昆曲中的女生怎么看？

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跟老外介紹昆曲，說如今的折子戲?qū)鐾ǔＪ侨?，很多時候，一折多是丑角搞笑的戲碼，一折武戲，一折愛情戲，當(dāng)然也不完全這樣設(shè)……還沒說完，老外驚異地問：“愛情戲？！古代中國人不是很保守的嘛，怎么也唱愛情戲？”哎呦，這就不知道了吧，其實這戲曲中主要就是愛情戲，不然你說古代的人也追，現(xiàn)代的人也追，為啥嘞？好看呀！跟國外一樣一樣的。

當(dāng)然也是男才女貌，一對俊俏人物在臺上撩的撩，嗔的嗔，那才有人看嘛，跟如今的青春偶像劇一個套路！

中國戲曲最有趣的跟中國的偵探故事一樣，這怎么說？你看國外的偵探故事都是一直到最后才知道兇手是誰，中國的偵探故事從來就是一開場就告訴你兇手是誰，那你說都沒懸念了還能好看嗎？好看呀，狄仁杰斷案之類不都很好看。戲曲也是演員一上臺就知道是好人還是壞人，是丫鬟還是小姐，是已婚還是未婚……

這就跟行當(dāng)?shù)姆止び嘘P(guān)了，之前我們聽京劇的介紹比較多，什么花旦、刀馬旦，也常會用在昆曲中，其實昆曲中的旦角叫法跟京劇還很不一樣呢，先來來瞅瞅女性——旦角們——

昆劇中的旦角，分老、正、作、四、五、六、貼七門之說；其中以正、五、六、貼為主體。

正旦：一般是扮演已婚女子的。有點像京劇中的大青衣，聲線比較高亮，身段比較大方。昆劇中有一句行話，叫“正旦只有兩件半紅衣裳”，是指以下三折戲中穿紅衣裳的正旦是重頭戲：《琵琶記》中的趙五娘（在《稱慶》一折中穿紅衣）、《風(fēng)箏誤》中的柳夫人（《后親》一折中穿紅衣）和《爛柯山》中的崔氏（在《癡夢》一折中穿紅衣）。這三人規(guī)定由正旦扮演，在上述三折戲中必須穿紅衣裳，只是崔氏因為她是在做夢時自以為做了誥命夫人，她的大紅霞帔不好算真穿，只能算作半件吧，所以有“兩件半”之說。

五旦：一般是扮演年已及笄的淑女，或待字閨閣的千金，所以又稱閨門旦，有點像京劇中的花旦，聲音嬌美、身段動作比較嬌羞。如《西廂記》中的崔鶯鶯、《浣紗記》中的西施等。有一些一時蒙塵流落的善良俠義少女也多由五旦扮演，如《玉簪記》中的陳妙常、《繡襦記》中的李亞仙、《雙紅記》中的紅綃等。

所以為啥說五旦最重要呢？愛情戲多嘛，人最漂亮，衣裳的顏色最嬌艷。

六旦：通常比五旦的年齡稍小些，身份略低些，又稱活潑旦；或者因為原稱快樂旦或樂旦，轉(zhuǎn)音而稱為六旦。像京劇中的小旦。觀眾熟悉的《西廂記》中的紅娘、《牡丹亭》中的春香、《漁家樂》中的鄔飛霞、《翡翠園》中的趙翠兒等，皆屬六旦。

貼旦：此名色由來已久，在旦初分為兩個家門時，就是旦與貼也就是次要者的意思。之前貼旦所扮演的固然多數(shù)為村姑貧女、侍妾丫環(huán)，但也不乏夫人小姐、千金淑女。她們往往有獨立的身份、自主的言行及鮮明的性格，在不少戲中是很重要或最主要的角色，甚至是唯一的女角，如《相約 相罵》（《釵釧記》）中的蕓香、《彩樓記》中的劉千金、《紅梨記》中的謝素秋、《蝴蝶夢》中的田氏等，原都是歸屬貼旦行的。如今貼旦和六旦基本在一起。

老旦：老旦自然是扮演老年女性的。在旦行中，老旦是規(guī)定專門單獨分出，而同其他諸門都不相通的一個細(xì)家門。其代表人物有：《荊釵記》中的王十朋之母、《精忠記》中的岳母、《紅梨記》中的花婆等，都是老旦的重頭戲。

四旦：這是一個特殊的家門。昆劇中有一些具有特殊性質(zhì)和特殊表演的「刺殺戲」，扮演其中女角者叫刺殺旦，大約由「刺殺」促言轉(zhuǎn)音而成為四旦。聽上去有點京劇刀馬旦的意思，但又有些不同?！复虤颉?的代表作是「三刺」、「三殺」?！溉獭故侵浮洞塘骸罚ā稘O家樂》）、《刺湯》（《一捧雪》）、《刺虎》（《鐵冠圖》）中的鄔飛霞、莫雪娘、費貞娥?！溉龤ⅰ箘t指《殺娘》（《武十回》）、《殺山》（《翠屏山》）、《殺惜》（《宋十回》）中的潘金蓮、潘巧云、閻婆惜。「三刺」是為自守而刺殺他人，「三殺」是不守婦道而被人所殺。這是個很見身段和功力的家門。

作旦：這個名稱據(jù)說起源于唐代優(yōu)伶的「弄假婦人」。即很多男扮女裝的丑角。但后來作旦主要是以扮演男小孩為多，如《南柯夢》中的花郎，《浣紗記》中的伍員之子，《邯鄲夢》中的番兒，《尋親記》中的周瑞隆等；偶爾竟也有扮成年男子的，如《千金記》中的漢王劉邦等。

文/洋洋

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