各間皆不設補間誦作，只當心間在策一、二兩跳柱頭械的表面隱出泥道重桃，上下用散斗相隔。

外檐普拍杭、闌額、柱頭、斗栱、皆木和搏等皆施五彩裝彩畫。栱眼壁畫瀝粉行龍，顏色已大部剝落褪色。殿內所有梁楸椽樗皆刷土黃色，用朱筆畫木理紋，就是所謂“云秋木”的做法。

此外，月臺前面還有兩座八角形經幢。下部用仰復蓮瓣的須彌座，現(xiàn)腰部分雕伏獅，幢頂施寶蓋、蓮座、仰蓮和寶珠等，通高約4米，幢身八面俱刻經文，一為太平興國二年所制彌勒出生寶幢，一為雍熙二年所制，均完整無缺。

據(jù)高平縣志卷七所載：“定林寺在縣在南十里大糧山，峭石塞泉，清幽絕俗"，又據(jù)大定二年大金澤州高平縣定林寺重修善法羅漢二堂幷郭幺施功德記上講：“……不知源流，唐長興年間有曾道能重修,皇統(tǒng)八年又有僧法興重修，至正隆改元，住持輝洪福艾揚敎法，誘化賢良，四眾輸財,前后共建一新……”。送是金代正隆年以前的情況。殿后檐門枕石上有一段元人的銘刻：“延祐四年（1317）四月二十日記”，為寺內僅存的元代文字資料。從殿的結構手法如斗栱、梁架及歇山的做法看，都具有比較儂厚的元代風格，可能是元代建造的。（杜仙洲執(zhí)筆）

8.圣姑廟 在縣城西北的上董峰村，又名萬壽宮，規(guī)模較大，計有牌樓門、三敎殿、“玉宇”.仙姑殿及東西配殿、配房套院等大小約四十余間。廟內各處散立元牌五通，明清等碑十七逝。

三敎殿單檐歇山頂，深廣各三間，平面呈正方形,通面闊11.39木，通進深11.00米。周檐用方形小抹角石柱。殿內后槽用內柱兩根，系木柱，直徑約60厘米。兩內柱前磚砌神臺一座。前檐當心間裝雙扇版門，兩次間的坎墻之上安破子樓窗。石門砧很高，在門框以外部分離成獅子，儷犀上有明萬歷年間的銘刻。兩山砌磚墻，其下肩甚矮，系磨磚干拶做法。后檐緊連舞廳三間，為清代添建。

梁架是六架椽屋，四椽楸對乳楸前后用三柱，彳放上露明造。下梁及牽漿皆斫成“月梁”，兩山丁楸用彎梁。各樗縫下都有擧間庫木等做法。

周檐和內柱均施斗栱，補間備間只用一柔。前后澹柱頭用五師作竜抄弟昂。泥道栱上置柱頭枯兩層，下脣隱岀慢栱，昂為琴面假昂，刻出雙卷瓣華頭子。各栱.之上用替木及撩檐紡，耍頭式樣同下昂。斗底有顯著的欹海。前檐后尾岀華栱一跳和一蟬吐形的檣頭,上承四梯袱，

明間補間沛作由儷斗及交互斗內備伸出45°斜栱,耍頭斫為龍頭。后尾的令桃上'崖小斗挑起秤桿，以承托下平樗下的攀間栱。兩次間及山而補間用訛角礦斗，第一跳出華栱，上施華頭子承托第二跳的下昂。斗栱后尾出華栱兩跳，第一跳偷心，第二跳跳頭上施翼形栱與螞蚱頭垂直相交，承下昂尾。下昂后尾作禪鞅》。耍頭后尾做成秤桿，托著下平搏縫的攀間枯。轉角鋪作的由昂上置角神，由昂后尾穿過一圓形垂拄，出頭雕成龍頭。

內柱斗栱臆斗坐在普拍紡上，左右側置瓜子栱及素祐兩層。外跳出華栱一層，其上置悟頭承四椽楸里跳只出一跳華栱上承乳楸。

殿內兩山墻下尙有殘存壁畫，畫人物山水，有康熙、乾隆時游人題字甚多，從壁畫中的破裂處可看出，畫下還有壁畫幷且相當完整，估計是明或元的遺跡。

雍正澤州府志高平縣條：“仙姑庵在.縣西四十里董峰山。元時馬仙姑蛻此，今庵有石廓。”據(jù)碑刻記載，廟首創(chuàng)于元初至元二十一年（公元1284）,復經明清兩朝數(shù)次修葺，但從殿的整個結構來看，為元代早期的建筑。

后殿又稱做“仙姑殿”，似為明代建筑。殿面闊三間，進深二間，裝修系“金里安裝”，明間裝板門，兩次間砌坎墻，上開板凄窗。前檐當心間，甚為須闊，兩晉柱不與內柱對中，柱頭乏上施一根碩長的“擔額額下不用闌額，而代之以祈作楷頭的“綽幕方”。殿內靠后墻處置木制神籠一座，籠內須彌座上，塑馬仙姑睡象一軀，頭東足西，合目而眠，姿態(tài)端撬，比例勻稱，塑工可與晉祠塑象媲美。

殿前檐臺明上又加石柱兩排共十二.根，上施斗栱及屋檐，與殿的檐部巫為一體，把原來的懸山頂改為現(xiàn)在的歇山頂，幷且給殿造成了極深的屋廊，可能是清代所低建。（李竹君執(zhí)筆）

