200多年“府第式皇宮建”，探訪建設(shè)背后的故事

導(dǎo)語(yǔ)

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)位于榕江北河上游，社區(qū)居民均為許姓。在浮山社區(qū)里，有一座200余年歷史的祠堂——繼玉公祠，它是府第式建筑，但其中一部分結(jié)構(gòu)、飾件卻是按皇宮的模式興建，俗稱(chēng)“府第式皇宮建”。那么，繼玉公祠是何人所建，建設(shè)背后有哪些故事；200多年來(lái)，它又經(jīng)歷了哪些輝煌與滄桑？今天我們將帶大家了解這座市級(jí)文物保護(hù)單位。

繼玉公祠位于浮山社區(qū)中部，面闊21米，進(jìn)深36米，建筑面積756平方米。建筑形制為三進(jìn)四天井十二房，凹肚三山門(mén)，青瓦硬山頂，四垂帶格局。說(shuō)起這座公祠，社區(qū)的長(zhǎng)輩臉上滿是自豪。浮山許氏源于揭陽(yáng)磐東渡頭村，明崇禎三年，即公元1630年，浮山先祖在此開(kāi)基創(chuàng)業(yè)。此后的100多年里，浮山許氏一直沒(méi)有祠堂。清嘉慶八年，即公元1803年，許氏殷商繼玉公決定出資興建祠堂。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許崇建：繼玉公年輕時(shí)有經(jīng)商的天賦，經(jīng)營(yíng)潮汕的土特產(chǎn)紅糖、菜脯等，和他的五兒子一同，在汕頭上船，往蘇杭方向，到上海做生意。長(zhǎng)期做這一行，后來(lái)賺到錢(qián)就買(mǎi)地建這座祠堂，當(dāng)時(shí)浮山還沒(méi)有祠堂，他就建這座祠堂來(lái)光耀祖宗。

興建繼玉公祠時(shí)，許氏繼玉公才30多歲，因此，這座歷時(shí)五年建成的祠堂也叫生祠。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許崇建：叫生祠，是他30多歲時(shí)賺到錢(qián)自己建的，以往的祠堂，大多是子孫后代為了紀(jì)念祖先，以祖先的名字來(lái)建的。

因?yàn)槭歉∩皆S氏的第一座祠堂，加上建設(shè)者是當(dāng)?shù)氐囊笊叹迲簦^玉公祠的建設(shè)非常氣派。祠堂里，除了木雕、石雕等是采用當(dāng)時(shí)流行的工藝之外，梁、柱、大門(mén)都是模仿皇宮的模式來(lái)建設(shè)。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許召鑫：這座祠堂是府第式皇宮建，紅梁、紫角、三山門(mén)，門(mén)樓座還有一條龍頭梁，才構(gòu)成皇宮式。府第式皇宮建是沾了先祖的光，這里要建時(shí)，作為駙馬的子孫后裔，為了發(fā)揚(yáng)先祖的精神，帶動(dòng)未來(lái)，就有了這座府第式皇宮建。

清嘉慶十三年，繼玉公祠建成，許氏族人舉行了隆重的慶典。相傳，當(dāng)時(shí)的慶典活動(dòng)驚動(dòng)了縣官。當(dāng)縣官得知浮山許氏竟然建起了皇宮式的祠堂，隨即攜侍從前來(lái)探個(gè)究竟。

就在大家都擔(dān)驚受怕得罪縣官卻不知如何是好時(shí)，繼玉公的第十個(gè)兒子克盈公不慌不忙，拿出文房四寶創(chuàng)作了一副對(duì)聯(lián)，貼在祠堂的大門(mén)上。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許崇建：縣官在軍屯岸邊，等不到人來(lái)迎接，就派文書(shū)差役來(lái)打探，看到這里沒(méi)什么動(dòng)靜，只看到這副對(duì)聯(lián)，回去匯報(bào)縣官，縣官就問(wèn)，這副對(duì)聯(lián)怎么寫(xiě)。他就說(shuō)“胤承太岳歷宋元而明而清先后濟(jì)美恪遵名賢教澤”，下聯(lián)是“系出高陽(yáng)由閩粵之潮之揭世代相傳克守駙馬家風(fēng)”。因?yàn)槲覀兏∩皆S氏是潮州八賢之一、名賢許申公的后裔，也是宋英宗駙馬許玨公的后裔，將老祖宗的名譽(yù)來(lái)出對(duì)聯(lián)。縣官看了覺(jué)得我們有資格可以這樣建，縣官就乘興而來(lái)，掃興而歸。

200多年來(lái)，浮山許氏人文鼎盛、人才輩出，繼玉公祠也成為許氏族人共同的精神家園，是聚會(huì)、議事、祭祀的場(chǎng)所，也是凝結(jié)族親宗親情誼的載體。如今，繼玉公祠被列為揭陽(yáng)市文物保護(hù)單位，也將鼓勵(lì)著許氏族人更好地保護(hù)好這一精神家園。

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