200多年“府第式皇宮建”，探訪建設背后的故事

導語

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)位于榕江北河上游，社區(qū)居民均為許姓。在浮山社區(qū)里，有一座200余年歷史的祠堂——繼玉公祠，它是府第式建筑，但其中一部分結構、飾件卻是按皇宮的模式興建，俗稱“府第式皇宮建”。那么，繼玉公祠是何人所建，建設背后有哪些故事；200多年來，它又經歷了哪些輝煌與滄桑？今天我們將帶大家了解這座市級文物保護單位。

繼玉公祠位于浮山社區(qū)中部，面闊21米，進深36米，建筑面積756平方米。建筑形制為三進四天井十二房，凹肚三山門，青瓦硬山頂，四垂帶格局。說起這座公祠，社區(qū)的長輩臉上滿是自豪。浮山許氏源于揭陽磐東渡頭村，明崇禎三年，即公元1630年，浮山先祖在此開基創(chuàng)業(yè)。此后的100多年里，浮山許氏一直沒有祠堂。清嘉慶八年，即公元1803年，許氏殷商繼玉公決定出資興建祠堂。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許崇建：繼玉公年輕時有經商的天賦，經營潮汕的土特產紅糖、菜脯等，和他的五兒子一同，在汕頭上船，往蘇杭方向，到上海做生意。長期做這一行，后來賺到錢就買地建這座祠堂，當時浮山還沒有祠堂，他就建這座祠堂來光耀祖宗。

興建繼玉公祠時，許氏繼玉公才30多歲，因此，這座歷時五年建成的祠堂也叫生祠。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許崇建：叫生祠，是他30多歲時賺到錢自己建的，以往的祠堂，大多是子孫后代為了紀念祖先，以祖先的名字來建的。

因為是浮山許氏的第一座祠堂，加上建設者是當?shù)氐囊笊叹迲?，繼玉公祠的建設非常氣派。祠堂里，除了木雕、石雕等是采用當時流行的工藝之外，梁、柱、大門都是模仿皇宮的模式來建設。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許召鑫：這座祠堂是府第式皇宮建，紅梁、紫角、三山門，門樓座還有一條龍頭梁，才構成皇宮式。府第式皇宮建是沾了先祖的光，這里要建時，作為駙馬的子孫后裔，為了發(fā)揚先祖的精神，帶動未來，就有了這座府第式皇宮建。

清嘉慶十三年，繼玉公祠建成，許氏族人舉行了隆重的慶典。相傳，當時的慶典活動驚動了縣官。當縣官得知浮山許氏竟然建起了皇宮式的祠堂，隨即攜侍從前來探個究竟。

就在大家都擔驚受怕得罪縣官卻不知如何是好時，繼玉公的第十個兒子克盈公不慌不忙，拿出文房四寶創(chuàng)作了一副對聯(lián)，貼在祠堂的大門上。

揭東區(qū)玉湖鎮(zhèn)浮山社區(qū)居民 許崇建：縣官在軍屯岸邊，等不到人來迎接，就派文書差役來打探，看到這里沒什么動靜，只看到這副對聯(lián)，回去匯報縣官，縣官就問，這副對聯(lián)怎么寫。他就說“胤承太岳歷宋元而明而清先后濟美恪遵名賢教澤”，下聯(lián)是“系出高陽由閩粵之潮之揭世代相傳克守駙馬家風”。因為我們浮山許氏是潮州八賢之一、名賢許申公的后裔，也是宋英宗駙馬許玨公的后裔，將老祖宗的名譽來出對聯(lián)?？h官看了覺得我們有資格可以這樣建，縣官就乘興而來，掃興而歸。

200多年來，浮山許氏人文鼎盛、人才輩出，繼玉公祠也成為許氏族人共同的精神家園，是聚會、議事、祭祀的場所，也是凝結族親宗親情誼的載體。如今，繼玉公祠被列為揭陽市文物保護單位，也將鼓勵著許氏族人更好地保護好這一精神家園。

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