9.仙翁廟在縣北伯方村，規(guī)模宏大，-是縣內一所著名的寺廟。當?shù)厝罕娏鱾髦@樣一段諺語：“伯方廟，市望塔，丘子臺，城隍嶺的好挑角,。廟的前部有山門和鐘鼓二樓，內有樂亭、正殿、東西配殿和走廊，大小建筑約有五十余間。

正殿面閥五間，進深兩間,單檐懸山債，六架稼屋，六椽袱逋檐用二柱?，F(xiàn)有的后桔內柱可能是后加的。平梁.之上用蜀柱一叉手及丁華抹煩栱等構件。檐下施斗栱，柱頭鋪作用五鈍作單抄單昂。泥道栱上置柱頭紡?四層，第一層隱岀慢桃。第一跳華桃頭上用重栱，第二跳昂上用令栱替木以托撩檐樗。后尾出二跳華栱及一摺頭上托六椽椎。第一跳華栱之上用瓜子栱及羅漢杭，第二跳華栱之上用翼形桃，劇斗均訛角。后加的兩內柱頭上，置訛角擄-斗，前后岀椿頭以承六依楸。各閭都不施補間錬作，但在第一層柱頭祐上，明間和兩梢間I&刻翼形栱，兩次間隱刻梭形栱。第二層柱頭紡上險刻令栱。后檐被磚墻所掩，斗栱的結構情況不明。

在屋脊的玻璃正吻上發(fā)現(xiàn)有明嘉靖十七年的盜刻，從殿的結構手法及作風來看，應是清代重建。（崔淑貞執(zhí)筆）

10、開化寺 在縣東北三十五里，舍利山陽，群山環(huán)抱，林木蒼翠，景物優(yōu)美，寺初名清涼寺，宋改開化禪林，今名開化寺，現(xiàn)存建筑有大雄殿、中層樓、演法堂、東西配殿、延賓舍、講肄堂、維摩凈室、視音閣、禪堂偏院，井有碑碣十幾通。

重修開化寺覗音閣碑載："……距口城三十里，有舍利山，建開化寺，蓋武平二年創(chuàng)也，……”記寺內沿革最詳細的，為重修三大士碑記：“……考邑城東北隅，山名舍利山，藏古剎，肇始有唐，號清涼，緣起大愚上人，就山腰穴室，更著降魔表文上唐昭宗，因得期紫卓，……”，又據(jù)申禁化城土木裨記上說"……故此地盛于唐，龍紀大順年間建清涼蘭若，再盛于宋元祐，紹圣中改開化禪林……",后經金、元，明、清，幾次修葺；除大殿和大愚禪師塔，仍為早期建筑外，其余如中層樓、演法堂、現(xiàn)音閣、延賓舍等，已非原來建筑。

大雄殿,歇山九脊頂，復筒板瓦，用琉璃剪邊，坡度平緩。檐下斗栱疏朗，當心間隔扇門現(xiàn)已無存，兩次間設彼子］靈窗，檐柱有側腳生起。

殿面圈三間，進深六椽，平面方形，后糟用金柱兩根，股內的扇面墻磚臺佛像,現(xiàn)已無存。

補間鋪作,系在注頭彷上，影作一斗三升，下用梭形栱墊托，為晉東南古建筑的地方手法。

柱頭鋪作，五鈍作單抄單下昂重桃計心造，自盜斗口出華桃一強,跳頭上置瓜子栱、慢栱各一層，第二跳出下昂，后尾直抵四桜楸底。跳頭上置令栱替木，以托撩權樗，耍頭砍作批竹昂形，與晉城靑蓮寺，高平米山鎭玉皇廟等同一作法。柱頭中線上，置泥道栱一層，上安甘頭仿三層，斗栱后尾出華栱兩跳，俱倫心，上托頂丿、的措頭，墊在昂的后尾下。

轉角鈍作的兩側與拄頭純作同，45°勺角后上，伸出角華栱一跳、角昂兩屑，以汝角梁。

梁架是六架椽屋，乳楸對四椽袱用三注，徹上露明造，四椽楸上前后作用知柱一根，立在令檣之上,以承平梁。平梁上立侏儒拄叉手，與攀間相交承斉博。

殿內梁仿斗栱彩畫，紬古踐絨、海石榴花和龍牙蕙草等，與營造法式彩畫作內的花紋有些相似，其中以栱眼壁影畫為最隹，壁畫佛像，筆法流幅，而容清秀，可惜經后代重繪殘壞甚重，但上有金天會十五年題記。

宋大觀四年澤州舍利山開化寺修功徳亂?！耙栽v壬中正月初口，繪修佛殿，功德迄于紹圣口子重九，燦然功已，又崇寧元年夏六月五日……”，其梁架結構與晉城二仙說、靑蓮寺，高平米山玉皇廟亦多共同之點，我們初步斷定它是宋俄建筑。

大愚禪師塔，位于刃化寺東南隅，一全部石造，平面方形，通高4米，每邊寬1.70米，塔座下施扁平的須彌座，每面雕刻獅子，其上塔身南面辟方形火焰門，門旁雕刻武士像，與河北省襪水縣水北村腐塔相似。塔身上出疊流檐,檐下雕出檐椽和飛棣，上刻筒板瓦垂脊垂獸，作盤頂四坡脊，但因年久風化,細部花紋已不可瓣。正脊上置:較大的UI華蕉葉，上置方形住，柱身雕刻四佛，柱上用覆妹一層、仰蓮兩層，上立桃形寶珠。塔的后壁刻大房舍利山禪師銘記略謂：“禪師姓劉，法號大愚，潞城人也……同光三年歲次乙酉辛卯建造'。（朱希元執(zhí)筆）（待續(xù)〉

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