打卡正覺(jué)寺,走進(jìn)蔚為大觀的圓明園
很長(zhǎng)一段時(shí)間,我對(duì)圓明園的記憶主要是西洋樓的斷壁殘?jiān)?a href='/fuhai/' target=_blank>福海的水天一色和微波蕩漾,還有綠草如茵與垂柳依依,是遼闊的美麗園林,這里是我們民族歷史上永遠(yuǎn)的痛,永遠(yuǎn)告訴我們:落后就要挨打。不久前,從 正覺(jué)寺入口走進(jìn)圓明園,則讓我對(duì)圓明園有了更新的感受。
正覺(jué)寺建于乾隆三十八年(1774年),亦稱三圣廟,是圓明三園中唯一的一處由喇嘛住持的寺廟。坐北朝南,前后殿宇五進(jìn),整座寺廟以排列在南北軸線上的殿宇為主體。自山門而入,兩側(cè)有鐘、鼓樓,中路主要建筑依次為天王殿、三圣殿、文殊亭和最上樓。當(dāng)年寺廟內(nèi)供奉的藏傳、漢傳佛像都已無(wú)存,院內(nèi)的26棵古樹(shù)見(jiàn)證了歷史的時(shí)光。
圓明園正覺(jué)寺文殊亭內(nèi)文殊菩薩全身照片
(1920年代拍攝)
正覺(jué)寺是幸運(yùn)的,躲過(guò)了1860年和1900年兩次外國(guó)侵略者的劫掠與破壞,卻也歷盡滄桑。如今,經(jīng)過(guò)整修后又完整地呈現(xiàn)在大家面前。山門外檐石刻“正覺(jué)寺”匾,是乾隆皇帝御書(shū)漢、滿、藏、蒙四種文字合璧??梢?jiàn)這座宗教建筑曾經(jīng)蘊(yùn)含的政治功能。
過(guò)了山門,迎面看到的是圓明園四十景圖,讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。天王殿和三圣殿、文殊亭內(nèi)的“百年夢(mèng)圓——圓明園馬首銅像回歸展“讓我沉浸其中,并更新了我對(duì)圓明園的認(rèn)識(shí)。那就是, 圓明園曾經(jīng)的輝煌,不僅僅是精美的西洋樓建筑,也不僅僅是美麗的中式庭院,自己曾經(jīng)對(duì)圓明園了解的太少,而可以去探尋的東西太多太多。
圓明園是清朝雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝政治理想的呈現(xiàn),也是生活起居和精神棲息之所。說(shuō)不盡的圓明園四十景,正大光明和勤政親賢體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴(yán),九州清晏蘊(yùn)含皇帝的理念,茹古涵今、杏花春館、武陵春色等則是皇帝對(duì)人文、自然、田園的追求,蓬島瑤臺(tái)等,則是皇帝對(duì)仙境的想象。 這“萬(wàn)園之園“既是政治中心,更是寄托皇帝無(wú)限情感的“家”。他們?cè)谶@里治國(guó)理政、修身養(yǎng)性,這里體現(xiàn)了“移天縮地在君懷”的宏愿,更呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)、建造藝術(shù)的巔峰。
在三圣殿,虛擬數(shù)字技術(shù)讓我體驗(yàn)了長(zhǎng)春園西洋景區(qū)未被毀壞前的盛景。海晏堂、大水法、諧奇趣……都是中西合璧的頂級(jí)建筑精品,而非西方建筑的簡(jiǎn)單仿建。1873年,德國(guó)人奧爾末到過(guò)圓明園,他在日記中寫道: “這里的裝潢……五彩繽紛,…….不禁懷疑自己來(lái)到了‘一千零一夜’的世界里。”他寫下這段話時(shí),已經(jīng)是圓明園被毀的第13個(gè)年頭了。在文殊亭,工藝精湛、栩栩如生的馬首讓人駐足觀看,它“回家”的歷程更是讓人感慨萬(wàn)千,化為灰燼的宮殿,顛沛流離終于回歸的文物,愛(ài)國(guó)企業(yè)家的義舉,背后是百年國(guó)運(yùn)滄桑。
展覽中,那些殘存的石刻、碑石、琉璃、磚瓦、瓷器等等都讓我心痛。它們?cè)颓ё税賾B(tài)的精美殿宇和庭院渾然一體,裝點(diǎn)著世上最美的皇家園林。 那巧奪天工的技藝今天在他們破碎的“身體“上依然體現(xiàn)得淋漓盡致,我驚嘆又敬仰當(dāng)時(shí)工匠的高超藝術(shù)造詣,更為侵略者的暴行而無(wú)比憤慨。一群強(qiáng)盜,一把大火,毀掉的不僅僅是建筑,搶走的不僅僅是珍寶,更是對(duì)東方古國(guó)文明精華的踐踏和破壞,是我們民族歷史上永遠(yuǎn)不能愈合的傷口!
在正覺(jué)寺的文創(chuàng)店,我“辦”了圓明園護(hù)照,正式蓋章打卡,以此為第一站,我將 開(kāi)始我在圓明園的探古訪今之旅。
圓明園護(hù)照
在正覺(jué)寺,我覺(jué)得自己走進(jìn)了一個(gè)更為廣闊、深邃,蔚為大觀的圓明園。正覺(jué)寺山門前西側(cè)的石刻上歐陽(yáng)中石先生手書(shū)的 “不能忘記”四個(gè)大字,更是在我心里久久揮之不去,揮之不去。
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[作者]
劉 濟(jì) 瑞
[編輯]
王 曉 艷
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